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    1990 論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式 顏崑陽
    2003-04 論漢字拉丁化 竺家寧
    2002-03 論版畫畫譜在畫史上的應用 馬銘浩; 馬銘浩
    2005-05 論牟宗三先生《圓善論》的孟子學. 高柏園
    1994-12-01 論牟宗三先生對儒道思想之區分 高柏園
    2002-05 論牟宗三先生對老子形上思想之定位 高柏園
    2006-11 論牟宗三先生的詮釋系統 高柏園
    2006-03-30 論牟宗三的詮釋系統 高柏園
    2005-10 論王安憶《上種紅菱下種藕》 呂正惠
    1989-11 論王船山在學術史上之地位問題─兼論清代學術之性格與梁著、錢著《中國近三百年學術史》之觀點 曾昭旭
    2000-11 論現代生活之本質即儒學之本質 曾昭旭; 曾昭旭
    2002-08 論當代人文精神的省思 高柏園
    2014-03 論當代孔子天命論主張:從勞思光談起對比唐君毅、牟宗三與西方哲學之新詮 羅雅純
    2008-05-02 論當代新儒家對全球化的回應 高柏園
    1994-12-01 論當代新儒家對韓非思想之詮釋 高柏園
    2004-12 論白虎通之人倫秩序與陰陽五行之關係 周德良
    2016-06-15 論瞿佑〈金鳳釵記〉女性情欲書寫之意義 黃麗卿
    1987-11 論知識與德行的相契之道 曾昭旭
    2015-05-15 論禪宗典籍的「八面玲瓏」 高婉瑜
    2019-05-05 論禪宗思想的表達模式與理論根據 高柏園
    2015-10 論禪籍中表時間的「次」 高婉瑜
    2000-09 論笠詩社女詩人「陽剛」與「陰柔」的書寫 李元貞; Lee, Yuan Chen
    2002-07 論老莊思想中的否定語式 高柏園; 高柏園
    2005-08 論聊齋誌異對傳統小說符號系統的繼承與開展 陳葆文
    2015-03-21 論臺灣賦篇通變創新之修辭特色 崔成宗

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