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淺談華語文語料庫在近義詞教學之應用
從數位人文視角淺談語言文字文獻整理
《儒林外史》的順民立場---從「偽民俗」觀點分析
博學、心性為兩橛?—戴震知識論述義理結構析論
天下共遂其生—戴震「承認絜情」意義治療學探析
論明儒黃佐禁淫祠與教化實踐
官民間的緊張─論明代 禁淫祀與教化的關係
「同理使用者」於語文能力表達課程中的歷程與實踐
科技與國學的交會:「國學導讀」課程多元呈現的可能性
新冠疫情期間流行語和新詞的使用分析研究
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2001-11-10
牟宗三先生對儒道圓教之分判
高柏園
2001-11-01
讖言與美刺 - 論漢代謠諺的兩種類型
殷善培
2001-11
從民間色彩論文本可讀性與可傳性 : 以《金雲翹傳》和《斷腸新聲》為探討對象
何金蘭
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尹玲
2001-11
視覺書的文圖關係與風行原因
鄭柏彥
2001-11
顧棟高春秋朔閏表述評
陳廖安
2001-11
神話的原型與變易
傅錫壬
2001-11
葉適對《易經》的理解態度
高柏園
2001-11
道家思想的自然觀及其生態智慧
高柏園
2001-11
敦煌卷子P.3006詞彙研究
竺家寧
2001-10
孟子三辨之學對新世紀的可能貢獻
高柏園
2001-08
中國「詩言志」與「詩緣情」的文學思想 : 以漢代詩歌為考察對象
曾守正
2001-08
中國文學中鳥的生態與形象
周彥文
2001-08
孟子闢楊墨的倫理意涵
高柏園
2001-08
孫星衍引讖解經之評議
黃復山
2001-07
東坡文人畫的歷史地位
馬銘浩
2001-07
乾嘉時期讖緯學探論
黃復山
2001-07
敦煌出土壇經鈔本
陳廖安
2001-07
緯書篇目命名的語言策略
殷善培
2001-06
中國語言的肯定性與否定性
高柏園
2001-06
保存當代文獻的歷史意義
周彥文
2001-06
知識與智慧:從廿世紀中國哲學的「格義化」談起
袁保新
2001-06
論佛經中的「睡覺」
竺家寧
2001-05
論唐代豪俠小說的時間結構
陳葆文
2001-05
論時間性與言說性
高柏園
2001-05
古典詩詞在現代生活中的美學意含引言
陳文華
2001-05
東坡詩畫融通在美學上的意涵
馬銘浩
2001-05
析論近代音介音問題
竺家寧
2001-05
澎湖神話中的鄉土意識
傅錫壬
2001-04-01
南朝正史中的文學思想
曾守正
2001-04
論朱子「心不即理」義
高柏園
2001-04
日本九州地區所藏漢籍述論
周彥文
2001-04
論朱子的「心不即理」義
高柏園
2001-03-01
石印術對中國文獻傳播的影響
吳麗雯
2001-03-01
杜詩彙校
陳文華
2001-03
禪的生活體驗與生活管理
高柏園
2001-03
魯實先先生解字釋例
王甦
2001
日常生活的審美思維
龔鵬程
;
龔鵬程
2001
謝朝華而啟夕秀--論林文月的擬古散文
崔成宗
;
崔成宗
2001
第五次人物誌發表會成果:淡水人物誌-對淡水地區產生影響的人物
周彥文
2001
從頹廢美學與都市文學角度閱讀〈任氏傳〉兼論〈琵琶行〉
陳大道
;
陳大道
2001
禪詩的美感經驗及其治療意義
高柏園
;
高柏園
2001
漢賦中的宮苑之美
傅錫壬
;
傅錫壬
2001
海外依人半受嫌-沈斯菴詩中的臺灣風物和故國心聲
陳慶煌
;
陳慶煌
2000-12-27
莊子散文的藝術
趙衛民
2000-12-02
南朝正史中的文學思想
曾守正
2000-12
《楚望樓詩》的忠愛之恉
陳慶煌
2000-12
先秦哲學的結構及其變遷
高柏園
2000-12
柳永詞的文人性格
馬銘浩
2000-12
書目的運用與文獻生態
周彥文
2000-12
論佛經中的「究竟」
竺家寧
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