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淺談華語文語料庫在近義詞教學之應用
從數位人文視角淺談語言文字文獻整理
《儒林外史》的順民立場---從「偽民俗」觀點分析
博學、心性為兩橛?—戴震知識論述義理結構析論
天下共遂其生—戴震「承認絜情」意義治療學探析
論明儒黃佐禁淫祠與教化實踐
官民間的緊張─論明代 禁淫祀與教化的關係
「同理使用者」於語文能力表達課程中的歷程與實踐
科技與國學的交會:「國學導讀」課程多元呈現的可能性
新冠疫情期間流行語和新詞的使用分析研究
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2016-04-22
文禁管窺──從《明史鈔略》《明史紀事本末補遺》二書的「李成梁早期軍功」與「清太祖出身」記載異同論起
陳大道
2016-04-21
論韋莊詩中「遇酒且呵呵,人生能幾何」的憂傷情調──兼論以詩證詞之可能性
謝旻琪
2016-04-21
從邁克爾.斯洛特「移情」關懷論戴震「以情絜情」
羅雅純
2016-04-21
《北溪大全集》中的理與禮
李蕙如
2016-04-21
「精整而有氣機」—論夢窗詞對偶之運用
普義南
2016-04-21
旁觀者的介入與限度----以呂途與梁鴻的「打工」書寫為例
黃文倩
2016-01-12
從西方當代倫理學論戴震道德哲學規範根源
羅雅純
2015-12-30
「回歸期台灣新詩史」的書寫實踐——兼以羅青為例
楊宗翰
2015-11-26
《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析
李蕙如
2015-11-26
試析《儒林外史》的時事書寫
陳大道
2015-11-26
「縝密中求清空」–論夢窗詞領字之運用
普義南
2015-11-21
從「任重而道遠」看朱子門人的仕隱問題
李蕙如
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李蕙如
2015-11-14
試論禪宗語言的理據性——以玄沙師備的說法為例
高婉瑜
2015-11-14
試論禪宗語言的理據性--以玄沙師備為例
高婉瑜
2015-11-12
林聰舜(1953─)治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心
周德良
2015-10-23
典範的移轉:從《宋史‧儒林傳》到《宋史‧道學傳》
李蕙如
2015-10-23
《白虎通》引讖緯考
周德良
2015-10
論禪籍中表時間的「次」
高婉瑜
2015-10
諸家兼陳與自抒己見——輯錄體解題之法
陳仕華
2015-08-26
影響禪義成語形成與發展因素初探
高婉瑜
2015-08-02
南康朱子學──以李燔、黃灝為例
李蕙如
2015-07-21
社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀
黃文倩
2015-07-19
從血祭到諸果獻:談漢代祭祀的若干問題
李蕙如
2015-06-28
蔡邕與《白虎通》關係考
周德良
2015-06-28
從「士志於道」看《宋史.道學傳》人物的仕隱問題
李蕙如
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