回歸期台灣新詩史裡的抒情之聲——以張錯、席慕蓉、方娥真與溫瑞安為例

doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2016.06.005

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题名:	回歸期台灣新詩史裡的抒情之聲——以張錯、席慕蓉、方娥真與溫瑞安為例
作者:	楊宗翰
关键词:	女性诗人;抒情;抒情性;新诗史;张错;席慕蓉;方娥真;温瑞安;女性詩人;抒情;抒情性;新詩史;張錯;席慕蓉;方娥真;溫里安
日期:	2016-12-09
上传时间:	2016-12-17 02:10:27 (UTC+8)
出版者:	江漢大學
摘要:	台湾新诗史回归期（1972—1983）以正视现实、肯定明朗、关怀乡土、拥抱民族为主要特征。其成因则与诗作风格丕变、文学论战四起、诗社诗刊涌现、空前外交变局四点密切相关。彼时诗人积极思考自我身份及过往诗潮流弊，扬弃了“世界性”“超现实性”“纯粹性”等现代主义主张，改朝“民族性”“社会性”“世俗性”等现实主义路线发展，进行书写与行动的双重实践。以抒情诗见长的张错（1943—）、席慕蓉（1943—）、方娥真（1954—）与温瑞安（1954—）四位就身份而言，可能都算某种意义上的“外人”。但在文学史书写上，四人毫无疑问都该被纳入“台湾文学‘之内’”，构成回归期台湾新诗史极为重要的环节。文学界普遍认为“温是侠骨、方是柔肠”，在文学表现上方往往也被视为温的附属品。其实方娥真的诗作产量不逊于温瑞安，意象营造、文字功力与节奏控制更在温之上。上述这种说法所反映的往往不是诗作风格，而是尊卑位阶，亦即视女性为他者（the other）或附属品，以呈现男性的自我（self）及优势位置。臺灣新詩史回歸期（1972—1983）以正視現實、肯定明朗、關懷鄉土、擁抱民族為主要特徵。其成因則與詩作風格丕變、文學論戰四起、詩社詩刊湧現、空前外交變局四點密切相關。彼時詩人積極思考自我身份及過往詩潮流弊，揚棄了“世界性”“超現實性”“純粹性”等現代主義主張，改朝“民族性”“社會性”“世俗性”等現實主義路線發展，進行書寫與行動的雙重實踐。以抒情詩見長的張錯（1943—）、席慕蓉（1943—）、方娥真（1954—）與溫里安（1954—）四位就身份而言，可能都算某種意義上的“外人”。但在文學史書寫上，四人毫無疑問都該被納入“臺灣文學‘之內’”，構成回歸期臺灣新詩史極為重要的環節。文學界普遍認為“溫是俠骨、方是柔腸”，在文學表現上方往往也被視為溫的附屬品。其實方娥真的詩作產量不遜于溫里安，意象營造、文字功力與節奏控制更在溫之上。上述這種說法所反映的往往不是詩作風格，而是尊卑位階，亦即視女性為他者（the other）或附屬品，以呈現男性的自我（self）及優勢位置。
關聯:	江漢學術 35(6)，頁45-53
DOI:	10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2016.06.005
显示于类别:	[中國文學學系暨研究所] 期刊論文

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