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    2022-03-06 宗教的世代傳承:如何讓青年世代的認同信仰 高柏園
    2023-11-09 官民間的緊張─論明代 禁淫祀與教化的關係 李蕙如
    2007-06 「家鄉/異地」之「內/外」糾葛:剖析向明《樓外樓》 何金蘭
    2007-04 寓教於文--劉兆祐教授現代文學創作之特色 張雙英
    2020-05-30 寫作訓練導入IP(智慧產權)書寫的策略研究 林黛嫚
    2004-04-22 尋找多元文化融合的平台:東南亞文化論壇建構計畫 盧國屏
    2010-11-27 尋找那些失落的視野:重讀「探求者」高曉聲1985 年後的小說—一個台灣研究者的困惑、思考與解讀 黃文倩
    2002-04 尋求普世倫理:從多軸文化之一元儒家談起暨以展望東西文明新秩序 羅雅純
    2007-08-01 對聯書法與文化創意 崔成宗
    2007-06-29 小我的存在與批判—論陳若曦文革小說的女性書寫 黃文倩
    1999-03 小說的道路―論夏志清《中國現代小說史》 龔鵬程; 龔鵬程
    2002-01 《尚書》「宅嵎夷」今古文考釋 黃復山
    2000-11 就中日儒學的因革論台灣儒學現代化的取向 連清吉; 連清吉
    1989-12 就無為而治論儒道法三家治道之異同 高柏園
    1999-04 屈原抑或抗拒? : 剖析淡瑩〈髮上歲月〉一詩 何金蘭; 尹玲
    1999-03 《山門新語》庚經韻所反映的語音變化 竺家寧
    1999-11 《山門新語》所反映的入聲演化 竺家寧
    1993-11-17 崔述《詩經》研究簡論 左松超; Tso, Sung-Tsao
    1994 崔述《詩經》研究簡論 左松超
    1993-01 崔述的詩經研究 左松超
    1994-08-01 嵇康聲無哀樂論的美學意義 曾守正
    2020-11-14 帝國下沉/下層的徵候── 毛姆《面紗》的中國書寫 黃文倩
    2019-11-23 帝國下沉/下層的徵候── 論毛姆《面紗》及格雷厄姆.格林《命運的內核》中的「病」 黃文倩
    2002-11 年畫中的神話解析 傅錫壬
    2003-03 幾個佛經詞語的訓詁問題  竺家寧; Chu, Chia-Ning
    1988-01-01 庚子文學與晚清思潮 林保淳
    1996-03 康有為的宗教觀 鄭志明
    2014-11-01 康熙早期的學《易》之路 許維萍
    1999-09 建構傳統訓詁表層與深層的複合價值 盧國屏
    2001-12-02 建構傳統訓詁表層與深層的複合價值 盧國屏
    2019-06-13 建構書法史的另外面向 馬銘浩
    2004-04 建構書法史的幾點省思 馬銘浩
    1999-07 廿一世紀人文教育理念之根本精神 高柏園
    2003-02 廿一世紀的人文學 高柏園; 高柏園
    2018-06-30 張恨水《金粉世家》女性意識初探 林黛嫚
    2019-06-13 張戒《歲寒堂詩話》中對唐人詩的看法 謝旻琪
    1992-03 形聲系統的科學性與拉丁化問題 竺家寧
    1995-04 形聲結構之比較研究 竺家寧
    1991 形象思維與魏晉書法 王仁鈞
    2002-10 影響、誤讀、文學史:杜甫〈戲為六絕句〉的典律闡釋 徐國能
    2015-08-26 影響禪義成語形成與發展因素初探 高婉瑜
    2006-10-29 後儒學的文化面向 高柏園
    2006 「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和 顏崑陽
    2014-11-23 後現代中的復古救贖-汪曾祺、陸文夫、張大春的一種比較 黃文倩
    2022-05-25 後疫情時代的人文省思【專題演講】 高柏園
    1992-06 徐先生詮釋老子理路的研究 王邦雄
    1992-06 徐復觀先生研究經學史的得失 林慶彰
    2003 從<詩大序>論儒系詩學的「體用」觀---建構「中國詩用學」三論 顏崑陽
    2016-10-29 從〈菩薩戒本〉與〈菩薩善戒經〉論曇無讖與求那跋摩譯經詞彙的差異 曾昱夫
    2013-12-13 從《景德傳燈錄》機緣語句看詩句模因的傳播與變異 高婉瑜

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