民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築

淡江大學機構典藏 > 工學院 > 建築學系暨研究所 > 期刊論文 > Item 987654321/124311

請使用永久網址來引用或連結此文件: https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/124311

題名:	民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築
其他題名:	The Republican China and Confucianism: Ritual Architecture in the National Discourse of Postwar Taiwan
作者:	黃奕智
關鍵詞:	禮制建築、儒家、故宮博物院、孔廟、忠烈祠
日期:	2022-12
上傳時間:	2023-07-28 12:05:22 (UTC+8)
摘要:	禮制，乃是一個民族與社會之政治組織、文化信仰、行為規範、社會道德和天地宇宙觀的綜合呈現。而為此而興建的建築物，也是反應了當時的政治權力組織、社會文化及信仰的物質性呈現。中國在政治上自漢武帝開始尊崇儒家以來，禮制建築變成了規範封建中國社會與文化的重要秩序象徵物。一直到1911 年滿清王朝被推翻為止，傳統的禮制建築在中國社會中，一直扮演重要安定秩序力量的角色。作為日本的前殖民地，台灣在二戰後被納入中華民國的政治體制當中。為此，作為推翻封建中國的國民政府，如何在失去中國大陸的領土後，又重新訴諸儒家的「道統」的概念，來推動如「故宮」、「孔廟」與「忠烈祠」等禮制建築的現代化，一方面藉此來推動在台灣的中國文化認同，另一方面也是合法化其治理的基礎。
關聯:	現代美術學報 44, p.37-68
顯示於類別:	[建築學系暨研究所] 期刊論文

文件中的檔案:

檔案	大小	格式	瀏覽次數
民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築.html	0Kb	HTML	83	檢視/開啟

在機構典藏中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章