| 摘要: | La explosión del crucero Maine de la annada de Estados Unidos, anclado en la bahía de La Habana en 1898, no sólo mató a unos cuatrocientos soldados estadounidenses, sino que advirtió a España que nada restaba del imperio de Carlos v y Felipe II. Desde entonces el ""vecino fonnidable"" expande su hegemonía paso a paso, a Cuba, a todo el Caribe, hasta toda América Latina. La Generación del 98 reivindicó
la gloria del espíritu español y constituyó una literatura comprometida, mientras que el uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917) a sus veintinueve años, en 1900, publicó un librito de cien páginas para predicar un idealismo en tomo a la cultura latina.
Para Rodó América no es un ""nuevo mundo"": al tiempo que la descubrían y conquistaban, los conquistadores hicieron de América el Génesis de un nuevo universo, un nuevo género humano, una nueva civilización y, finalmente, el pueblo americano. La cultura grecorromana se transplanta a la joven tierra a través de España. Siglos después, sin embargo, fue enfrentada por la invasión de la cultura anglosajona
cuando estalló la Gran Guerra. El Ariel nació del dolor de Rodó por la guerra del 98. A los cien años de su publicación Ariel sigue siendo un libro capital, que ha causado conmoción en la literatura hispanoamericana y sigue suscitando renovadas lecturas, una de las cuales constituye el objetivo de este trabajo, discutiendo el arielismo y la conciencia latinoamericana ante la globalización.
En este trabajo retomo los famosos personajes de Shakespeare (1564-1616) en La tempestad (1611 -1612): Próspero, Ariel y Calibán, y los amplío según las ideas de Rodó para hacer una lectura sobre América tanto en su aspecto social como humanístico. |
