《沉默的羔羊》裏的變態、至樂之父與精神分析情境

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題名:	《沉默的羔羊》裏的變態、至樂之父與精神分析情境
其他題名:	Perversion, Father-Jouissance, and the Psychoanalytic Situation in Jonathan Demme's the Silence of the Lambs
作者:	黃涵榆
貢獻者:	淡江大學英文學系
日期:	2006
上傳時間:	2009-03-16 10:57:29 (UTC+8)
摘要:	就拉崗(Lacan)精神分析觀點而論，當父之名無法妥善發揮導引主體慾望與符碼運作之功能，亦即象徵秩序之式微，另一猥褻的「至樂之父」(Father-jouissance) 將直接以「享受」之命令操控、糾纏主體。正是由此一面向我們得以觀照恐怖文學(the Gothic)傳統與後現代性之間詭異、疊合之關聯。本計畫將探討戴米 (Jonathan Demme)的《沉默的羔羊》(The Silence of the Lambs)如何透過集精神分析師、美食家、藝術與音樂鑑賞家、狂熱份子、變態殺人兇手等身份於一身的萊克特(Hannibal Lecter)妖魔性之形象，將此一社會文化面向推向更恐怖變態的程度。第一部分將影片置放於美國恐怖文學與連續殺人故事傳統之中，以文類、概念與經驗上的界線模糊性、殺戮與邪惡之美學化、與道德評價之曖昧性等主題為分析之焦點。第二部分討論萊克特與史特琳(Clarice Starling)之間的移情 (transference)與精神分析情境，更細緻地處理做為「至樂之父」的萊克特如何扭曲象徵之父與有道德的精神分析師之角色，也就是如何挑動、聽見、並享受史特琳的創傷。此一部藉由探究拉崗在不同時期提出關於分析師角色與精神分析倫理學不同之理論，驗證「《沉默的羔羊》是精神分析診療過程之最佳寫照」為謬誤之觀點。第三部分將前兩部分歸結之概念延伸到當前後現代「快感社會」之分析。在此一社會中，享受和大量消費對體(the Other)已被提升至命令之位階，或者說，在此一變態之社會文化脈絡中，「至樂之父」取代象徵之父：主體因而享受到更多自由，或更落入猥褻暴戾的超我(superego)的掌控？透過拉崗精神分析倫理學，本研究計畫最終將對後現代「主體之命運」提出意識形態批判，期望從中衍繹出一些有助於反思主體救贖之道德觀點。
顯示於類別:	[英文學系暨研究所] 研究報告

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