本論文的研究目的，主要是探究陰陽思想之源流與義涵，擇取其主要學說理論，並依其演進歷程予以詳細析論之，以期能對陰陽思想之源流、形成與其主要之思想理論，具有一初步之探索與了解。而主要研究文獻為先秦時期諸子百家之典籍，並擇取其中符合本論文之論述者，加以分析其哲學思想的義涵；而一哲學概念與義涵的生成勢必經由初始之非哲學義涵的概念或複雜之觀念階段，逐步衍化成具有哲學義涵的思想理論，因此，非哲學領域與哲學領域之探索，皆為本論文之陰陽思想所研究的主體範圍，但在整體而言，仍較側重於哲學領域之思想理論的分析與探討。至於在研究方法之進程上，首先自先秦時期之經典文獻中擇取具有「陰陽」關鍵字的文句，儘量在不違背原典及其詞句義涵的情況下，作出適當之哲學或非哲學義涵的詮釋，配合論文整體之論述結構與理論發展，先探索非哲學領域之陰陽觀念的起源與義涵，再研究哲學領域之陰陽思想，以辯證性思維為其陰陽理論之推論義涵與作用為其基礎，從而開展出代表心性主體的陰陽道德創生論，以及客觀結構原則之陰陽氣化宇宙論，並揭示由氣化宇宙論之結構性原理的分析與探討，進而體悟陰陽思想中關於道德心性的創生義涵，因此，先秦時期尚未成熟與完備的陰陽道德創生論，亦因以此為基礎，而在後代王船山之氣論中，將陰性結構之氣化宇宙論賦予陽性道德之禮樂文明的義涵，發展出陰陽氣化宇宙論與陰陽道德創生論之綜合氣論，致使陰陽道德創生論可以涵蓋陰陽氣化宇宙論，而形成具有道德形上學之陰陽思想，如此而成為中國哲學思想的主流。 The main purpose of research this disquisition is to explore the Yin-Yan intellection headwaters and reference. To take the Main doctrine and followthe progressions and dissect it , so that we can get more probe and apprehensionof the theory ofthe Yin-Yan intellection.
