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張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
論晚明版畫對日本藝術的衝擊
傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討
共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情
使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思
明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義
「人於人,情相同,恩相洽」: 論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念
朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變
清朝祀典變革中的學術與政治: 以陸隴其從祀孔廟為例
以終為始:運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思
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2005-05
論朱子對孟子「盡心知性知天」之理解
高柏園
2010-07-24
論朱子思想之定位問題─以陳榮捷、牟宗三為中心
高柏園
2001-04
論朱子的「心不即理」義
高柏園
2008-05
論朱熹孟子學詮釋之意涵
羅雅純
2009-05
論李昂迷園的敘事結構與歷史記憶
張雙英
2009-05-16
論東漢魏晉南北朝假設連詞「若」與「如」
高婉瑜
1996-12
論歷代書目中的制舉類書籍
周彥文
2001-12
論江戶時代末期大阪刊四卷本小學
周彥文
1989-01
論清真詞中的寄託
林玫儀
2010-05
論準文本與文本的交互作用
周彥文
1990
論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式
顏崑陽
2003-04
論漢字拉丁化
竺家寧
2002-03
論版畫畫譜在畫史上的應用
馬銘浩
;
馬銘浩
2005-05
論牟宗三先生《圓善論》的孟子學.
高柏園
1994-12-01
論牟宗三先生對儒道思想之區分
高柏園
2002-05
論牟宗三先生對老子形上思想之定位
高柏園
2006-11
論牟宗三先生的詮釋系統
高柏園
2006-03-30
論牟宗三的詮釋系統
高柏園
2005-10
論王安憶《上種紅菱下種藕》
呂正惠
1989-11
論王船山在學術史上之地位問題─兼論清代學術之性格與梁著、錢著《中國近三百年學術史》之觀點
曾昭旭
2000-11
論現代生活之本質即儒學之本質
曾昭旭
;
曾昭旭
2002-08
論當代人文精神的省思
高柏園
2014-03
論當代孔子天命論主張:從勞思光談起對比唐君毅、牟宗三與西方哲學之新詮
羅雅純
2008-05-02
論當代新儒家對全球化的回應
高柏園
1994-12-01
論當代新儒家對韓非思想之詮釋
高柏園
2004-12
論白虎通之人倫秩序與陰陽五行之關係
周德良
2016-06-15
論瞿佑〈金鳳釵記〉女性情欲書寫之意義
黃麗卿
1987-11
論知識與德行的相契之道
曾昭旭
2015-05-15
論禪宗典籍的「八面玲瓏」
高婉瑜
2019-05-05
論禪宗思想的表達模式與理論根據
高柏園
2015-10
論禪籍中表時間的「次」
高婉瑜
2000-09
論笠詩社女詩人「陽剛」與「陰柔」的書寫
李元貞
;
Lee, Yuan Chen
2002-07
論老莊思想中的否定語式
高柏園
;
高柏園
2005-08
論聊齋誌異對傳統小說符號系統的繼承與開展
陳葆文
2015-03-21
論臺灣賦篇通變創新之修辭特色
崔成宗
2005-11
論荀子的環境思想
高柏園
2010-10
論荀子禮義仁之關係
周德良
2005-12
論莊子之生死觀
周德良
2013-07
論蒲松齡「情禮觀」之意涵──以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心
黃麗卿
2012-08
論覺之教育的建構
高柏園
;
Kao, Po-yuan
;
高柏園
1985-06
論詞之襯字
林玫儀
2017-10-21
論詩人吳晟的早期風格
楊宗翰
1996
論詩歌文化中的「託喻」觀念---以《文心雕龍.比興篇》為討論起點
顏崑陽
1996-10
論詩的社會性及其社會功能
何金蘭
;
尹玲
2007-06
《論語》修養工夫的途徑與實踐
楊奕成
1997-11
《論語》審美意識的哲學意義
高柏園
2000-01
論近代音研究的方法、現況與展望
竺家寧
;
Chu, Chia-Ning
2011-11-05
論閩南語情態詞「愛」及其相關詞彙
楊素梅
2019-11-22
論陳廷焯對韋莊詞的研究與評析
謝旻琪
2003-10
論陳映真的小說及其女體描寫
胡衍南
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