https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/90 本系創立於民國四十五年，民國七十七年成立碩士班，民國八十八年成立博士班， Search the Channel s https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/simple-search https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/129312 title: 小廟如何被看見？ 地方敘事、文化永續與AI轉譯的教學實踐 abstract: 在全球永續發展議題日益受到關注之際，文化面向往往隱沒於環境與經濟論述之後。然而，地方信仰空間實為文化韌性的核心。本研究以淡水地區小型廟宇為研究對象，引導學生進行田野訪談、歷史文獻爬梳與影像紀錄，並以數位工具進行文本與圖像的再轉譯。不同於以技術為核心的人工智慧應用，本課程將AI定位為文化中介工具，協助學生檢視敘事生成過程中的視角偏誤、象徵再現與文化簡化問題，進而反思科技在文化呈現中的可能性與限制。在教學實踐層面，本研究分析學生敘事建構方式及數位溝通策略，並檢視其如何從地方宗教空間出發，連結文化永續議題。研究發現，當學生從「看見小廟」轉向「理解地方文化」時，其敘事不僅關乎宗教空間，更觸及世代記憶與環境脈絡。本文認為，地方敘事教學若能結合AI轉譯與批判反思，將有助於培養學生面對永續發展與數位時代挑戰時的文化判讀能力，並提供一種兼具在地關懷與科技素養的實踐模式。 <br> Thu, 28 May 2026 04:05:19 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/129037 title: 吳明倫小說《HINOKI》的空間書寫與地方再現 Mon, 23 Mar 2026 04:05:34 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/129036 title: 吳明倫《湊陣》中的民俗書寫 Mon, 23 Mar 2026 04:05:31 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128806 title: 《儒林外史》表與裡--套用「為民間文學」論述 abstract: 「偽民間文學」以消費市場的「民俗風」文創作品為論述對象，明清白話章回小說亦是因應市場需求而生。套用「偽民間文學」觀點分析章回小說《儒林外史》，可發現其符合「取材自弱勢民間群體」、「為政經優勢主導群體閱讀需求提供服務」的基本論述。《儒林外史》〈開場詞〉，人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑据，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？ 其中，「百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹」屬於顯而易見的「表」層，科舉對於家庭社會發生的影響，深埋在「裡」層。在菁英體制(meritocracy)被廣泛接受的今天，《儒林外史》裡一則則角度不同的小故事，如同寓言一般，描寫家庭與社會雖然幫助考生們取得功名，然而，文士們無論是否如願獲得功名，他們都必需面對自己未來的命運。 <br> Fri, 13 Mar 2026 04:08:46 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128805 title: 為有源頭活水來：教學策略與實踐歷程探析 abstract: 本書收錄三大類別文章，呈現作者在兒童閱讀與教育領域的多重思考與實踐痕跡。內容包含專題論述、童書序文，以及與作者有關之記敘文章，點點映照出深耕兒童文學多年的思考、心得與關懷，是一本兼具理論與人情溫度的文章集錄。 <br> Fri, 13 Mar 2026 04:08:44 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128732 title: 以概念圖融入國學導讀之大一學習支持模式：促進學習適應與自主學習之行動研究 Thu, 12 Mar 2026 04:05:54 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128300 title: 《直解》、《行實》與《圖說》 ─明清時期西方傳教士對中國古籍形式的模仿、繼承與開展 abstract: 檢視已經出版（主要是收藏在梵帝岡圖書館、徐家匯藏書樓，以及法國國家圖書館、耶穌會羅馬檔案館）的天主教漢文典籍，有三類著作出現的頻率頗高，特別引起筆者的關注。這三類著作，分別是「《直解》」、「《行實》」與「《圖說》」。 <br> Tue, 16 Dec 2025 04:05:49 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128249 title: 儒學正統與士林評價：比較陸隴其與湯斌從祀孔廟的歷史進程與評議 Tue, 25 Nov 2025 04:05:53 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128210 title: 校園即場域：淡江大學「探索永續」課程的在地行動實踐 Thu, 06 Nov 2025 04:05:31 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128209 title: AI圖像生成與文字對話在語文表達教學中的應用實踐 Thu, 06 Nov 2025 04:05:29 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128201 title: 從知識導向到素養導向：教師資格考試國文科題型變化之縱向分析 Tue, 04 Nov 2025 04:05:44 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128200 title: 從文學療癒到文化關懷：中文系的多元敘事展現 Tue, 04 Nov 2025 04:05:40 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128185 title: 士林舆论与经学正统的塑造： 陆陇其与汤斌从祀孔庙的历程探析 abstract: 清代经学正统的建构与重塑，不仅体现思想传统的延续，更深刻反映政治文化与士林舆论的交互作用。本研究以陆陇其（1630–1692）与汤斌两位清初重要经学人物从祀孔庙的历程为核心，探讨经学正统性的具体呈现及其在士林评议下所引发的争议。透过分析士林对二人的经学立场、义理诠释与人格声望之评价，幷考察从祀过程中所涉及的朝廷决策与政治因素，本文试图揭示清代经学正统如何在学术论辩、舆论压力与政治力量的交织下被形塑与推动。研究方法上，本文采用文献分析与比较研究，结合正史、奏疏、文集及地方志等材料，考察陆陇其与汤斌在经学思想、社会声望与政治支持之间的互动关系，幷分析士林舆论如何影响其入祀的正统认定。本文不仅藉由两人的个案比较揭示经学正统的形成机制，更进一步探讨清代经学正统如何因应时代需求，与国家政治目标紧密结合。藉此研究，期能深化对清代经学正统性之理解，幷揭示儒家经学在政治文化场域中获得合法性的过程。 <br> Tue, 28 Oct 2025 04:05:46 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128119 title: 勸世與悅眾的拉扯—《八段錦》的女性身體書寫及敘事意義 Wed, 15 Oct 2025 04:05:44 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128081 title: 別被誤導！批判思考與邏輯推理的生存指南 Thu, 02 Oct 2025 04:05:44 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/128080 title: 照妖鏡現真相：媒體識讀的人文素養 Thu, 02 Oct 2025 04:05:41 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127980 title: 知識與道德的兩重性—戴震哲學當代闡釋與重構 abstract: 本書《知識與道德的兩重性—戴震哲學當代闡釋與重構》在「跨文化視域」下展開中西對話，研究論題外部「系統性」旨在探討戴震哲學「漢宋兼采」，綰合「尊德性」與「道問學」之兩端建構清代新倫理。論題內部各章「關聯性」貫穿主旨，從「道德」的「倫理規範性」和「知識」的「知態規範性」二進路展開「相偶共生論探析」與「知識論型態探究」，環環相扣相互論證形成「系統性」及「關聯性」結合論述，提出戴震哲學當代新定位是終極展望。 <br> Tue, 23 Sep 2025 04:09:28 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127953 title: 奇里諾《華語—西班牙語辭典》的音韻與編寫系統研究 Tue, 23 Sep 2025 04:07:41 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127831 title: 歲月流轉間的情義 ──論司馬中原〈紅絲鳳〉與〈寶瓶〉的抉擇與牽繫 abstract: 中文系的理想課程：「小說與電影文學」的教學與省思專輯　前言 林淑貞 　　小說，是迷人的課程，無論是古典或現代小說，皆是基於人生、人性所創發出有故事情節的文學作品，內含虛實交錯、真假迷離且引人入勝的情節，應該如何教學，讓學生透過這些故事啟迪生命，開發創意？本專輯有七篇古典小說、二篇現代小說與電影文學教學，希望藉由不同的教學策略與活動，帶動小說教學，互相攻錯。 　　王國良老師細說踏上任教小說課程原由，是因選修王夢鷗老師課程報告〈元無有〉啟發研究六朝志怪契機，其後在古典小說浸潤下教學將近三十五年，分別以輪帶式開設六朝、唐代、宋元、明代、清代小說等課程，文中並揭示選編古典小說，引領風潮，讓我們看見孜孜矻矻專注於教學研究的學者風範。 　　徐志平老師以多元適性為教學目標，透過傳統教學、翻轉教室模式、撰寫書面報告三軌並進為教學方式，以創意發揮、超越成規來表現故事內容，例如短劇展演或是拍成短片等可以豐富報告內容，並且在課程中發掘創作及研究人才。 　　康韻梅老師首先指出小說專業課程之傳授，以「小說史」和「小說敘事技巧」為軸線，透過小說對讀方式讓學生能夠了解小說發展概況及掌握閱讀分析小說技巧；其次是形塑課堂討論氛圍，以議題為導向，激發討論，形成觀點；對於學習成果評量，上學期設計「札記」作業及「古典今釋」，訓練創作能力；下學期提出議題報告，訓練學術寫作能力，至於試題則讓學生發揮學習成效，而這樣的小說教學目的是為了讓學生深刻體會人文精神的意義。 　　林明昌老師以學生為學習思考核心，從細讀、分析評論、博覽三項導引學生進入小說情境之中，並且給學生「小說閱讀分析架構」，讓學生能迅速掌握重點，包括內容分析、評鑑提問、創作改寫等項，並能利用電腦繪出人物關係圖，有助故事情節把握與理解。 　　薛雅文老師以「看小說說自己故事」為軸，讓學生適情適性發展，以激發思索作為課程目標，並以多元設計課程作業及評量尺規，期能提升學習成效，傳承專業知識。 　　李志宏老師首先揭示通識小說教學是以人為本位，說明教學目標以了解小說發展藝術風貌、增進鑑賞能力、古今互文閱讀方式，進行神話傳說、寓言、筆記、傳奇、話本、章回小說等文本之選讀，課程教學設計以教師講授、課堂分組討論和分享，以及專題報告之合作學習為主，期能讓學生「理解世界，認識自我」提昇人生境界。 　　黃東陽老師以說一個好故事為軸線，進行課程規劃、教學目標、學生期待、教師專業等項架構；先確立小說文體特色，再梳理小說發展歷程，繼以閱讀小說趣味以增進創作書寫的素材，引導閱讀課程也嘗試帶入人生困境與抉擇等生命議題，甚至導入文化知識以豐富所學，至於小說創作則融入古典轉譯成現代載體俾益多元方式呈示。 　　現代小說二篇，關涉小說與電影文學。 　　林秀蓉老師以鍛鍊學生說故事為基本工夫，反思教科書編寫，進而說明小說鑒賞與電影互文教學，有助細膩解讀小說文本，並讓學生進行耆舊訪談，實踐體驗與創作，期許教學能與時俱變，引導學生感知故事，方能優化教學。 　　鍾正道老師將小說與電影文學結合，藉由四個階段進行小說與影像閱讀，讓學生了解文學與電影互有優劣，進而能認識電影語言，再進行電影化小說閱讀，並對讀原著小說與改編電影，探索文字轉譯成影像之困難與超越。最後說明理想的課堂應是老師能夠消化所要講述的內容，才能精采具說服力。 　　對應不同素質學生，應有不同教學目標與策略，我們製作這個專輯，既看到站在講臺上教師們孜孜矻矻、誨人不倦，也看到翻轉教學帶進了新創意與新啟發，無論是傳統或是創意教學，皆因應不同的學生而有殊異的教學策略與成效。 <br> Fri, 19 Sep 2025 04:05:41 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127801 title: 「感通之道，存乎情者也」：戴震情動倫理之探析 Thu, 18 Sep 2025 04:05:25 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127729 title: 文海拾珍：「歷代文選及習作」的設計與實施 Tue, 16 Sep 2025 04:05:21 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127728 title: 〈漂流與歸屬──論《人魚紀》海洋記憶與情感流動的書寫〉 abstract: 本文探討《人魚紀》裡,主角夏天在變動的親密 與非親密關係、舞蹈與海洋記憶中,情感流動與自我 歸屬的歷程。夏天長期受母親控制,身心受創,她藉 由童話《人魚公主》重新建構記憶,試圖擺脫創傷。 然而,上岸重新為人的生活並沒有預期的自由。她渴 望在國標舞中尋找歡樂與自主,卻在舞蹈場域裡感到 孤寂與壓抑。男友的陪伴雖然帶來慰藉,卻無法完全 卸下她的心理重擔。夏天仍舊記掛舞蹈,心中不時回 望海洋。海洋記憶貫穿夏天的生命經驗,象徵著過往 的牽絆與逃離的渴望,而國標舞則成為她展現身體感 受與情感寄託的方式。小說藉由人魚的隱喻與舞蹈經 驗的描寫,表現她在現實與記憶之間的擺盪,以及在 親密與非親密關係的交錯裡尋找自我定位的過程。 <br> Tue, 16 Sep 2025 04:05:16 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127711 title: 承認絜情：戴震哲學意義治療與共生療癒 abstract: 清．戴震控訴道德異化世道不公，診斷社會病因歸於程朱官學「存理滅欲」盡以意見「以理殺人」，以致聖賢之道隱而不彰，因此著書立言「發狂打破宋儒家中太極圖」，其義理蘊涵豐富的意義治療學意涵。本文試從跨文化視域為傳統戴震學尋求新義，從傅朗克「意義治療學」探析戴震哲學「診斷病因」與「治療處方」。首先，考察身處歷史背景，追溯理禍斯民病症所在？其次，探尋如何以「意義意志」拯救道德壓迫，找出「理欲之辨」失衡病根，由「情」顯「理」對症下藥，建構「理存乎欲」達「情」遂「欲」關懷？再者，從霍耐特「承認理論」對比戴震「絜情同然」，探究「以情絜情」如何療癒自我與化育他人，交互承認建構「天下共遂其生」道德祈嚮為研究目的。 <br> Mon, 15 Sep 2025 04:06:01 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127710 title: 戴震哲學「庸德」普世價值之探析 abstract: 戴震肯定「人」是道德主體，重視人倫日用「庸德」價值，呼籲道德懿行應從程朱理學「餓死事極小，失節事極大」的「奇節獨行」返回《周禮》標榜「家庭孝弟」之「敬敏任恤」、「孝弟睦婣」、「德行道藝」之「庸德之行」，扭轉道德核心從形上「道德天理」朝向形下「道德情理」開創倫理新格局。戴震通經致用以「尊德性」為體「道問學」為用，知識進路如何獲至德性提昇？道德典範如何從「奇節獨行」轉至「庸德之行」？「庸德」修養如何通「情」達「理」融「禮」建構「達情遂欲」、「克己復禮」之道德理想？凡此，皆與戴震哲學系統中「知識」與「道德」議題相關，因此本文試予探析，並提出文獻佐證下之解惑為問題緣起及研究目的。 <br> Mon, 15 Sep 2025 04:05:59 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127435 title: 國學教育的數位轉型與創新實踐 Tue, 17 Jun 2025 04:06:06 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127380 title: 淡水地方敘事與ＡＩ協作－－以臺灣女性環球之旅第一人的張聰明為例 Wed, 28 May 2025 04:05:27 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127344 title: 使用「同理心地圖」於中國思想史課程中的實踐與反思 Mon, 05 May 2025 04:05:34 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127268 title: 論從祀孔廟與昌黎祠中的韓愈形象 abstract: 唐宋古文八大家之首的韓愈(768-824)，有「文章巨公」及「百代文宗」之稱。他提出道統傳承的說法，認為聖人之道在孟子之後失傳，這樣的想法也影響日後宋明理學的道統說。元豐元年(1078)，宋神宗追封韓愈為昌黎伯，並以其對儒學發展厥有貢獻，於元豐七年(1084)准其從祀孔廟。在屏東內埔鄉的昌黎祠則是臺灣唯一主祀韓愈的廟宇，建於清嘉慶八(1803)，曾為文教中心。由於韓愈被貶為潮州刺史時，廣置學堂，推行教育，客家移民來臺後，為感念其人恩德，因此設廟祭祀。至今仍有許多考生前往祈求，甚至還有金榜符及文化祭等相關活動。今觀列於孔廟「先儒」中的韓愈，定位為傳道之儒，至於昌黎祠中的韓愈則經由神化，比而觀之，則能一窺韓愈人∕神形象。 <br> Mon, 07 Apr 2025 04:05:11 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127258 title: AI與古典文學的對話：生成式AI繪圖融入詞選課程對大學生文本理解與詠唱能力提升的成效評估 Mon, 24 Mar 2025 04:05:10 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127240 title: 市場性與戴名世案－－試析《儒林外史》改寫「金聲桓抗清」在內的南明時事 Thu, 20 Mar 2025 04:16:26 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127025 title: 張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構 Thu, 20 Mar 2025 04:06:58 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/127024 title: 論晚明版畫對日本藝術的衝擊 Thu, 20 Mar 2025 04:06:56 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126578 title: 傳統與創新：朱子《家禮》中的祭禮儀式探討 Fri, 13 Dec 2024 04:05:47 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126564 title: 共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情 Mon, 09 Dec 2024 04:05:39 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126563 title: 使用「同理心地圖」於中國思想史 課程中的實踐與反思 Mon, 09 Dec 2024 04:05:36 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126541 title: 明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義 abstract: 在明清社會、婚姻制度下，男性可以納妾養妓，但女性卻被要求忠誠於丈夫。明末清初世情小說的妒悍婦書寫中，「妒」是需要被治癒，「悍」則是被規訓及馴化。明清小說妬悍婦或男性懼內的書寫，這類作品也指出了作者對於家庭崩毁、社會敗德的焦慮。妒婦的產生是來自人倫關係中的夫妻關係、妻妾關係，這也是寫家庭、論人情的世情小說無可迴避的論題之一。本文思考明清世情小說中的妒婦形象、男性懼內現象，進一步闡述有關性別氣質的展現、家庭權力結構，以及明清小說往往將「妒悍」當作女疾，闡述其療妬或化妬的過程，讓天下女子引以為戒。妒悍婦書寫的背後，潛藏男性對於女性的規訓意圖，以及對於理想家庭秩序的渴望，表現了明末清初的社會現實以及文化心理，以及夫妻、妻妾關係中的家庭結構。 <br> Wed, 27 Nov 2024 04:05:26 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126540 title: 追尋自己的生命意義—李漁小說中「美男」的書寫意義 Wed, 27 Nov 2024 04:05:18 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126518 title: 張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構 Mon, 25 Nov 2024 04:05:35 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126517 title: 李維楨復古詩學中的《詩經》觀 abstract: 李維楨（1547-1626）是明代王世貞所選定的「末五子」之一。他在堅守復古派文學立場的同時，也提出了轉向，以及和他派兼容、折衷的可能。李維楨雖沒有理論的專著，但他對於《詩經》的標舉，不論是提出的次數還是立論的強度，都算是一個特出的現象。他以《詩經》來概括、調整復古派詩學的論述，重新闡釋文學史的次序，以及創作取法的標準和批評論點，是一種對於復古詩學的重構，藉以回應晚明時期的文壇之弊，調和各文派之間的衝突。 <br> Mon, 25 Nov 2024 04:05:33 GMT https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/126501 title: AI生圖，轉譯文字–《歷代文選及習作》的創新教學 Wed, 20 Nov 2024 01:59:55 GMT