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    日期題名作者
    2002 論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義---建構「中國詩用學」二論 顏崑陽
    2006-01 論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義—建構「中國詩用學」二論 顏崑陽; Yen, Kun-yang
    1991 論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義 顏崑陽
    2009-09 論兩性的拒絕言語行為--以澎湖縣為例 高婉瑜
    2008 論兩漢魏晉孝治實踐 陳冠閔; Chen, Guan-min
    2001-07 論六朝文學「體源批評」的取向與效用 顏崑陽; Yen, Kun-yang
    1990-07 論六祖惠能的修養論﹣﹣以「六祖壇經」為中心之討論 高柏園
    1989-07 論六祖慧能的修養論 高柏園
    1957-04 論動員的精神和方法 王甦
    1994-06 論勞思光先生之基源問題研究法 高柏園
    1994-06 論勞思光先生之基源問題研究法 高柏園
    1998-11-01 論勞思光先生對宋明理學的分系態度 高柏園
    2000-11-01 論勞思光先生對莊子思想之詮釋 高柏園
    1999-11-01 論勞思光先生對韓非哲學之詮釋 高柏園
    2014-08 論包拯的「交際之道」 李蕙如
    2014-03-31 論包拯的「交際之道」 李蕙如
    2007-11 論取材與文獻構成的關係 周彥文
    2020-11 論古典詩教育在現代教育體系中的價值 馬銘浩
    2002-01 論台灣主體性與去中國化──一個文化哲學的反思 黃麗卿
    2006-11 論台灣當代「期待性知識分子」在高度資本化社會中的陷落與超越 顏崑陽; Yen, Kun-yang
    2014-12-01 論吳鈞堯「家鄉」書寫的特色-以《荒言》與《熱地圖》為探討範圍 林偉淑
    2006-09 論和合文化與全球化 高柏園
    2005-10 論和合文化與全球化 高柏園
    1994 論和詩 陳慶煌
    1994-03 論和詩-從《珠湖謄稿》談起 陳慶煌
    1998 論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象---建構「中國詩用學」初論 顏崑陽
    2002-08 論唐代文學中之「巴蜀意象」──以〈離魂記〉為核心的省思 黃麗卿
    2019-07-18 論唐代祭祀中的木主與立像所承載的經學觀念 李蕙如
    2001-06 論唐代豪俠小說之時間結構 陳葆文
    2001-05 論唐代豪俠小說的時間結構 陳葆文
    1999-05 論唐傳奇與明話本妓女人物的塑造與呈現 陳葆文
    2002-08 論唐君毅先生對二程理學之理解態度 高柏園
    2003-05 論唐君毅先生對二程理學之理解態度(上) 高柏園
    2003-06 論唐君毅先生對二程理學之理解態度(下) 高柏園
    2013-11 論唐君毅先生生命治療學 高柏園
    2005-02 論唐君毅先生的老子學 高柏園
    2004-04-10 論唐君毅先生的老子學 高柏園
    2004-06 論唐君毅先生的老子學 高柏園
    2013-07 論唐君毅對儒佛的貫通之道 高柏園
    2013-08 論唐君毅對儒佛的貫通之道 高柏園; 高柏園
    2002 論唐君毅與牟宗三對朱子學詮釋之比較研究 高柏園
    1999-09 論唐君毅與牟宗三對朱子思想之理解態度 高柏園
    2000-05 論唐君毅與牟宗三對朱子思想之理解態度 高柏園
    2014-12-06 論唐太宗推尊王羲之的文化意義 馬銘浩
    1992-03 論四分法的定義及分類準則 周彥文
    2009-10 論墨子思想之定位問題 高柏園
    2014-02 論多元文化主義下種族優惠性差別待遇的法正當性基礎:以臺灣原住民學生高等教育升學優待措施為中心 涂予尹
    2019-11-22 論夢窗詞去聲字之運用 普義南
    2019-06 論夢窗詞單字領之運用 普義南
    2018-08-22 論夢窗詞單字領之運用 普義南

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