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    DateTitleAuthors
    2001-02 東拼西湊看法國當代文學 吳錫德
    2015-12-30 東方想像/意象--陽光劇團"印度共和國或他們想像的印度" 梁蓉
    1986 東方與西方的交會 :評「中美文學因緣」 陳長房
    2012-06 東日本大震災之後日本文學中生與死的書寫 曾秋桂
    2013-03 東日本大震災之後日本文學中生與死的書寫―以多和田葉子〈不死之島〉為例 曾秋桂
    2013 東日本大震災後における日本の電力供給 林庭禎; Lin, Ting-Chen
    2008-05 東正教教會對總統選舉的影響 郭昕宜
    2009-11 東正教聖人及其聖像在民間生活中的職掌與管轄 郭昕宜
    2010-10-30 東正教聖像標準範本初探 郭昕宜
    2016-11-03 東正教聖像畫中形象的概念 郭昕宜
    2022-12-15 東正教聖像畫中的時空關係分析 郭昕宜
    2019-12-21 東正教聖像畫的符號學理論初探 郭昕宜
    2016-05-26 東正教聖像畫範本的拜占庭源頭 郭昕宜
    2021-11-27 東醮聖像畫中空間及視覺觀點之問題研究 郭昕宜
    2016 東野圭吾の作品における人物像 : シリーズキャラクター加賀恭一郎を中心に― 張維芬; Chang, Wei-Feng
    2014 松平文庫本『西行発心物語』の解題と翻刻(上) 蔡佩青
    2015 松平文庫本『西行発心物語』の解題と翻刻(下) 蔡佩青
    2012-10 松平本系「西行物語」の成立について 蔡佩青
    2012-03 析論村上春樹的《1Q84》 曾秋桂
    2012-03-06 析論村上春樹的《1Q84》 曾秋桂
    2005-10-15 『枕草子』の表現性 ―「九月ばかり」章段を手がかりとして― 武久康高
    1989 枕草子と白氏文集:その統合的研究 黃淑靜
    2004 枕草子の言説研究 武久康高; Takehisa Yasutaka
    2015-06-30 林子平「父兄訓」之研究(一)—以「父兄之過」為中心 馬耀輝
    2018-12-30 林子平「父兄訓」之研究(二)—以「教子之道」為中心 馬耀輝
    2019-12-31 林子平『父兄訓』之研究(三) —以「八德」教育為中心— 馬耀輝
    2008-10 林子平の社会倫理思想の研究 馬耀輝
    2018-06-07 林子平教育思想的現代意義—以「父兄訓」為中心 馬耀輝
    林子平教育思想研究 馬耀輝
    2017-11-10 林子平的「八德」教育思想 馬耀輝
    2010 林盛彬集 林盛彬(著); 莫渝(編)
    2009-05 果戈里《死靈魂》道路時空體研究 蘇淑燕
    2009-12 果戈里《死靈魂》道路時空體研究 蘇淑燕; Su, Shwu-yann;
    2003-12 枝繁葉茂蔽天日:兩種民族主義交鋒下的兩岸關係 林耀福
    2004-03 枝繁葉茂蔽天日:兩種民族主義交鋒下的兩岸關係 林耀福
    1995 柯威登勝的鏡子 郭名鳳
    2018-08-16 核をイメージ化する歴史的軌跡―80年代における雑誌『人間』と東アジアとのつながりをめぐって 李文茹
    1988 格の變動と態の諸相 黃憲堂
    1990 桂冠與荷葉 水晶; 楊沂
    2003-12 桑丘諺語--中西合璧之樂趣 張茂椿
    2014 梁啓超研究 : 日本からの受容 蘇敬智; Su, Ching Chih
    2012-08 梅洛龐蒂的翻譯觀:感知現象學的視角 吳錫德
    1999 梅茲堤桑邊界-奇哥娜作家研究,1983-1994 梁一萍
    2007-11-23 梅里美奇幻小說的敘述結構 鄭安群; Jeng, An-chyun
    1971-07 梭羅的「華爾騰;或林中生活」 陳元音
    2018-12-08 森鷗外「魔睡」論 ー時間意識の「喪失」についてー 廖育卿
    2016-05-07 森鷗外『ヰタ・セクスアリス』論―「舞姫」における「恋愛」と比較して― 廖育卿
    2017-01-21 森鷗外『雁』論ー〈紅雀〉を中心にー 廖育卿
    2013-12 森鷗外『青年』試論―小泉純一の「夢」に現れた女性達を中心に― 廖育卿
    2006-10-14 森鷗外の初期三部作における〈狂気〉について 廖育卿

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