聾文化研究者Harlan Lane 於1999年出版(日文版出版於2007年)的The Mask of Benevolence:Disabling the Deaf Community一書中主張，應該從文化相對主義的觀點討論聾人和聾人文化，而不是從醫學的觀點將聾人定位為「障礙者」。他也批評「聽人父愛主義」，即聽人相信自己該代表聾人作出「正確」、「適當」的決策。他指出，聽人想藉此讓聾者永遠留在自己控制下，而這樣的想法，在殖民地統治者與被統治者之間的關係中也相當常見：統治者毫不懷疑地相信自己優於被統治者，至於後者該做什麼則必須由前者決定。本人將The Mask of Benevolence 與日本統治下的台灣民族運動家蔡培火於1928年撰寫的《日本々国民に与ふ》並置探討。本人認為，蔡培火對台灣總督府之教育政策及在台日本人等的批判，其與Harlan Lane 的論述皆同樣依據殖民地主義在統治者(日本人/聽人)與被統治者(台灣人/聾人)之間所形塑的權利關係，亦即統治者絕對不容許被統治者決定自己的發展。
