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日期	题名	作者
2011-03	洪業〈白虎通引得序〉辨	周德良
2011-02	理一分殊與自我坎陷—儒學對生命倫理學基礎的反思	高柏園; 高柏園
2010-12-01	天邊--試析雲菁唐人街小說	陳大道
2010-12	〈神話巧思在電影中的妙用〉	傅錫壬
2010-12	中國古代文學史源流論述中的「文統」與「道統」	鄭柏彥; Cheng, Po-yen; 鄭柏彥
2010-11-01	集會結社之必要：台灣戰後大學詩社／詩刊群相	楊宗翰
2010-09	當代儒學詮釋的分化及其省察	袁保新
2010-09	初論《綠窗女史》	劉依潔
2010-08	論道與藝--以《莊子》心齋「氣」觀念與「氣韻生動」之關聯性為考察核心	李百容; 李百容
2010-07	蔡仁厚先生對當代新儒家之定位	高柏園
2010-06-01	論李維楨的文學史觀	謝旻琪
2010-06-01	論《迷園》的敘事結構及其歷史記憶	張雙英
2010-06	宋代「詩詞辨體」之論述衝突所顯示詞體構成的社會文化性流變現象	顏崑陽
2010-04-01	劉師培〈白虎通義源流考〉辨	周德良
2010-04-01	菲律賓華文學校的四大病灶	楊宗翰
2010-04-01	百代紅學允獨步--序李[瑞泰]著《紅樓夢真相大發現(一)、(二)、(三) 》	陳慶煌
2010-04	《金瓶梅》家庭宅院的空間隱喻	林偉淑
2010-03	漢文佛典的動詞「住」與「著」——詞彙與短語的探討	高婉瑜; Kao, Wan-yu; 高婉瑜
2010-03	中國古代選本中「古」義的內涵、特性及其所衍生的批評效用——以《四庫全書》「總集類」為研究範圍	鄭柏彥
2010-03	宗教信仰在21世紀的社會使命	高柏園
2010-01-01	遊子行不歸--六、七○年代《皇冠》《現代文學》等刊物留美學生臺灣家人的小說情節類型	陳大道
2010-01	王鼎鈞〈土〉、劉大任〈盆景〉與張系國〈地〉中的土地象徵與外省族裔的身分思索	侯如綺
2009-12	論《阿彌陀經》漢文異譯本的詞彙與篇章風格	高婉瑜; 高婉瑜
2009-12	從混融、交涉、衍變到別用、分流、佈體―「抒情文學史」的反思與「完境文學史」的構想	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2009-12	詩是智慧的燈－「詩性心靈」的特質與「詩意義」的感發	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2009-10	從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會--論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態	顏崑陽
2009-10	許衡在元代理學官學化的地位	李蕙如
2009-09	論中古佛經「已」字語法功能之發展與演變	曾昱夫
2009-09	論兩性的拒絕言語行為--以澎湖縣為例	高婉瑜
2009-09	唐牟二先生與鵝湖	高柏園
2009-08	傳統與現代的對話──談古典今詮的文化產業	王邦雄
2009-07	幻影中的女性──蘇曼殊詩中之女性研究	侯如綺
2009-06-01	論朱熹詮孟之意涵	羅雅純
2009-06-01	在臺灣閱讀菲華，讓菲華看見臺灣	楊宗翰
2009-06	面對問題，謀求對策：「菲華文學的危機與轉機座談會」紀實	楊宗翰; 黃一軒
2009-06	從熟悉到陌生：「菲律賓與臺灣的文學連結座談會」紀實	楊宗翰; 楊哲明
2009-06	試論許衡在元代經學史上的貢獻	李蕙如
2009-06	從反思中國文學「抒情傳統」之建構以論「詩美典」的多面向變遷與叢聚狀結構	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2009-03	兩性拒絕行為的比較研究——以台南市為例	高婉瑜; 高婉瑜
2009-03	從「群體意識」與「個體意識」論文學史「詩言志」與「詩緣情」之對舉關係--以明代格調、性靈詩學分流起點為論證核心	李百容; 李百容
2009-02	試論莊子學說中的「無無」思想	李蕙如
2009-02	二十一世紀台灣現代散文首途的景象	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2009-01	論「韓孟詩派」在文學史論述中的建構方法及其意義	鄭柏彥
2009-01	從文物圖象論漢代劇場	李蕙如
2009-01	王國維的文學演進觀─從《人間詞話》第五十三、五十四則談起	李蕙如
2008-12-01	雙面蕭紅—論《呼蘭河傳》與《馬伯樂》的國民性意識與風格差異	黃文倩
2008-12	明初的小稱詞「子」與「兒」——以《老乞大諺解》和《朴通事諺解》為考察中心	高婉瑜; 高婉瑜
2008-11	學林人物:國家文學博士宗師--高明詩傳	陳慶煌
2008-09	論對偶與排比	高婉瑜
2008-09	從社會批判與心理探索論《聊齋誌異》「形變」之類型分析	黃麗卿

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