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張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構
論晚明版畫對日本藝術的衝擊
傳統與創新:朱子《家禮》中的祭禮儀式探討
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明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義
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清朝祀典變革中的學術與政治: 以陸隴其從祀孔廟為例
以終為始:運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思
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1991
敦煌寫本家教類的庶民教育
鄭志明
1991
中國古典小說中「陣前招親」模式之分析
林保淳
1991
形象思維與魏晉書法
王仁鈞
1991
論先秦儒家美學的中心觀念與衍生意義
顏崑陽
1991
楚辭九歌中諸神之圖騰形貌初探
傅錫壬
1990-12-01
牟宗三先生論儒家的圓教與圓善
高柏園
1990-12
《太平經》政治理論述評
龔鵬程
1990-07
佛教教育中的終極關懷與現實關懷
高柏園
1990-06
儒道思想的時代意義與社會功能
高柏園
1990-06
《西廂記》戲曲藝術對後世的影響
陳慶煌
1990-05
詞的韻律與節奏
林玫儀
1990-04-01
五四以後傳統文學的承續及其困擾 : 以創作為例
李元貞
1990-04
五四以後傳統文學的承續及其困境 : 以創作為例
陳慶煌
;
李元貞
1990-04
花間十八家詞研析 : 兼論其受晚唐詩風的影響
陳慶煌
1990-04
唐僧一行大衍術論
陳廖安
1990-01-01
文學創作的社會特性 : 高德曼理論的分析
何金蘭
1990-01-01
清黃-論魏晉府學的社會意義
施淑女
1990
李退溪的中道思想及其現代意義
王甦
1990
論漢代文人「悲士不遇」的心靈模式
顏崑陽
1990
從《魯靈光殿賦》談漢人審美之重心
王仁鈞
1989-12
就無為而治論儒道法三家治道之異同
高柏園
1989-11
論王船山在學術史上之地位問題─兼論清代學術之性格與梁著、錢著《中國近三百年學術史》之觀點
曾昭旭
1989-11
王懋竑的朱子學
林慶彰
1989-10
孔子的兩輪哲學與現代化
王甦
1989-10
李退溪的事君之道
王甦
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