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    題名: 論現代生活之本質即儒學之本質
    作者: 曾昭旭
    貢獻者: 淡江大學中國文學學系
    關鍵詞: 人性的初級需求與進級需求;以謀生為中心的時代;以自我實現為中心的時代;正向的存在感與負向的存在感;實踐的進路與知解的進路;誠實地面對自己;無私地對待別人
    日期: 2000-11
    上傳時間: 2012-12-03 21:59:33 (UTC+8)
    出版者: 臺北市:臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
    摘要: l.歷來世人對儒學之觀感,總有「儒門淡泊」、「曲高和
    寡」、「成聖者幾希」之譏,儒學命脈亦常是不絕如縷,
    試問其故何在?
    2.吾人實可從人性之兩重需求(生存與自我實現)與人文之兩
    階段發展(謀生優先,價值之探尋居後)之角度得到一恰當
    之詮釋。
    3.孔子乃是在周遭99%之人都尚困於衣食之時(以謀生為生
    活重心之時代)即見到人性之終極需求,而提出自我實現
    之道,此乃太過超時代,故時人無能亦無意去了解。亦
    使少數見道之君子仁人,為關懷世人,扶樹正教而備極
    艱苦。4.現代以科學與民主法治發達之故,人之謀生需求獲得原
    則上之解決,世人之生活重心進漸從謀生過度到自我實
    現,而生命感情之存在困惑亦漸成為現代人苦痛之主要
    來源。
    5.而儒學既本質上即為一最圓熟之生命哲學,亦具備最豐
    富之安頓生命、實現理想、創造意義之經驗,實為現代
    人最當資取之義理泉源。
    6.故如何疏通歷史造成之誤解,呈現儒學之新面目以接上
    現代人心之需求,實當代儒家之徒的職責所在,亦儒學
    光明前途之所在也。
    關聯: 台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集,頁201-212
    顯示於類別:[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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