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張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
論晚明版畫對日本藝術的衝擊
傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討
共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情
使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思
明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義
「人於人,情相同,恩相洽」: 論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念
朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變
清朝祀典變革中的學術與政治: 以陸隴其從祀孔廟為例
以終為始:運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思
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2011-06
華語文由簡體字識得正體字之數位教材發展
黃宜雯
;
郭經華
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張炳煌
;
蔡柔瑛
2024-05-23
華語近義詞分級與語料庫建置分析
陳姞淨
2012-04-27
萬曆中後期楚地文人詩學中的楚地思維
謝旻琪
2001-11
葉適對《易經》的理解態度
高柏園
1993-06
董魯殷曆論辨考實----一論《殷曆譜糾譑》後記之檢討
陳廖安
2011-11
蔡邕月令章句文獻價值考論
黃復山
2015-06-28
蔡邕與《白虎通》關係考
周德良
2017-10-26
薈萃甄別的朱學體現:《孟子集義精要》探析
李蕙如
2007-11-24
藝術性、現代性與生活寫實~試析龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉創作背景〉
陳大道
;
Chen, Ta-tao
2002-08
蜀地在早期雕版印刷術中的重要性
周彥文
1999-03
被歷史命運播弄的人們―論吳濁流《亞細亞的孤兒》
呂正惠
;
呂正惠
1990-06
《西廂記》戲曲藝術對後世的影響
陳慶煌
1994-05
西廂記的造型藝術--以張生形象之轉化為例
陳慶煌
1995-05
西廂記研究的回顧與省思
陳慶煌
1997-04
西晉佛經中仁字的詞義與第二人稱研究
竺家寧
2001-11
視覺書的文圖關係與風行原因
鄭柏彥
2000-10
覺之教育的理論根據及治療意義
高柏園
1995
觀音慈悲思想與服務的人生
高柏園
1995-12
訓詁學的名義、內容和研究 --- 從教學的角度省思
左松超
2016-06-25
訓詁學科的定位與價值
高婉瑜
2013-09-13
許學夷對元和時期詩歌的看法
謝旻琪
2014-12
許清雲教授〈談杜甫七律的音樂美〉演講引言
陳慶煌
;
陳慶煌
1997
評熊秉明著「書與人」
王仁鈞
2007-09-08
評論轉型視野下的當代女性詩學
楊宗翰
1988-11
詞的用典與感興
陳慶煌
1990-05
詞的韻律與節奏
林玫儀
1993-05
詞義場與古漢語詞彙研究
竺家寧
2005-07
試以〈望嶽〉、〈旅夜書懷〉與〈秋興八首之八〉三首詩探論杜甫詩的語法修辭技巧
倪台瑛
2015-11-26
試析《儒林外史》的時事書寫
陳大道
2009-12
試析「萬一」的詞類——原型論的反思
高婉瑜
1988-11
試析黃凡的《大時代》
陳慶煌
2008-05
試論〈觀世音菩薩普門品〉的譯經語言
高婉瑜
2015-03-13
試論《火殤世紀》的身體書寫及時空敘事的指涉意義
林偉淑
2014-05-18
試論《荀子‧正名》中的「散名」
李蕙如
;
李蕙如
2009-04
試論中古連詞「正」的語法化與詞彙化
高婉瑜
2011-05
試論二十世紀六0年代台灣「現代主義」新詩的特色--以商禽的詩為例
張雙英
2011-10-14
試論景德傳燈錄的幾個詞語
高婉瑜
;
高婉瑜
2009-05
試論漢譯《阿彌陀經》異譯本的語言風格——以詞彙與篇章為例
高婉瑜
2015-11-14
試論禪宗語言的理據性--以玄沙師備為例
高婉瑜
2015-11-14
試論禪宗語言的理據性——以玄沙師備的說法為例
高婉瑜
2007-08
試論粵方言的小稱詞
高婉瑜
2006-08
試論編輯「二十世紀孫中山先生研究論著目錄」之價值與方法
孫劍秋
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何淑蘋
2012-06
試論聲符替換與簡化的關係——以《景德傳燈錄》為例
高婉瑜
1992
試論高級中學中國文化基本教材之編纂原則
崔成宗
2004-05-11
詩歌章法教學初探
崔成宗
2012-06-02
「詩比興」在言語倫理學上的意義
顏崑陽
2000-09
詩窮後工外一說 : 論孤平與拗救
陳慶煌
2002-11
詩聖杜甫心目中的諸葛丞相
陳慶煌
;
陳慶煌
1999-05-14
詩與情懷--唐詩中隋煬帝與隋帝國之形象
陳大道
1988-01-01
詩與真
林保淳
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