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    日期題名作者
    2017-10-26 從當代西方倫理學之復興到戴震「情欲主體」道德哲學的新試探 羅雅純
    1999-11 從相人偶到達:論阮元的仁學 殷善培
    2019-05-24 從祀孔廟與民間信仰: 明儒黃道周的人/神形象 李蕙如
    2024-06-21 從自我療癒到多元敘事:結合研究室與工作坊的課程設計 林偉淑
    1987 從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題 顏崑陽
    1981-10 從莊子思想析論屈原之死 傅錫壬
    2015-07-19 從血祭到諸果獻:談漢代祭祀的若干問題 李蕙如
    2016-01-12 從西方當代倫理學論戴震道德哲學規範根源 羅雅純
    2008-05 從詩歌的遞變現象中觀流行音樂「中國風」之語言意識 羅雅純
    1996-04 從語言風格學看杜甫的秋興八首 竺家寧
    2016-04-21 從邁克爾.斯洛特「移情」關懷論戴震「以情絜情」 羅雅純
    2000-09 從陽剛與陰柔論笠詩社女詩人 李元貞
    2001 從頹廢美學與都市文學角度閱讀〈任氏傳〉兼論〈琵琶行〉 陳大道; 陳大道
    2018-01-04 德性倫理學觀點下論戴震「情欲主體」道德哲學 羅雅純
    2023-06-02 〈恐怖‧女性‧創傷──論邱常婷《新神》的恐怖敘事〉 侯如綺
    2011-10 情意山水__論孟浩然山水詩的特色 張雙英
    1996-05 感覺世界 施淑女; 施淑
    1996-11 感覺世界-30年代台灣另類小說 施淑女; 施淑
    2005-09 《慧琳音義》與佛經中的名詞重疊現象 竺家寧
    1999-01 憂鬱的寓言者 施淑女; 施淑
    2005-10 成人教育的理論性與實用性 高柏園
    1998-01 「我」行我素-60年代台灣文學的「小」女聲 范銘如
    1998-01 「我」行我素:六○年代台灣文學的「小」女聲 范銘如
    2008-11-14 我讀《論語》 王邦雄
    2002-01 戰國時期「詩言志」的雙重觀念 - 以荀子「詩」的經典化與個人化為研究進路 曾守正
    2005 戰後台灣文學界的第一波西方文學思潮―現代主義與新批評 張雙英; 張雙英
    2000-05 〈戴東原「理欲觀」之倫理學意涵〉 羅雅純
    2018-10-25 戴震學研究型態及「情理論」探析 羅雅純
    2016-07-19 抑制奴役之路----莫言視野之外的《百年孤寂》 黃文倩
    2007-12 拒絕行為的性別觀察 高婉瑜
    2022-11-18 探討數位學習工具與遊戲平台融入「國學導讀」課程對於提升國學知識之效益 李蕙如
    2023-06-14 探討製作地景Line機器人於提升大學生語文能力表達之成效 李蕙如、魯盈讌
    2002-11 攻杜隅論 徐國能; 徐國能
    2001-07 敦煌出土壇經鈔本 陳廖安
    2001-11 敦煌卷子P.3006詞彙研究 竺家寧
    1991 敦煌寫本家教類的庶民教育 鄭志明
    1991-06 敦煌寫本家教類的庶民教育 鄭志明
    2009-10-30 文化創意產業人力需求分析與產學銜接機制的設計--職能標準與證照輔導 高婉瑜
    2013-08 文化後城市 高柏園
    2000-05 文字學世俗化:測字術 黃復山
    1993-04-01 文字學的世俗化 : 周亮工《字觸》述評 黃復山
    1994-10 「文字析義」初探 王甦
    2008-05 [文學世界]的深話語開拓--綜論二十世紀西方文學批評的貢獻 張雙英
    2009-05 文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係 顏崑陽
    1990-01-01 文學創作的社會特性 : 高德曼理論的分析 何金蘭
    2002-07 文學名詞用語之解釋與省思--台灣、美國、大陸辭書裏的「世紀末、唯美主義、頹廢」 陳大道; 陳大道
    2011 「文學自覺說」與「文學獨立說」之批判芻論 顏崑陽
    1993 文心雕龍「比興」觀念析論 顏崑陽
    1992 文心雕龍「知音」觀念析論 顏崑陽
    1970 文心雕龍五十篇贊語用韻探究 韓耀隆

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