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    Title: 從「任重而道遠」看朱子門人的仕隱問題
    Authors: 李蕙如
    Contributors: 淡江大學中國文學學系
    Keywords: 朱熹、道學、孔子
    Date: 2015-11-21
    Issue Date: 2015-11-19 19:53:27 (UTC+8)
    Abstract: 孔子以降,由於禮崩樂壞,士成為以道自任的群體 ,宋儒則發揚此一精神,不但擔負教化事宜,並批評政治權要。《論語》言「任重而道遠」,《孟子》云「天下無道,以身殉道」、「窮不失義,達不離道」,自古以來,大多數文人透過讀書、修身,主要目的是要建立一種穩固的「道德感」,並貫徹到日常生活的行動之中。按照儒家以德治國的理想,從君臣到百姓,都要以道德修養作為自己的行為規範,然後走向治國、平天下的道路。。孔、孟皆以「士志於道」為中心,要使道行,也應是士之職責,及平治天下,舍我其誰之義,也發揮儒家「得志,澤加於民;不得志,修身見於世」的理想。在元朝,具有民族氣節的漢族知識分子不願為異族服務,退歸隱居,然而,這樣的問題在宋朝並不存在,投身仕途似乎在情理之內。今以朱子門人為對象,分析他們在進退出處間,內在思維理路與外在政治環境的關係。由於道學之所以能夠經過歷史長河的考驗,而在社會、政治、經濟、人生、歷史等方面發揮影響力,必有其某種特殊意義存在。因此,在評騭過程中,可為學術的紛雜找到正統地位,也為學說的合理性,對道統進行強化,以解決政治學說的紛亂。
    Appears in Collections:[中國文學學系暨研究所] 會議論文

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