重構中國古代「原生性」的文學史觀

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Title:	重構中國古代「原生性」的文學史觀
Authors:	顏崑陽
Contributors:	淡江大學中國文學學系
Date:	2009
Issue Date:	2010-04-15 16:00:31 (UTC+8)
Abstract:	自晚清光緒三十年(1904)左右，林傳甲、竇警凡、黃人撰成「中國文學史」的著作。這門知識與學科，便邁向現代化之路。至今百年間，凡中國文學之通史、斷代史、分體與分主題之專史，累計已近二千種。然而，其中合格而質優者為數並不多。主要原因，概由其本質論、認識論與方法學一向匱乏或不當。其中尤以「文學史觀」更為焦點問題。1920 年之前諸作，大抵並無自覺而明確之文學史觀。 1920 年代以後至1940 年代之間，隨中國之追求現代化及文界革命，深受西方生物學與社會學之「進化觀」影響，一時「文學進化史觀」蔚為風潮。及至1949 年之後，共產政權統治大陸，受教條化的馬列思想與政治意識型態支配，「唯物文學史觀」又取代「文學進化史觀」。這二種史觀乃時代環境之產物，並且挪借自西方。其適當性，自 1990 年代興起的「文學史理論」熱潮開始，已備受批判。然至今學界仍破而不立，眾聲喧譁，還沒人能從中國古代既存的文學史觀，去重構系統嚴整的「詮釋模式」，以供「中國文學史」書寫之資藉。因此，本計畫以「重構中國古代原生性文學史觀」為總主題。擇出中國古代最主要的三種「文學史觀」：源流、正變、代變；分三年進行。計畫從大量相關文本的理解、詮釋、分析、綜合，將隱涵、零散的觀念加以揭明、攏聚，而在「文學史觀」的理論設準下，將它「重構」為系統嚴整的「詮釋模式」，為現代學界之書寫「中國古代文學史」，建立確當的基礎性知識。查無英文摘要
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