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在地繪本的創作/出版現況研究──以淡水為考察對象
論齊邦媛《巨流河》的「民國」人物與非邏輯價值
〈奉先樓〉全貞與守孤的抉擇—李漁的家國隱喻
直解與西學: 以法國國家圖書館藏"易經直解"展開的論述
李維楨詩論中的使事觀
雌雄同體的文人想像—清初小說《玉樓春》與《醒名花》男性扮裝的敘事意義
痛與痛感:三部中國現代文學史的魯迅書寫比較(THCI)
論黃崇凱《文藝春秋》的性質
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集;〈論方東美對華嚴思想的理解與詮釋...
2022殯葬與環保國際學術研討會論文集;〈論《荀子.禮論》的喪禮觀〉
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作者
2023-10-15
論齊邦媛《巨流河》的「民國」人物與非邏輯價值
黃文倩
2023-10-15
〈奉先樓〉全貞與守孤的抉擇—李漁的家國隱喻
林偉淑
2023-10-15
在地繪本的創作/出版現況研究──以淡水為考察對象
謝旻琪
2023-06-02
直解與西學: 以法國國家圖書館藏"易經直解"展開的論述
許維萍
2023-05-31
痛與痛感:三部中國現代文學史的魯迅書寫比較(THCI)
黃文倩
2023-03
渾沌中的大同──論葛亮《北鳶》與格非 《人面桃花》中的「民國」特殊性(THCI)
黃文倩
2023-01
論黃崇凱《文藝春秋》的性質
劉依潔
2022-12-10
李維楨詩論中的使事觀
謝旻琪
2022-10-31
「社會主義」、日常敘事與公共視野的再辯證 ──茹志鵑晚期的文學觀與小說的特殊性
黃文倩
2022-10
身體的節烈宣言—清初小說《警寤鐘》與李漁〈男孟母教合三遷〉的貞節敘事
林偉淑
2022-09
雌雄同體的文人想像—清初小說《玉樓春》與《醒名花》男性扮裝的敘事意義
林偉淑
2022-04-09
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集;〈論方東美對華嚴思想的理解與詮釋〉
高柏園
2022-03-31
朱子《家禮》「血祭傳統」的因革與禮學意義
李蕙如
2022-03
《荀子.正名》中的「散名」探析
李蕙如
2022-01-14
2022殯葬與環保國際學術研討會論文集;〈論《荀子.禮論》的喪禮觀〉
高柏園等合著
2021-12-23
情感主義?智識主義?—論戴震「問學所得,德性日充」知識進路的道德觀
羅雅純
2021-12-01
華嚴小說中的民國書寫
林黛嫚
2021-11-30
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2021-10
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2021-09-30
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李蕙如
2021-09-21
論《珍珠舶》世情書寫中的社會性別關係
林偉淑
2021-09
短詩的綿長魅力--說非馬,道渡也
楊宗翰
2021-09
漢代經學視域下的書寫美感和書法藝術
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2021-06
高中國文何罪?——願為橋樑,不做戰場
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2021-06
青少年楊牧:《更生報》與《東風》
楊宗翰
2021-05
詩話夢蝶,夢蝶化詩
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2021-03-31
臺灣的大學中文寫作課程文學讀本析探
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2021-03
一九九○年代臺灣新興詩社/詩刊特質析論
楊宗翰
2021-03
重建臺灣的詩人編輯家系譜
楊宗翰
2021-03
同調與異趣:臺灣崇文書院與新加坡崇文閣
李蕙如
2021-03
《夢窗詞甲稿》自度曲韻律分析
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2021-01
林衡哲的出版夢——從新潮叢書與楊牧談起
楊宗翰
2020-12-20
現實又荒誕的世情書寫—《照世杯》感官與排泄物的身體書寫
林偉淑
2020-12
批判現實、對話大眾與轉向本土——《陽光小集》的時代意義
楊宗翰
2020-09-24
論《易傳》的自然哲學與道德哲學
高柏園
2020-09
《歡喜寃家》書寫女性所表現的世情意涵
林偉淑
2020-09
詩,是縱橫的凝結——不能遺忘的《縱橫詩刊》
楊宗翰
2020-06
戴震「情理論」的繼承與轉化
羅雅純
2020-06
德性資於學問—戴震知識論新釋
羅雅純
2020-06
七年級論詩人的逆襲:趙文豪、崎雲、謝予騰、林餘佐《指認與召喚》
楊宗翰
2020-05-28
行過死蔭的幽谷—山東流亡學生與其文學創作
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2020-04
楊牧的文學遺產
楊宗翰
2020-03-31
論夢窗詞對蘇軾詩之借鑒
普義南
2020-03-29
當代青年典範蘇雪林
林黛嫚
2020-03-06
鄭慧如《台灣現代詩史》出版事件
楊宗翰
2020-03
宋代社會情境與茶詩之發展背景
馬銘浩
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陳毓欣
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王皖佳
2020-03
論《巴爾札克與小裁縫》裡小裁縫的生存境遇
劉依潔
2020
在西方倫理學的多元脈絡間論戴震哲學倫理型態
羅雅純
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