格物致知新論―兼論台北市的文化地位及其發展方向

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題名:	格物致知新論―兼論台北市的文化地位及其發展方向
作者:	高柏園
貢獻者:	淡江大學中國文學學系
關鍵詞:	格物致知;客觀結構;牟宗三;繼別為宗;心即是理;心不即理;逆覺體證;Confucianism;Chu-Tzu Learning;Mon Tsung-San
日期:	2000-11
上傳時間:	2012-12-03 23:25:39 (UTC+8)
出版者:	臺北市：臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
摘要:	「格物致知」是朱子學的核心概念，通過《大學》的格物致知，朱子不但顯示出其明確的修養論及知識論立場，而且也開發出極為豐富的文化整合與創作。就此而言，本文將重新省思朱子「格物致知」義，在傳統詮釋背後，所隱含義理系統之差異，並藉由差異之討論，試圖說明「格物致知」義在不同時空及今日社會可有之發展及意義之所在。台北市是台灣地區的文化、政治及經濟中心。即就文化而言，台北市由於其國際化程度、人民經濟及文化素質水平皆十分可觀，因此，如何能在種種的生活內容中，通過格物致知的現代性詮釋，重新開創屬於具主體性意義的台北市及台灣地區的文化風貌，就十分值得吾人深思了。易言之，人文精神之重建，並不只是人文學者的專利，而是全體人民的責任與義務，只要每個人能在其生活經驗中認真學習、反省，即是一種新的格物致知論，也將是台北市及台灣地區文化發展的重要方向所在。
關聯:	台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集，頁237-255
顯示於類別:	[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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