朱子的人物品類論

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题名:	朱子的人物品類論
作者:	周德良
贡献者:	淡江大學中國文學學系
关键词:	朱子;理;氣;天地之性;氣質之性;人物
日期:	2000
上传时间:	2012-12-03 23:24:57 (UTC+8)
出版者:	臺北市：臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
摘要:	朱子品類人物不外二條途徑。其一是論人物生化之理，此理是人物生化之形土根源，亦是人物所同然;其二是論人物同異之氣，此氣是人物同異之形質材料，亦是人物所以有別之關鍵。朱子不僅以理、氣描述天地萬物之生死，流變，且用理、氣區分人物貴賤之珠，理、氣二義遂成朱子思想體系中重要之二種概念。朱子且於理、氣之中，提出性之二種概念，以分別代表區分專指理言之天地之性以及理與氣雜而言之氣質之性，並以此二性之義品類人物。因此，無論是人物之別與人品之分，疏解朱子理、氣二義作用於人，或分析人物天地之性與氣質之性同異，乃是必要途徑。凡此，皆涉及朱子之天道觀念與人物之本性問題。相對於現實世界人物之多樣性，無論朱子就陰陽五行之氣，或以氣質之性論述人物之貧富、貴賤、壽夭、賢不肖等各種命定與德性，顯然無法窮盡所有人物;但是由此分類中可以了解朱子所謂理、氣、性等概念，進而以此概念掌握朱子對人性之看法。此外，朱子以氣稟說明人物形質之由來，以及人物之本性及其一切差異，似乎混同天道觀與本性論;此混同傾向更突顯出朱子理學之思想特色。礙於篇幅，本文無法對朱子之天道觀與本性論做全面論述，本文僅止於分析朱子區分人物與品類人品之判準，從品類人物之過程中，試圖了解朱子之天道觀念與人物之本性問題。基於本文題旨，論述程序如下:首先分析人物之別，此節可就朱子之氣與性兩項概念分別說明;其次以人為主，說明人性之品類，及其造成人物品類之差異處; 再者以人物之性氣為主，說明性與氣乃影響人物品類以及人品有分之重要關鍵;最後以理氣作用於人之原理，說明朱子之天道觀與本性論合為一說之思想特色。
關聯:	台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集，頁423-452
显示于类别:	[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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