DSpace collection: 會議論文

小廟如何被看見？地方敘事、文化永續與AI轉譯的教學實踐

Thu, 28 May 2026 04:05:19 GMT

title: 小廟如何被看見？地方敘事、文化永續與AI轉譯的教學實踐 abstract: 在全球永續發展議題日益受到關注之際，文化面向往往隱沒於環境與經濟論述之後。然而，地方信仰空間實為文化韌性的核心。本研究以淡水地區小型廟宇為研究對象，引導學生進行田野訪談、歷史文獻爬梳與影像紀錄，並以數位工具進行文本與圖像的再轉譯。不同於以技術為核心的人工智慧應用，本課程將AI定位為文化中介工具，協助學生檢視敘事生成過程中的視角偏誤、象徵再現與文化簡化問題，進而反思科技在文化呈現中的可能性與限制。在教學實踐層面，本研究分析學生敘事建構方式及數位溝通策略，並檢視其如何從地方宗教空間出發，連結文化永續議題。研究發現，當學生從「看見小廟」轉向「理解地方文化」時，其敘事不僅關乎宗教空間，更觸及世代記憶與環境脈絡。本文認為，地方敘事教學若能結合AI轉譯與批判反思，將有助於培養學生面對永續發展與數位時代挑戰時的文化判讀能力，並提供一種兼具在地關懷與科技素養的實踐模式。

吳明倫小說《HINOKI》的空間書寫與地方再現

Mon, 23 Mar 2026 04:05:34 GMT

title: 吳明倫小說《HINOKI》的空間書寫與地方再現

吳明倫《湊陣》中的民俗書寫

Mon, 23 Mar 2026 04:05:31 GMT

title: 吳明倫《湊陣》中的民俗書寫

以概念圖融入國學導讀之大一學習支持模式：促進學習適應與自主學習之行動研究

Thu, 12 Mar 2026 04:05:54 GMT

title: 以概念圖融入國學導讀之大一學習支持模式：促進學習適應與自主學習之行動研究

《直解》、《行實》與《圖說》 ─明清時期西方傳教士對中國古籍形式的模仿、繼承與開展

Tue, 16 Dec 2025 04:05:49 GMT

title: 《直解》、《行實》與《圖說》 ─明清時期西方傳教士對中國古籍形式的模仿、繼承與開展 abstract: 檢視已經出版（主要是收藏在梵帝岡圖書館、徐家匯藏書樓，以及法國國家圖書館、耶穌會羅馬檔案館）的天主教漢文典籍，有三類著作出現的頻率頗高，特別引起筆者的關注。這三類著作，分別是「《直解》」、「《行實》」與「《圖說》」。

儒學正統與士林評價：比較陸隴其與湯斌從祀孔廟的歷史進程與評議

Tue, 25 Nov 2025 04:05:53 GMT

title: 儒學正統與士林評價：比較陸隴其與湯斌從祀孔廟的歷史進程與評議

校園即場域：淡江大學「探索永續」課程的在地行動實踐

Thu, 06 Nov 2025 04:05:31 GMT

title: 校園即場域：淡江大學「探索永續」課程的在地行動實踐

AI圖像生成與文字對話在語文表達教學中的應用實踐

Thu, 06 Nov 2025 04:05:29 GMT

title: AI圖像生成與文字對話在語文表達教學中的應用實踐

從知識導向到素養導向：教師資格考試國文科題型變化之縱向分析

Tue, 04 Nov 2025 04:05:44 GMT

title: 從知識導向到素養導向：教師資格考試國文科題型變化之縱向分析

從文學療癒到文化關懷：中文系的多元敘事展現

Tue, 04 Nov 2025 04:05:40 GMT

title: 從文學療癒到文化關懷：中文系的多元敘事展現

士林舆论与经学正统的塑造：陆陇其与汤斌从祀孔庙的历程探析

Tue, 28 Oct 2025 04:05:46 GMT

title: 士林舆论与经学正统的塑造：陆陇其与汤斌从祀孔庙的历程探析 abstract: 清代经学正统的建构与重塑，不仅体现思想传统的延续，更深刻反映政治文化与士林舆论的交互作用。本研究以陆陇其（1630–1692）与汤斌两位清初重要经学人物从祀孔庙的历程为核心，探讨经学正统性的具体呈现及其在士林评议下所引发的争议。透过分析士林对二人的经学立场、义理诠释与人格声望之评价，幷考察从祀过程中所涉及的朝廷决策与政治因素，本文试图揭示清代经学正统如何在学术论辩、舆论压力与政治力量的交织下被形塑与推动。研究方法上，本文采用文献分析与比较研究，结合正史、奏疏、文集及地方志等材料，考察陆陇其与汤斌在经学思想、社会声望与政治支持之间的互动关系，幷分析士林舆论如何影响其入祀的正统认定。本文不仅藉由两人的个案比较揭示经学正统的形成机制，更进一步探讨清代经学正统如何因应时代需求，与国家政治目标紧密结合。藉此研究，期能深化对清代经学正统性之理解，幷揭示儒家经学在政治文化场域中获得合法性的过程。

勸世與悅眾的拉扯—《八段錦》的女性身體書寫及敘事意義

Wed, 15 Oct 2025 04:05:44 GMT

title: 勸世與悅眾的拉扯—《八段錦》的女性身體書寫及敘事意義

奇里諾《華語—西班牙語辭典》的音韻與編寫系統研究

Tue, 23 Sep 2025 04:07:41 GMT

title: 奇里諾《華語—西班牙語辭典》的音韻與編寫系統研究

張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構

Thu, 20 Mar 2025 04:06:58 GMT

title: 張戒《歲寒堂詩話》的唐代詩人譜系建構

論晚明版畫對日本藝術的衝擊

Thu, 20 Mar 2025 04:06:56 GMT

title: 論晚明版畫對日本藝術的衝擊

傳統與創新：朱子《家禮》中的祭禮儀式探討

Fri, 13 Dec 2024 04:05:47 GMT

title: 傳統與創新：朱子《家禮》中的祭禮儀式探討

共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情

Mon, 09 Dec 2024 04:05:39 GMT

title: 共業與共情—— 格非《山河入夢》對中共建國初期的烏托邦反思與孤島式抒情

使用「同理心地圖」於中國思想史課程中的實踐與反思

Mon, 09 Dec 2024 04:05:36 GMT

title: 使用「同理心地圖」於中國思想史課程中的實踐與反思

明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義

Wed, 27 Nov 2024 04:05:26 GMT

title: 明末清初世情小說中妒悍婦的敘事意義 abstract: 在明清社會、婚姻制度下，男性可以納妾養妓，但女性卻被要求忠誠於丈夫。明末清初世情小說的妒悍婦書寫中，「妒」是需要被治癒，「悍」則是被規訓及馴化。明清小說妬悍婦或男性懼內的書寫，這類作品也指出了作者對於家庭崩毁、社會敗德的焦慮。妒婦的產生是來自人倫關係中的夫妻關係、妻妾關係，這也是寫家庭、論人情的世情小說無可迴避的論題之一。本文思考明清世情小說中的妒婦形象、男性懼內現象，進一步闡述有關性別氣質的展現、家庭權力結構，以及明清小說往往將「妒悍」當作女疾，闡述其療妬或化妬的過程，讓天下女子引以為戒。妒悍婦書寫的背後，潛藏男性對於女性的規訓意圖，以及對於理想家庭秩序的渴望，表現了明末清初的社會現實以及文化心理，以及夫妻、妻妾關係中的家庭結構。

「人於人，情相同，恩相洽」：論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念

Tue, 12 Nov 2024 04:05:26 GMT

title: 「人於人，情相同，恩相洽」：論戴震《孟子字義疏證》經典的共生理念

朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變

Tue, 12 Nov 2024 04:05:23 GMT

title: 朱子《家禮》血祭儀式的實踐與演變

清朝祀典變革中的學術與政治：以陸隴其從祀孔廟為例

Mon, 21 Oct 2024 04:05:37 GMT

title: 清朝祀典變革中的學術與政治：以陸隴其從祀孔廟為例 abstract: 本文以雍正二年（1724年）陸隴其（1630-1692）從祀孔廟為例，探討清朝祀典變革中的學術與政治互動。陸隴其是清朝首位被列入孔廟祭祀的當朝儒者，其入祀不僅彰顯了他在程朱理學上的成就，也體現了清廷在鞏固儒家正統、推廣程朱理學的政治意圖。本文首先回顧陸隴其從祀的歷程，分析其學術地位與官場經歷，並探討他在清朝尊儒政策下的特殊性。陸隴其身後三十多年即入祀孔廟，這一現象顯示出清廷在處理祀典問題上，不僅關注儒者的學術成就，還考慮其對清廷政治的忠誠與貢獻。同時，與未獲從祀人選參照，陸隴其成功的關鍵在於其精研程朱理學，符合清朝的學術正統標準。通過對陸隴其從祀過程的研究，揭示了清朝祀典變革中學術與政治的雙重考量，並指出此一變革在清廷鞏固統治和漢化政策中的重要意涵。

以終為始：運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思

Tue, 08 Oct 2024 04:06:14 GMT

title: 以終為始：運用設計思考融入中國語文能力表達課程的實踐與反思

華語近義詞分級與語料庫建置分析

Fri, 20 Sep 2024 04:11:19 GMT

title: 華語近義詞分級與語料庫建置分析

縱貫古今—古典文獻的數位新詮

Fri, 20 Sep 2024 04:11:14 GMT

title: 縱貫古今—古典文獻的數位新詮

當代臺灣創作型歌手流行音樂歌詞中的族群與認同 ——數位人文與語料庫分析

Tue, 03 Sep 2024 04:06:37 GMT

title: 當代臺灣創作型歌手流行音樂歌詞中的族群與認同 ——數位人文與語料庫分析

作為文學思想索引的洪子誠先生----從以賽亞．伯林談起

Wed, 31 Jul 2024 04:13:04 GMT

title: 作為文學思想索引的洪子誠先生----從以賽亞．伯林談起

從自我療癒到多元敘事：結合研究室與工作坊的課程設計

Wed, 31 Jul 2024 04:13:03 GMT

title: 從自我療癒到多元敘事：結合研究室與工作坊的課程設計 abstract: 淡江中文系最大的特色，也是在全國中文系中擁有最多元研究室的系所，而研究室的內容與課程，正補足了學校課程中不足的實務應用部分。在零期計畫中我們嘗試不同的學習模式，發展了微學分工作坊與研究室結合課程的兩大主軸，其中研究室結合正式課程的教學與應用雙軌進行模式獲得最大效益。零期計畫中先導試驗研究室為「女性文學研究室」。筆者於本系開設「古典短篇小說」、「古典長篇小說」、「文學概論」，以及全校性通識課程：「閱讀與寫作」、「閱讀生命的一堂課」、「愛戀與生活」等課程。加上主持「女性研究室」，於規劃iLink計畫之時，便開始構思課程與研究室如何互相結合、但也可因應學生類型給予不同學習目標。計畫展開後，結合課程、研究室與工作坊的新型課程類型，就成了本系最重要的課程改革前導示範。本論文主要在說明課程如何結合本系特色研究室，讓學生可以有效地學習到小說的專業知識，也可以將這些小說主題意識，課程中引導的社會議題及自我成長等課題，結合時下流行的自媒體與影音剪輯，開辦各類工作坊。這樣的課程安排不僅可以維持原本課程的深度與廣度，也可以針對有興趣的同學，培養另一種專業技能。

運用數位學習工具與遊戲平台融入“國學導讀”課程之教學歷程

Wed, 31 Jul 2024 04:13:01 GMT

title: 運用數位學習工具與遊戲平台融入“國學導讀”課程之教學歷程

以語料庫為本的華語差比句之偏誤分析

Wed, 31 Jul 2024 04:12:59 GMT

title: 以語料庫為本的華語差比句之偏誤分析

淺談華語文語料庫在近義詞教學之應用

Fri, 15 Mar 2024 04:06:17 GMT

title: 淺談華語文語料庫在近義詞教學之應用

從數位人文視角淺談語言文字文獻整理

Fri, 15 Mar 2024 04:06:16 GMT

title: 從數位人文視角淺談語言文字文獻整理

《儒林外史》的順民立場---從「偽民俗」觀點分析

Wed, 03 Jan 2024 04:05:30 GMT

title: 《儒林外史》的順民立場---從「偽民俗」觀點分析

博學、心性為兩橛？—戴震知識論述義理結構析論

Mon, 18 Dec 2023 04:06:02 GMT

title: 博學、心性為兩橛？—戴震知識論述義理結構析論

天下共遂其生—戴震「承認絜情」意義治療學探析

Mon, 04 Dec 2023 04:05:42 GMT

title: 天下共遂其生—戴震「承認絜情」意義治療學探析

論明儒黃佐禁淫祠與教化實踐

Mon, 13 Nov 2023 04:05:43 GMT

title: 論明儒黃佐禁淫祠與教化實踐

官民間的緊張─論明代禁淫祀與教化的關係

Mon, 13 Nov 2023 04:05:39 GMT

title: 官民間的緊張─論明代禁淫祀與教化的關係

「同理使用者」於語文能力表達課程中的歷程與實踐

Wed, 25 Oct 2023 04:06:02 GMT

title: 「同理使用者」於語文能力表達課程中的歷程與實踐

科技與國學的交會：「國學導讀」課程多元呈現的可能性

Wed, 11 Oct 2023 04:05:49 GMT

title: 科技與國學的交會：「國學導讀」課程多元呈現的可能性 abstract: 本論文目的在探討「國學導讀」課程融入科技後多元呈現的可能性。「國學導讀」是淡江大學中國文學學系大學一年級的必修專業科目，課程以四庫圖書分類為綱領，旨在使學生認識重要國學經典。本研究之研究參與者為45位大學一年級學生，研究者搭配六場素養導向、數位人文相關演講，透過思辨討論、工具案例、GIS、VR與AR，為學生提供知識，並進行互動。期中過後，研究者讓學生自行分組，發想如何將國學內涵與科技有效結合，自行選擇合適的呈現方式，以達到自主學習的成果。同時將學習成果上傳至iclass上，經由公開發表、線上討論，讓學生得以反思、相互討論，活化國學知識，最終計有八組成果。另外，研究者以演講心得、成果報告、同儕互評等質化方式，蒐集及分析資料。研究結果發現，學習者對於「國學導讀」課程融入科技具有正向反饋，也有助於引發同儕討論，並能提升學習者的學習興趣。本研究亦提出相關研究建議與未來研究方向展望，為後續有興趣研究者之研究參考依據。

新冠疫情期間流行語和新詞的使用分析研究

Tue, 22 Aug 2023 04:05:23 GMT

title: 新冠疫情期間流行語和新詞的使用分析研究