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日期	题名	作者
2008-06-01	用詩，是一種社會文化行為模式--建構「中國詩用學」初論	顏崑陽
2008-06-01	朱熹註《孟子》歷史脈絡之探賾	羅雅純
2008-06-01	殊途不必同歸——與古遠清談臺灣新詩史的書寫問題	楊宗翰
2008-06	論新興結構「不錯V」	高婉瑜; 高婉瑜
2008-06	論陽明四句教與文明對話	高柏園
2008-05	「二喬」形象塑造所蘊含的「國色」觀	鄭柏彥
2008-03	荀子心偽論之詮釋與重建	周德良
2008-03	「萬劫不復」與「劫後餘生」--從佛經的「劫」談起	高婉瑜; Gao, Wan-yu
2008-03	成長的極限與永續	高柏園
2008-02	變異與恆常：《聊齋誌異》思想的核心價值	黃麗卿
2008-01-01	為什麼女性詩學？——評論轉型視野下的當代女性詩學	楊宗翰
2007-12-01	顏元叔與臺灣新詩評論轉型	楊宗翰
2007-12	論粵語小稱詞及其語法化	高婉瑜; Gao, Wan-yu; 高婉瑜
2007-12	平衡的藝術—論陸文夫文革之後的小說(THCI)	黃文倩
2007-12	《聊齋誌異》「悍妒婦女」類型析論	陳葆文
2007-11-01	互聯網上的台灣新詩版圖	楊宗翰
2007-06-01	北宋出版文化特色考述	吳哲夫; Wu, Che-fu
2007-06	讀莊總論	王邦雄
2007-06	「中文學門」的研究如何撰寫多年期計畫？	顏崑陽
2007-05	《狼》、《鐵漿》、《破曉時分》中的人物與朱西甯之離散情結探析	侯如綺
2007-04-01	后儒學的文化面向	高柏園
2007-01	走過人生的關卡--我讀《論語》	王邦雄
2006-12-01	邁向成熟的年齡：評「青年文學會議」	楊宗翰
2006-12-01	個人、家族與集體的糾葛和矛盾：論路翎《財主底兒女們》	蘇敏逸; Su, Min-yi
2006-12-01	蛻變的留學生文學--六○至八○年代初《皇冠》作家雲菁的旅美小說	陳大道
2006-12	論「文體」與「文類」的涵義及其關係	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2006-12	「後山意識」的結構及其在花蓮地方社會文化發展上的異向作用與調和	顏崑陽
2006-11	論台灣當代「期待性知識分子」在高度資本化社會中的陷落與超越	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2006-10-01	雙重意識——旅臺馬華作家的臺北書寫	楊宗翰
2006-09	說長聯	崔成宗
2006-09	先秦至兩漢被動式句法探究	王麗華
2006-09	媽祖信仰與廟聯文化之研究--天上聖母成道1200周年紀念	陳慶煌
2006-07	四萬分之三：臺灣高等教育解碼	高柏園
2006-06-01	談紙書文獻資產的保存--以四庫全書為例	吳哲夫
2006-06	臺灣先賢洪棄生賦研究	崔成宗
2006-06	論《莊子》之生死觀	周德良
2006-06	「個人」作為「革命歷史」的象徵──論茅盾的《虹》	蘇敏逸
2006-03-01	化荒地為沃土——評葉笛《台灣早期現代詩人論》	楊宗翰
2006-03	《聊齋誌異》狐仙「形變」之意義	黃麗卿
2006-01-01	穿不穿燈草絨的衣服——閱讀瘂弦「在中國街上」	楊宗翰
2006-01-01	問題不在我們知道的太少——關於西方文學理論的一些聯想	楊宗翰
2006-01	論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義—建構「中國詩用學」二論	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2005-12-01	論提要的客觀性、主觀性與導引性	周彥文
2005-12-01	構築詩的美學史——評簡政珍《臺灣現代詩美學》	楊宗翰
2005-12-01	冒現期臺灣新詩史	楊宗翰
2005-12-01	論「文類體裁」的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係	顏崑陽; Yen, Kun-yang
2005-12-01	試論《聊齋誌異》之符號美學--以〈畫皮〉之「獰鬼」為例	陳葆文
2005-10-01	曖昧流動，緩慢交替——關於「台灣當代十大詩人」	楊宗翰
2005-10	人是文化創意之本——「文化創意產業」的幾點釐清兼論人的養成與人的失落	曾昭旭
2005-09	孔子與台灣教育	高柏園

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