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    日期题名作者
    2024-05-23 以語料庫為本的華語差比句之偏誤分析 楊素梅
    2008-10 「住」與「著」的語法化蠡測-以安世高~玄奘譯經為例 高婉瑜
    2005-09 何去何從:論全球化趨勢與中華文化 周德良
    1999-03 余光中論 趙衛民
    1996-01-01 佚名作品對「文學史時間」的挑戰-以古詩十九首為例 殷善培
    2014-11-01 佛典的「不落階級」及其同義詞 高婉瑜
    1990-07 佛教教育中的終極關懷與現實關懷 高柏園
    2000-07 佛經中「感激」的詞義研究 竺家寧
    1999-04 佛經中的「有所」與「無所」 竺家寧
    2018-04-27 作弊與捐納--明末清初時事小說新聞性影響《儒林外史》異於《鴛鴦鍼》蠡測 陳大道
    2024-06-08 作為文學思想索引的洪子誠先生----從以賽亞.伯林談起 黃文倩
    2024-12-06 使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思 李蕙如
    2001-06 保存當代文獻的歷史意義 周彥文
    2000-03 俞槌《古書疑義舉例‧語詞複用例〉研究 竺家寧
    1997-11 修辭學在華語文教材編纂上之運用 崔成宗
    2010-12 假設連詞「假如」與「要是」的共時分析 高婉瑜
    2009-04 假設連詞「果」之溯源 高婉瑜
    1999-12 「偷」字俗不俗--以梅溪詞為例 傅錫壬
    1999-12 「偷」字俗不俗:以梅溪詞為例 傅錫壬
    2002-08 傅增湘《藏園群書題記》書後 陳仕華
    2004-12 傳統文化與美國環境─家長形象與1960、1970年代文藝刊物的留美學生小說 陳大道
    2024-12-13 傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討 李蕙如
    2007-11-21 儒學、文明對話與理一分殊 高柏園
    2000-11 儒學對台灣意識的開拓 陳德和; 陳德和
    1998-06 儒學對生命倫理學的回應態度 高柏園
    2007-07 儒學的精神血脈 王邦雄
    2005-08 儒學與文明的對話 高柏園
    1994-11 儒學與現代化 王甦
    1998-05 儒家學派的三個階段 高柏園
    2010-09 儒家思想與普遍倫理 高柏園
    1994-06 儒家觀點的企業倫理 高柏園
    2023-06-02 《儒林外史》的順民立場---從「偽民俗」觀點分析 陳大道
    2014-05-22 《儒林外史》與明朝-試析《儒林外史》明嘉靖年背景與頭巾店東景蘭江等人的品評 陳大道; 新北市淡水區淡江大學中文系
    1999-08 儒道思想對中國現代化的可能貢獻 高柏園
    1990-06 儒道思想的時代意義與社會功能 高柏園
    2009-02-16 儒道思想與全球化 高柏園
    2008-10-20 儒道思想與普世價值 高柏園
    2013-03 元史同恕傳考略 周彥文
    1992-09 元和詩風新探 馬銘浩; 馬銘浩
    2000-12 先秦哲學的結構及其變遷 高柏園
    1999-01-01 先秦稱詩活動所展示的言志思想-以《左傳》為考察對象 曾守正
    1995-12 先秦詞彙「於是」研究 竺家寧
    2016-10-28 先秦諸子言「儒」字幾種涵意 周德良
    2004-10 入世與創意的交融-二十世紀七○年代台灣新詩的趨向 張雙英; 張雙英
    2005-11 全球化與中華文化 呂正惠
    2016-04-29 兩代外省作家的身分思索──王幼華《廣澤地》和張放《與山有約》的身分書寫研究 侯如綺
    2002-05 兩岸˙女性˙酒吧裏的願景 范銘如; 范銘如
    2017-06-15 兩種「第三世界」知識分子的社會主義感覺結構----以陳若曦及蔡翔的早期文學為例 黃文倩
    2005 八仙法器異說考 林保淳
    2005-08 八仙法器異說考 林保淳

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