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日期	题名	作者
2017-01-12	《金瓶梅》女性身體書寫的隱喻—以「性別政治」與「身體政治」作為討論	林偉淑
2016-12-17	「社會主義」與日常書寫的再辯證── 以茹志鵑晚期文學觀為例	黃文倩
2016-11-19	楊牧、楊澤與羅智成詩中的現代抒情風貌	楊宗翰
2016-10-29	從〈菩薩戒本〉與〈菩薩善戒經〉論曇無讖與求那跋摩譯經詞彙的差異	曾昱夫
2016-10-28	先秦諸子言「儒」字幾種涵意	周德良
2016-10-28	身分敘事的必要與艱難──張放解嚴後小說的敘事動力	侯如綺
2016-10-28	從儒簡「貴情」論戴震「絜情」—試以對比西方情感論德性倫理學之「同情」、「移情」	羅雅純
2016-10-28	《金瓶梅》身體感的敘事意義—觀看、窺視、潛聽、噁心與快感的身體書寫	林偉淑
2016-10-28	論朱子學在南康的流衍	李蕙如
2016-09-21	論《祖堂集》的引度詞	高婉瑜
2016-09-21	論《祖堂集》的勘驗詞	高婉瑜
2016-07-29	轉折性遞進標記「反」、「顧」、「還2」、「反而」	楊素梅
2016-07-23	人間佛教思想對臺灣現行喪儀的啟示	高婉瑜
2016-07-19	典律化的再思──以張放小說為例	侯如綺
2016-07-19	抑制奴役之路----莫言視野之外的《百年孤寂》	黃文倩
2016-06-25	訓詁學科的定位與價值	高婉瑜
2016-06-23	浅探陈淳从祀孔庙	李蕙如
2016-06-17	《水滸傳》與《金瓶梅》中「元宵節」的敘事意義	林偉淑
2016-06-15	不由自主？不得不自主？ 試析童真、張潄菡、林海音、華嚴小說作品的婚姻敘事	林黛嫚
2016-06-15	「社會主義」與日常書寫的再辯證── 茹志鵑晚期文學觀的特殊性	黃文倩
2016-06-15	論瞿佑〈金鳳釵記〉女性情欲書寫之意義	黃麗卿
2016-06-15	回歸期台灣新詩史裡的抒情之聲： 以張錯、席慕蓉、方娥真與溫瑞安為例	楊宗翰
2016-06-15	《金瓶梅》中龐春梅的形象書寫及其隱喻	林偉淑
2016-05-13	鴟夷新解—巫術的詛咒與破解	傅錫壬
2016-04-29	兩代外省作家的身分思索──王幼華《廣澤地》和張放《與山有約》的身分書寫研究	侯如綺
2016-04-22	文禁管窺──從《明史鈔略》《明史紀事本末補遺》二書的「李成梁早期軍功」與「清太祖出身」記載異同論起	陳大道
2016-04-21	論韋莊詩中「遇酒且呵呵，人生能幾何」的憂傷情調──兼論以詩證詞之可能性	謝旻琪
2016-04-21	從邁克爾.斯洛特「移情」關懷論戴震「以情絜情」	羅雅純
2016-04-21	《北溪大全集》中的理與禮	李蕙如
2016-04-21	「精整而有氣機」—論夢窗詞對偶之運用	普義南
2016-04-21	旁觀者的介入與限度----以呂途與梁鴻的「打工」書寫為例	黃文倩
2016-01-12	從西方當代倫理學論戴震道德哲學規範根源	羅雅純
2015-12-30	「回歸期台灣新詩史」的書寫實踐——兼以羅青為例	楊宗翰
2015-11-26	《宋史‧道學傳》人物從祀孔廟之探析	李蕙如
2015-11-26	試析《儒林外史》的時事書寫	陳大道
2015-11-26	「縝密中求清空」–論夢窗詞領字之運用	普義南
2015-11-21	從「任重而道遠」看朱子門人的仕隱問題	李蕙如; 李蕙如
2015-11-14	試論禪宗語言的理據性——以玄沙師備的說法為例	高婉瑜
2015-11-14	試論禪宗語言的理據性--以玄沙師備為例	高婉瑜
2015-11-12	林聰舜（1953─）治《白虎通》商榷──以〈帝國意識形態的重建──扮演「國憲」基礎的《白虎通》思想〉一章為中心	周德良
2015-10-23	典範的移轉：從《宋史‧儒林傳》到《宋史‧道學傳》	李蕙如
2015-10-23	《白虎通》引讖緯考	周德良
2015-10	論禪籍中表時間的「次」	高婉瑜
2015-10	諸家兼陳與自抒己見——輯錄體解題之法	陳仕華
2015-08-26	影響禪義成語形成與發展因素初探	高婉瑜
2015-08-02	南康朱子學──以李燔、黃灝為例	李蕙如
2015-07-21	社會主義新人、勞動與精神關係----以《日瓦戈醫生》作為一種思想積累的解讀	黃文倩
2015-07-19	從血祭到諸果獻:談漢代祭祀的若干問題	李蕙如
2015-06-28	蔡邕與《白虎通》關係考	周德良
2015-06-28	從「士志於道」看《宋史．道學傳》人物的仕隱問題	李蕙如

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