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張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
論晚明版畫對日本藝術的衝擊
傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討
共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情
使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思
明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義
「人於人,情相同,恩相洽」: 論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念
朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變
清朝祀典變革中的學術與政治: 以陸隴其從祀孔廟為例
以終為始:運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思
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2013-12-07
宅女小紅作品的語音模因析論
高婉瑜
2006-04-01
宋人以比較評鑑法論詠物詩例析
崔成宗
;
Tsui, Cheng-tsong
1995-06
宋代坊肆刻書與詩文集傳播的關係
周彥文
2015-11-26
《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析
李蕙如
1996-12
宋明理學的分系問題-牟宗三與勞思光的對比
高柏園
2022-03-06
宗教的世代傳承:如何讓青年世代的認同信仰
高柏園
2023-11-09
官民間的緊張─論明代 禁淫祀與教化的關係
李蕙如
2007-06
「家鄉/異地」之「內/外」糾葛:剖析向明《樓外樓》
何金蘭
2007-04
寓教於文--劉兆祐教授現代文學創作之特色
張雙英
2020-05-30
寫作訓練導入IP(智慧產權)書寫的策略研究
林黛嫚
2004-04-22
尋找多元文化融合的平台:東南亞文化論壇建構計畫
盧國屏
2010-11-27
尋找那些失落的視野:重讀「探求者」高曉聲1985 年後的小說—一個台灣研究者的困惑、思考與解讀
黃文倩
2002-04
尋求普世倫理:從多軸文化之一元儒家談起暨以展望東西文明新秩序
羅雅純
2007-08-01
對聯書法與文化創意
崔成宗
2007-06-29
小我的存在與批判—論陳若曦文革小說的女性書寫
黃文倩
1999-03
小說的道路―論夏志清《中國現代小說史》
龔鵬程
;
龔鵬程
2002-01
《尚書》「宅嵎夷」今古文考釋
黃復山
2000-11
就中日儒學的因革論台灣儒學現代化的取向
連清吉
;
連清吉
1989-12
就無為而治論儒道法三家治道之異同
高柏園
1999-04
屈原抑或抗拒? : 剖析淡瑩〈髮上歲月〉一詩
何金蘭
;
尹玲
1999-03
《山門新語》庚經韻所反映的語音變化
竺家寧
1999-11
《山門新語》所反映的入聲演化
竺家寧
1993-11-17
崔述《詩經》研究簡論
左松超
;
Tso, Sung-Tsao
1994
崔述《詩經》研究簡論
左松超
1993-01
崔述的詩經研究
左松超
1994-08-01
嵇康聲無哀樂論的美學意義
曾守正
2020-11-14
帝國下沉/下層的徵候── 毛姆《面紗》的中國書寫
黃文倩
2019-11-23
帝國下沉/下層的徵候── 論毛姆《面紗》及格雷厄姆.格林《命運的內核》中的「病」
黃文倩
2002-11
年畫中的神話解析
傅錫壬
2003-03
幾個佛經詞語的訓詁問題
竺家寧
;
Chu, Chia-Ning
1988-01-01
庚子文學與晚清思潮
林保淳
1996-03
康有為的宗教觀
鄭志明
2014-11-01
康熙早期的學《易》之路
許維萍
1999-09
建構傳統訓詁表層與深層的複合價值
盧國屏
2001-12-02
建構傳統訓詁表層與深層的複合價值
盧國屏
2019-06-13
建構書法史的另外面向
馬銘浩
2004-04
建構書法史的幾點省思
馬銘浩
1999-07
廿一世紀人文教育理念之根本精神
高柏園
2003-02
廿一世紀的人文學
高柏園
;
高柏園
2018-06-30
張恨水《金粉世家》女性意識初探
林黛嫚
2019-06-13
張戒《歲寒堂詩話》中對唐人詩的看法
謝旻琪
2025-01-11
張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
謝旻琪
1992-03
形聲系統的科學性與拉丁化問題
竺家寧
1995-04
形聲結構之比較研究
竺家寧
1991
形象思維與魏晉書法
王仁鈞
2002-10
影響、誤讀、文學史:杜甫〈戲為六絕句〉的典律闡釋
徐國能
2015-08-26
影響禪義成語形成與發展因素初探
高婉瑜
2006-10-29
後儒學的文化面向
高柏園
2006
「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和
顏崑陽
2014-11-23
後現代中的復古救贖-汪曾祺、陸文夫、張大春的一種比較
黃文倩
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