沐浴涵濡，海東鄒魯―清代台灣教育與朱熹

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題名:	沐浴涵濡，海東鄒魯―清代台灣教育與朱熹
作者:	曾守正
貢獻者:	淡江大學中國文學學系
關鍵詞:	朱熹;清代;台灣;教育;儒學;Chu Hsi;Ching Dynasty;Taiwan;Education;Confucianism
日期:	2000
上傳時間:	2012-12-03 23:25:16 (UTC+8)
出版者:	臺北市：臺北市政府文化局; 臺灣學生書局
摘要:	漢人自明末（約十七世紀初期）開始，大量移墾於台灣，使得台灣成為南島語系民族與漢民族交會的場域。明永曆十九年（1665），鄭經接受陳永華的建議，擇地建立聖廟，設學校，開始傳播漢文化。清朝時期，無論官憲民紳，都設立許多教育機構，如府學、縣學、書院、社學、義學等等，此無疑是擴散漢文化的機構。清朝時期的台灣教育，乃以朱熹為漢文化的典範人物，對台灣原住民或移民進行涵濡教化。在台灣的教育文獻中，可以發現教育機構在活動形式上，或透過宗教情懷、宗教儀式，或透過學規的制定，表達出對朱熹及朱學的推崇。前者以較高的象徵意味，展現台灣文化接契儒學血脈的向度，但其宗教意義在於道德生命的照鑑與延續，而非為拯救前世的罪愆、治療今世的痛楚、期盼來世的酬賞等追求一己之福，實具深刻的人文精神。後者從求知目的中提鍊讀書方法，以讀書方法回應求知目的，並且制成一套規定，以啟示士子。本文就以這兩個論題展開論述，一方面描述清代台灣官民重視朱學的情況，另方面詮釋朱學在台灣教育上的意義。當然，期望透過對清代台灣教育與朱熹的討論，提供台灣在「本土化」後，關於文化主體論述的歷史性參考。
關聯:	台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集，頁453-476
顯示於類別:	[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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