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日期	题名	作者
2013-11-29	跨領域的整合 跨領域的整合 ─ 以淡江大學「文化創意產 以淡江大學「文化創意產 以淡江大學「文化創意產 以淡江大學「文化創意產 以淡江大學「文化創意產 業中心」為例 業	李蕙如
2013-11-23	试论《周易要义》中的易学诠释	李蕙如
2013-11-16	台灣1960世代與70世代詩評家特質之比較	楊宗翰
2013-11	章學誠「史學經世」之理論與實踐：以方志纂修為討論重點	蔡琳堂
2013-11	論唐君毅先生生命治療學	高柏園
2013-10-18	大陸改革開放後文學批評/實踐中的俄蘇文學接受/視野：以洪子誠、王曉明為個案的解讀	黃文倩
2013-10	當代「文化認同」與「文化創意」的省思	黃麗卿
2013-09-13	許學夷對元和時期詩歌的看法	謝旻琪
2013-09-12	莫言在台灣被接受的典律意義	黃文倩
2013-09-01	今生難得彌珍愛	陳慶煌; 陳慶煌
2013-08-21	上古漢語「抑」字的意義及功能──兼論先秦選擇問句的幾個標記詞	楊素梅
2013-08-14	唯情與失語：後革命時代理想主義者的主體困境----以邱妙津〈寂寞的群眾〉、賴香吟〈翻譯者〉與《其後》為例	黃文倩
2013-08	中國文化傳統的悠久性及和平性	高柏園
2013-08	文化後城市	高柏園
2013-07	論唐君毅對儒佛的貫通之道	高柏園
2013-07	論蒲松齡「情禮觀」之意涵──以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心	黃麗卿
2013-05-17	《景德傳燈錄》「煩惱類」同義詞考辨	高婉瑜
2013-05-17	唯情與不潔：台灣解嚴後文青的社運/革命想像與敘事困境—以邱妙津〈寂寞的群眾〉、賴香吟〈翻譯者〉與《其後》為例	黃文倩
2013-05	從「禮緣情制」論《聊齋誌異》中的女性美	黃麗卿
2013-03-02	末世的圖景──論杜牧詩中的長安	謝旻琪
2013-03-02	以詩為諫—從白居易《秦中吟》看詩歌諷諫傳統與輿論功能	普義南
2013-03	元史同恕傳考略	周彥文
2013-03	從模因視角看宅女小紅作品的語言風格	高婉瑜
2013-02	論黃宗羲「虛實一體」之學的實踐意義	黃麗卿; 黃麗卿
2012-11-10	唐前郊祀迎送神曲的形成與演變	殷善培
2012-11-10	論《四庫全書總目提要》對夢窗詞之接受	普義南
2012-11	由《論語》、《莊子》中之顏回形象論顏莊關係	孔令宜
2012-11	郭象對莊子逍遙義之不同的理解--從「調適而上遂」到「獨化於玄冥」	廖怡嘉
2012-11	「求觀聖人之道，必自孟子始」─論戴震孟學詮釋之理解	羅雅純
2012-11	論《聊齋》「德性」與「情意」的生命價值體現─以王邦雄先生儒道之間的人生智慧為依據	黃麗卿
2012-10	書論修辭美學初探	崔成宗; 崔成宗
2012-10	當代新儒家對宋儒道統說之態度	高柏園; Kao, Po-yuan; 高柏園
2012-08	論覺之教育的建構	高柏園; Kao, Po-yuan; 高柏園
2012-07-10	不只是「風景」的細節：論駱以軍《遠方》的兩岸底層書寫及其後現代藝術觀的再辯證	黃文倩
2012-07	從「三教同源」論蒲松齡之「至情感通」思想	黃麗卿
2012-06-02	「詩比興」在言語倫理學上的意義	顏崑陽
2012-06	試論聲符替換與簡化的關係——以《景德傳燈錄》為例	高婉瑜
2012-05-23	施叔青《三世人》中的文化圖象	劉依潔
2012-05	讖緯解詩─以〈十月之交〉為例	黃復山
2012-05	四六名義源起及其流變	陳慶煌; 陳慶煌
2012-04-27	《金瓶梅》時空敘事所展現的抒情視域	林偉淑
2012-04-27	萬曆中後期楚地文人詩學中的楚地思維	謝旻琪
2012-04-20	《景德傳燈錄》詞語考辨	高婉瑜
2012-04	老子管理思想中的虛與實－以〈解老〉、〈喻老〉為線索〉	高柏園
2012-04	老子管理思想之虛與實─以〈解老〉、〈喻老〉為線索	高柏園; Kao, Po-yuan; 高柏園
2012-03-23	《醒世姻緣傳》家庭空間與女性權力地位的關係及敘事意義	林偉淑
2012-03-23	論《聊齋誌異》「賢妻良母」之意涵	黃麗卿
2012-03-23	司馬中原《最後的反攻》中「性」的書寫探析	侯如綺; 侯如綺
2012-03-23	談現代女性主義文學批評的趨勢	張雙英
2012	中國哲學的特質在主體性嗎？	袁保新

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