身體、生態與後人類美學

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题名:	身體、生態與後人類美學
其它题名:	Body,Ecology and Post human Aesthetics
作者:	黃逸民
关键词:	後人類美學;物質轉向;跨身體倫理;身體美學;多元物種倫理;賽博格
日期:	2022-01-15
上传时间:	2022-03-02 12:14:10 (UTC+8)
出版者:	河北師範大學學報哲學社會科學版
摘要:	近几年来，有关后人类的言说已经变得蔚为大观。在这个过程中，新物质主义的兴起起到了重要作用。它引导学者由迷恋语言转向重视物质，继而回归身体与生活世界。虽然生态理论大家海瑟曾于2008年宣告“后身体"时代已经来临，但这个回归的过程非但没有终止，而且形成了延续至今的精神轨迹。从某种意义上说，后人类美学必然落实到身体的维度。恰如哈拉维在《赛博格宣言》中指出的那样，有机体与机器将结合为我们通常所说的后人类，而这意味着承认人是一种身体性存在。正是由于意识到了这个事实，物质生态女性主义者阿莱默将赛博格视为人类、机器、自然（尤其是动物）的混合体。随着生命一机器和人类一动物的界限被跨越，一种加强版的身体美学和生态美学已经出现，支撑着正在生成中的后人类美学。在由此形成的视域中，生态学和身体学形成了相互通达的关系。从生态学的观点出发审视后人类美学，我们会重新发现身体的意义。可以说，从身体出发的理论建构具有双重的作用：既证明了生态文化的合法性，又解构了曾经流行的超人主义。无论人获得怎样的强化，她/他都是身体性存在，都依赖生态环境和技术体系。从这个角度看，真正后人类的后人类美学必然呈现人类一自然一机器的交互主体性，最终体现多元物种伦理。
關聯:	河北師範大學學報（哲學社會科學版） 45(1)，頁132-141
显示于类别:	[英文學系暨研究所] 期刊論文

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