論現代生活之本質即儒學之本質

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題名:	論現代生活之本質即儒學之本質
作者:	曾昭旭
貢獻者:	淡江大學中國文學學系
關鍵詞:	人性的初級需求與進級需求;以謀生為中心的時代;以自我實現為中心的時代;正向的存在感與負向的存在感;實踐的進路與知解的進路;誠實地面對自己;無私地對待別人
日期:	2000-11
上傳時間:	2012-12-03 21:59:33 (UTC+8)
出版者:	臺北市：臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
摘要:	l.歷來世人對儒學之觀感，總有「儒門淡泊」、「曲高和寡」、「成聖者幾希」之譏，儒學命脈亦常是不絕如縷，試問其故何在? 2.吾人實可從人性之兩重需求(生存與自我實現)與人文之兩階段發展(謀生優先，價值之探尋居後)之角度得到一恰當之詮釋。 3.孔子乃是在周遭99%之人都尚困於衣食之時(以謀生為生活重心之時代)即見到人性之終極需求，而提出自我實現之道，此乃太過超時代，故時人無能亦無意去了解。亦使少數見道之君子仁人，為關懷世人，扶樹正教而備極艱苦。4.現代以科學與民主法治發達之故，人之謀生需求獲得原則上之解決，世人之生活重心進漸從謀生過度到自我實現，而生命感情之存在困惑亦漸成為現代人苦痛之主要來源。 5.而儒學既本質上即為一最圓熟之生命哲學，亦具備最豐富之安頓生命、實現理想、創造意義之經驗，實為現代人最當資取之義理泉源。 6.故如何疏通歷史造成之誤解，呈現儒學之新面目以接上現代人心之需求，實當代儒家之徒的職責所在，亦儒學光明前途之所在也。
關聯:	台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集，頁201-212
顯示於類別:	[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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