從「心」論荀子理論思想及其儒學性格

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题名:	從「心」論荀子理論思想及其儒學性格
其它题名:	A Discussion of the Theory and Confucianism Character of Xunzi on 「Xin」（I）
作者:	周德良
贡献者:	淡江大學中國文學學系
关键词:	荀子．心．性惡．聖人．禮義．儒家
日期:	2007
上传时间:	2010-04-15 14:08:54 (UTC+8)
摘要:	荀子學說的歷史評價，每況愈下。在《史記》中猶與孟子合併一傳，至唐代韓愈評荀子「性惡」之說為「大醇小疵」，宋時因孟子學說流行，尊《孟子》為經，「尊孟則不得不抑荀，遂詆其言為異端之說，擯其學於道統之外」；時至今日，凡論「荀子之學不可不予以疏導而貫之於孔孟」，荀子學說違悖儒學大義，儼然淪為儒家之「歧出」者。本研究計畫宗旨：從「心」論荀子之理論思想及其儒家性格，乃是透過荀子對「心」之雙重詮解──「心」不僅是對應外在客觀事物之感官認知，而且是具有是非價值判斷之自覺主體；以此端正「性惡」學說在荀子思想體系中之意義與作用，確立荀子學說之主體性，進而建構荀子學說理論體系。本研究論述分三層次：首先，荀子論「心」、「性」兩詞之意涵在荀子思想中之義意與相互關係，分析「心」之雙重作用與意義，進而論述荀子之捨「性」取「心」，以「心」論道，以道歸聖人，聖人制禮義之究意了義，展現荀子「禮出於心，心入於禮」之學術性格。其次，推論孔子對「周文」、「正名」等禮制之態度，以及孔子言仁、義、禮之理論意義，回溯孔子立儒學之本懷；再由荀子「隆禮義」之精神，以回應孔子學說。最後，比較孟、荀兩人對「性」、「心」兩詞之意涵內容及意圖，申論兩者學說之理論義與實踐義；再以孔子學說宗旨為準，評論荀子在孔門儒學中之價值與地位。
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