| 摘要: | 明清世情小說關注市井百態、家庭生活以及男女欲望，因此小說對於各類女性角色的著墨越來越多。然而編寫的男性作家是如何看待女性，他們在描寫女性的情感與欲望時，又展現何種的世情關懷或娛樂旨趣？因世情小說橫跨了明中期至清末，大約三百多年的時間長度，因此，世情不會是一個固定不變的內涵。本文討論的《歡喜寃家》收錄於《中國古代珍稀本小說》，是晚明的世情小說之一，期能透過《歡喜寃家》對於女性的描寫，作為理解這個時期世情概念的研究起點。
眾善奉行，諸惡莫作，乃至因果報應，這是民間，也是明清世情小說裡一貫的文學態度。但在政治紛亂的晚明社會，節婦烈女的道德標準不適用，底層百姓真實生活中，食色欲望必然無法迴避。女性的情義不只是對於丈夫／男人，女性與女性之間情義支持，才能使家庭和諧，因此有情義的婢女可晉升為妾。女子最美滿的人生，仍是成為正室，至高則是受封誥成為命婦，子孫滿堂，福壽雙全。這樣的觀點仍展現男性書寫者的父權思想。但我們已看到《歡喜寃家》裡有寡婦為男色著迷，吃酒亂性，人財兩失；以及女性在雲雨後直白敘述歡美之感，還有與情人暢快歡愛的表現。然而，女性仍忠誠，忠誠於第一個丈夫，多半是放下眼前美滿富裕的生活，為第一個丈夫申寃，或為家庭犧牲自己，這亦是此時期女性忠貞的概念之一，是晚明世情小說編寫者對於女性的觀看方式，以及所表達世情意涵。 |