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張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
論晚明版畫對日本藝術的衝擊
傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討
共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情
使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思
明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義
「人於人,情相同,恩相洽」: 論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念
朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變
清朝祀典變革中的學術與政治: 以陸隴其從祀孔廟為例
以終為始:運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思
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2014-05
由《隋書經籍志》論浮動式分類法
周彥文
2004-11
由再創作論聊齋誌異之經典性-以俠女為例
陳葆文
2003-02
由妓嫖關係論明擬話本妓女人物的呈現模式
陳葆文
1992-12
由形聲假借研究複聲母的可行性
竺家寧
2010-10
留學歸不歸─以錢鍾書《圍城》、於梨華《又見棕櫚,又見棕櫚》、孟瑤《飛燕去來》為例
陳大道
2002-07
略論漢語文化學的系統架構與研究展望
盧國屏
;
盧國屏
2002-06
略論漢語文化暨文獻資源的互動:以類書形式之擴大為例
盧國屏
2011-04
異體字試析
高婉瑜
2011-01
當代「文化認同」與「創新」
黃麗卿
2013-10
當代「文化認同」與「文化創意」的省思
黃麗卿
2004-10
當代台灣文壇的焦點─性、後殖民與「離散」心態
呂正惠
;
呂正惠
2017-06-15
當代女詩人創作中之情欲呈現
楊宗翰
1998-09
當代新儒家在後牟宗三時代之發展
高柏園
1998-08
當代新儒家對全球化文化發展之回應
高柏園
2012-10
當代新儒家對宋儒道統說之態度
高柏園
;
Kao, Po-yuan
;
高柏園
2024-08-23
當代臺灣創作型歌手流行音樂歌詞中的族群與認同 ——數位人文與語料庫分析
楊素梅
1998-10-31
當代青年作家出書環境研究
胡衍南
;
Hu, Yen-nan
2017-05-25
當我們談論:文學、副刊、編輯
林黛嫚
2021-09-25
痛與感──三部中國現代文學史的魯迅書寫比較
黃文倩
1995-05
「發生論結構主義」詩歌分析方法-及其在中國詩歌上之實踐
何金蘭
;
尹玲
2003-12-13
白先勇《台北人》中的生死情欲
林偉淑
2003-12-13
白先勇的女性主義文學思想──以《臺北人》為例
劉依潔
2018-11-08
《白虎通》在東漢經學史上之意義──從《隋書.經籍志》到《四庫全書總目》
周德良
2007-06
《白虎通》文獻輯校與考證
周德良
2018-01-05
《白虎通》陰陽五行學說之成型與理論
周德良
1995-05
盧勝彥與靈仙真佛宗
鄭志明
2004-09
直接引語與間接引語──描述朱天心〈想我眷村的兄弟們〉
侯如綺
2003-05
眾弦俱寂裡之惟一高音:剖析敻虹一詩
何金蘭
2019-05-23
眾聲喧嘩-在倫理學的多元脈絡間論戴震哲學
羅雅純
2020-05-02
知識本質與道德價值-戴震哲學知識論省察
羅雅純
2001-06
知識與智慧:從廿世紀中國哲學的「格義化」談起
袁保新
2002-03
石印刷對中國文獻傳播的影響
吳麗雯
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吳麗雯
2001-03-01
石印術對中國文獻傳播的影響
吳麗雯
2016-06-15
「社會主義」與日常書寫的再辯證── 茹志鵑晚期文學觀的特殊性
黃文倩
2015-07-21
社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀
黃文倩
2001-11
神話的原型與變易
傅錫壬
2004-03
神鼎山房聯語所散發的藹藹仁風
陳慶煌
2017-06-09
禁錮與救贖──舒暢《那年在特約茶室》與梅濟民《火燒島風情系列》探析
侯如綺
2014-10-17
福建朱子学派-李方子与陈淳之比较
李蕙如
1997-05
禪在自我管理中的解構性與結構性
高柏園
2001-03
禪的生活體驗與生活管理
高柏園
2001
禪詩的美感經驗及其治療意義
高柏園
;
高柏園
2023-10-06
科技與國學的交會:「國學導讀」課程多元呈現的可能性
李蕙如
2000-10
秩序與創新:從文化治療學的角度省思道家哲學的現代義涵
袁保新
2010-05-21
移民唐人街─試析戰後雲菁美國唐人街小說情節類型
陳大道
2022-05-20
穿閱歷史、走讀淡江─中國語文能力表達課程的設計與實施
李蕙如
1999-05
窮塞主與傳奇體 : 宋人對范仲淹詞文非議的文體學意涵
殷善培
1998-10
章太炎與劉師培--記章氏顧全友倫營救讀師種子的一段經過
陳慶煌
2013-11
章學誠「史學經世」之理論與實踐:以方志纂修為討論重點
蔡琳堂
2003-11
章學誠之制義論
黃復山
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