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    DateTitleAuthors
    2014-06 莊述祖〈白虎通義考〉辨 周德良
    2014-06 《藝苑巵言》「辨體」方法論 鄭柏彥
    2014-06 網路語言的語音模因及其傳播-以宅女小紅的作品為例 高婉瑜
    2014-05 對阮元南北書派論的再議 馬銘浩
    2014-05 在普世與入世間—70年代後夏志清的現代文學批評 黃文倩
    2014-05 由《隋書經籍志》論浮動式分類法 周彥文
    2014-05 《金瓶梅》中性別所展現的身體空間及其文化意義-以武大、武松、吳月娘、潘金蓮、李瓶兒為例 林偉淑
    2014-03 析論《水滸傳》中的「身體記號」 李蕙如
    2014-03 逃避中的自我追尋—重讀董啟章《安卓珍尼》 黃文倩
    2014-03 「60世代」與「70世代」詩評家的特質 楊宗翰
    2014-01-01 傳奇已止,研究待續——還林燿德以真實 楊宗翰
    2013-12-31 尋找位置-鴛鴦蝴蝶派作家論 侯如綺
    2013-12-01 試論禪宗語言的理據性—— 以玄沙師備的說法為例 高婉瑜
    2013-12-01 從刺繡洋裁華道至花鳥佛畫:《莊淑真畫集》序 陳慶煌; 陳慶煌
    2013-12-01 世代考 楊宗翰
    2013-12-01 文學獎的「大植物園主義」 楊宗翰
    2013-12-01 論蒲松齡「情禮觀」之意涵-以《聊齋誌異》「異史氏曰」為探討核心 黃麗卿
    2013-12-01 躍鱗乘運伊誰仰-紀念何故名譽所長志浩108冥壽 陳慶煌; 陳慶煌
    2013-12 尋找位置─鴛鴦蝴蝶派作家論 侯如綺
    2013-10-01 從人性出發:試析子于小說的自然主義與「留學移民」情節 陳大道
    2013-09-25 淺談陳淳文學作品中的藝術風格 李蕙如
    2013-09-13 明代詞選對夢窗詞的選錄與評點 普義南
    2013-09-01 從中學到大學的現代詩教育 楊宗翰
    2013-09-01 風生水起轉坤乾-評林恭祖贈楊上榮先生七律大作 陳慶煌
    2013-09 莫言在台灣被接受的典律意義 黃文倩
    2013-09 許學夷對元和時期詩歌的看法 謝旻琪
    2013-08 論唐君毅對儒佛的貫通之道 高柏園; 高柏園
    2013-06-01 評論作為一種創作形式 楊宗翰
    2013-06 論《四庫全書總目提要》對夢窗詞之接受 普義南
    2013-06 《三世人》中的臺灣文化圖象 劉依潔
    2013-06 文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係 顏崑陽; 顏崑陽
    2013-06 唐前郊祀歌迎送神曲的形成與演變 殷善培
    2013-04-01 串連東西,銜接臺外——擺渡人顏元叔的再定位 楊宗翰
    2013-04-01 香港的也斯,台北的灰鴿:一段文學出版因緣 楊宗翰
    2013-04 神話中的夸父一族—兼談「愚公移山」的寓意 傅錫壬
    2013-03 《元史.同恕傳》考略 周彥文
    2013-03 不只是「風景」的細節:論駱以軍《遠方》的兩岸底層書寫及其後現代藝術觀的辯證嘗試 黃文倩
    2013-03 生活在他方——重讀高加林與路遙的《人生》 黃文倩
    2013-03 從「皮」詞族論閩南語pʰua3 pĩ7(生病)的本字 楊素梅
    2013-03 末世的圖景──論杜牧詩中的長安 謝旻琪
    2013-02-01 詩人批評家楊熾昌與印象式批評 楊宗翰
    2013-02-01 文青是怎樣煉成的?:一個六年級「文壯」的回憶 楊宗翰
    2013-02 村上春樹論----精讀《海邊的卡夫卡》的對話 黃文倩
    2012-12-01 羅智成:教皇歸來,王者再臨 楊宗翰
    2012-12 中國哲學的特質在於主體性嗎?-試論儒學在後現代語境中的自我定位 袁保新
    2012-12 禪藉機鋒法性知‧詩點龍睛契禪話 陳慶煌
    2012-12 從「三教同源」論蒲松齡「至情感通」思想 黃麗卿
    2012-11-01 「生於60年代」詩路紀行:閱讀「60-80」,想像「70-90」 楊宗翰
    2012-10-01 二○一二年第四屆海峽論壇閩南文化節組曲十六首 陳慶煌; 陳慶煌
    2012-09-01 數位時代:新詩評論的全新挑戰 楊宗翰

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