DSpace collection: 學位論文

韓國高麗朝對中國書籍政策與其背景之研究

Thu, 24 Aug 2017 15:46:09 GMT

title: 韓國高麗朝對中國書籍政策與其背景之研究 abstract: 韓半島三面環海，北方又面臨諸強國持續不斷挑釁爭鬥；治理韓半島500餘年之高麗，為了集合初期協力建國的豪族勢力，確立佛教為國策，努力穩定民心。自第四代王光宗開始實行科舉，將儒教定為施政方針，選用新的人才，奠立王權政治。隨著宋之建國，五代十國時期結束，高麗反而在契丹與宋之敏感外交對立狀態中確立了自己的地位，成功展開身為主權國家以國家利益為先的外交政治；因此高麗不僅能夠自宋，也從契丹輸入許多書籍與文物，同時在自己國內也孕育出新的文化。高麗這個半島國家，面對情勢遽變的周圍列強環伺，為了國家利益實行因時制宜的外交政策，個人認為足以成為因應現代國際情勢很好的典範。隨著時代變化，國號會變更，政局會產生變化；人會變，思想也會變；然而，土地仍然還是在原地不變。即使周圍國家有許多變化，還有不變的是，國家仍要為了自身國家利益與繁榮，持續不斷選定外交路線與政策，並在國際社會中尋找定位。國與國之間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，這是在歷史上已被證明的事實。因此，研究面對當時急遽變化的國際情勢以及危機，高麗所採取的政治立場以及對策，會有很大的意義。同時，本論文會再次回顧在許多人類的文化遺產當中，書籍具有的歷史重要性，也可以對於因科學技術急速發展，逐漸產生變化的書誌出版做再次省思。本論文分為五章，各章要旨如下：第一章〈緒論〉:闡述本論文之研究動機與目的，並說明研究之範圍與參考文獻、引用原文之網站介紹。第二章〈高麗輸入中國書籍情況〉:以高麗前後期政治主流思想之佛教與儒教為主軸，分別闡述佛書與儒書之蒐集情況，並探究其傳入之意義與影響；同時針對其他實用性書籍之蒐集情況做整理。第三章〈高麗本之圖書輸出情況〉:探討高麗自中國輸入書籍後，再輸出至周邊國家之文化橋樑角色，並闡明在當時之外交關係下圖書文獻交流之意義。第四章〈高麗王朝書籍管理政策〉:探究高麗輸入中國書籍之時代背景與政策，闡述蒐集成果、管理方式與機構。第五章〈結論〉:透過本論文之研究，除窺見當時高麗之圖書文獻交流樣貌，也得知書誌學與政治、外交、思想等息息相關；印證至現代社會，也發現其微妙之共通點與相似處；文獻學之研究能鑑古推今，期許本論文能對中、韓圖書文獻交流之研究有些許助益。
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四庫館人事管理辦法之研究

Thu, 23 Jan 2014 06:15:19 GMT

title: 四庫館人事管理辦法之研究 abstract: 《四庫全書》的編纂是一項規模浩大的文化工程，面對如此龐大的文獻編輯整理活動，沒有一套嚴密的人事管理制度，是很難保證修書的質量，並順利完成的。本論文之研究，主要根據相關的檔案文獻資料，以清朝法規為基礎，對四庫館人事管理制度進行研究，並觀察且交叉比對兩者之間的同質性與差異性，進而探討造成其差異性的原因。在法治和人治二重角度下，對四庫館人事管理制度作歸納、整理、分析，以獲得較具體、有系統的評述，繼而建構出一個具有組織文化特色，以及清高宗個人思想意識的四庫館人事管理制度。本文共分為六章。第一章「緒論」，說明本文的研究動機與目的、相關研究成果的回顧，以及研究架構與方法。第二章「四庫館之組織結構與運作模式」，對四庫館內部組織架構、人員配置情況，以及基本的運作模式進行考察。第三章「四庫館之任用制度」，探討四庫館人才選拔之途徑，並分析四庫館臣入館原因，以及入館前後的仕途變化，繼而討論清高宗在《四庫全書》編纂過程中，如何利用皇權作用，掌握四庫館中的翰林群體，以達到其學術性與政治性的目的。第四章「四庫館之獎懲制度」，以清朝法規為基礎，對四庫館獎懲制度進行研究，並在法治的基礎下，探討清高宗在四庫館獎懲制度中所產生之決定性作用。第五章「四庫館人事管理制度之評析」，在經由前面章節討論後，從法治和文治二重角度評析四庫館人事管理制度。第六章「結論」，綜合以上所述，為本文做下總結。
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清中葉後圖書出版之環境因素研究

Thu, 23 Jan 2014 06:15:16 GMT

title: 清中葉後圖書出版之環境因素研究 abstract: 　　清代是中國歷史上圖書出版最多的朝代，據統計，清代出版的著作達126649部170萬卷。清中葉後，因鴉片戰爭失利而與英國簽訂南京條約，從此開放大批西方傳教士進入中國。在傳教之餘，這些傳教士還參與中國圖書出版，經由教會逐步引入西方的書籍和印刷機器。自此，中國圖書出版進入變革時期，開始了現代化之路，其影響導致中國圖書無論在技術、形式、內容、類型等方面均產生了極大的變化。　　因所有的行銷活動均會受到行銷宏觀環境的影響，故本研究借用現代行銷學「行銷宏觀環境」之觀念，取其中科技環境、政治法律環境、社會文化環境等三大因素為主要討論範疇，從中分析與中國圖書出版之互動關係，藉此了解清中葉後圖書出版之產業環境概況。　　本研究全文凡五章，首章〈緒論〉，分別說明研究動機與目的、方法與步驟、範圍與限制、及前人研究成果；自次章起為本研究主文，按科技環境、政治法律環境、社會文化環境等順序論述，試圖呈現清中葉後各環境因素與圖書出版間之關係。各章首節均就各環境因素，回顧清前期之圖書出版概況；其後，就圖書出版於清中葉後具重大變革部份分別論述，並於末節做一小結。希冀藉此一章節規畫，能使本研究呈現更完整之時代架構與脈絡。末章〈結論〉，總結前三章各環境因素對圖書出版之影響。
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高中國文科教科書現代文學編選探析

Sat, 13 Apr 2013 03:44:08 GMT

title: 高中國文科教科書現代文學編選探析 abstract: 本研究旨在探討台灣高中國文科教科書政策開放後，教科書內容多元的編選特質。目前現行高中國文科有龍騰版、翰林版、南一版、三民版與康熹版五個版本，本研究僅就「普通高級中學課程暫行綱要」（95學年度高一新生適用），民國九十八學年度的上述五個版本的現代文學作品和作者作質與量的分析及比較，以利研究聚焦。藉由「大陸現代作家(1919-1949)」、「日據時期台灣作家(1895-1949)」和「台灣當代作家(1949-)」三個時期的分類進行討論，並從此三個時期的作者和作品交叉比對分析。本研究共分為五章，除第一章「緒論」與第五章「結論」外，內文部份有三章，分別為第二章「大陸現代作家、作品編選探析」、第三章「日據時期台灣作家、作品編選探析」和第四章「台灣當代作家、作品編選探析」，試將從教科書的架構與價值切入，藉由通盤而整體的比較分析，探析法規制度中各版本的現代文學選文內容異同之處，梳理出高中國文科教科書現代文學的編選特質，並供未來展望與應用。
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吳鎮及其<<墨竹譜>>之研究

Sat, 13 Apr 2013 03:43:58 GMT

title: 吳鎮及其<<墨竹譜>>之研究 abstract: 中國畫之特點在於人與自然的融合。吳鎮《墨竹譜》巧妙地將畫家獨屬的人格特質與對人生、自然感悟呈顯於畫間筆墨，其胸臆思想的揉納及創作的美感意識，必要自畫家本身之思想構成、人文環境與藝術歷程等進行探知，於品賞其書畫真蹟或有更充實的了解。《墨竹譜》美的表現與創作價值的衡量，並不僅止於畫面竹的各種形態，而是在於內在全面的筆墨、氣勢、韻致、創造及人品德性等。本文除於吳鎮家世生平研究上著力外，並對《墨竹譜》之畫作解析，如墨竹形態、畫面處理、筆墨運用，以及此譜的呈象意義與特色內涵等，依循吳鎮墨竹所創造的個人審美意識，更得貼近一代墨竹大師之竹畫視界與創作風範。本論文共分為六章。首章陳述本文的研究動機、文獻回顧，以及研究方法與範疇。第二章擬就中國文人書畫藝術的發展過程、要件特質、相關畫論與繪畫流派等進行討論，以充分瞭解吳鎮《墨竹譜》於中國墨竹藝術的價值與意義，並較廣義地討論文人和墨竹的關係。第三章談論吳鎮的家世生平與書畫藝術，尤自〈義士吳公墓銘〉與《義門吳氏譜》相互校比，對吳鎮謎樣生平里居、家世子嗣及相關傳說逐步探究。第四章進行吳鎮《墨竹譜》的內容解析，主要針對《墨竹譜》繪畫部分，包括畫面結構、竹之型態、用筆用墨等圖像形式，並將《墨竹譜》內二十二譜題識內容加以詮釋歸類。第五章即提出《墨竹譜》中的藝術呈象，以及題識與竹畫的筆墨對應關係，進而探求吳鎮墨竹所創造的審美意識。末章則統整研究成果，並對吳鎮及其墨竹於中國文人畫之傳世價值作一說明。
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臺灣獨立出版社之生存形態分析

Sat, 13 Apr 2013 03:43:48 GMT

title: 臺灣獨立出版社之生存形態分析 abstract: 台灣出版社有著創立資金門檻低及固定成本少的特性，使得大小出版社林立，在這塊二千三百萬人民居住的土地上，擁有著高達一千多家的出版社，每年並以四萬多冊的數量出版圖書。然而，大量出版社的加入，造成出版市場供需失衡，競爭激烈，許多小型出版社最終因不敵大環境的競爭而遭到淘汰，然而，出版社數量的減少卻仍趕不上新出版社成立的速度，因此，台灣出版社家數在資料數據上，仍始終維持正向成長曲線，這是台灣出版產業的一個特殊現象。然而，在這個競爭激烈的出版環境中，有一群小眾，經營著特殊形態的出版社，他們無法歸屬於小型、中型或大型出版社，他們的社內成員較少，出版頻率較低，並以少量印製、精緻內容為訴求，非以營利為目的、而以出版者個人理想性為依歸，為台灣出版界開闢出另一條書香小徑，我們稱之為獨立出版社。而這些獨立出版社，也正是本論文的研究對象。由於獨立出版名詞於近年內始逐漸被關注及討論，但是對於獨立出版名詞的定義多以西方為主，在台灣的討論並不多，因此筆者希望深入進行研究，以明確獨立出版的定義，並挑選幾間新一代的獨立出版社做為研究對象，為其建構生存模式，作為獨立出版研究者及從業人員和相關執政單位的參考。
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黃丕烈藏書生活的審美歷程研究

Sat, 13 Apr 2013 03:43:37 GMT

title: 黃丕烈藏書生活的審美歷程研究 abstract: 本研究以乾嘉時期藏書家黃丕烈為主要研究對象，取其題跋為主要研究材料，兼取其詩作為次要材料。從中舉出可作為研究問題解答的案例，本研究主要處理四個問題：一、黃丕烈的藏書生活有哪些審美對象？包括書之美、居之美、行之美、知音之美及自然景物之美；二、黃丕烈對於審美對象的態度表現為何？包括佞宋、抱殘守缺、美則愛美則傳、得失、率真、妙趣、野趣、志同道合、悅山樂水、美不自美因人而彰、各遂其性等；三、黃丕烈的藏書生活中從事那些審美活動？包括校書、刻書、抄書、祭書、曝書、訪書、撰寫題跋（自己或他人代作）、裝潢、流通、構建藏書樓、遊賞、省墓、心靈交流、賦詩唱和、以景入興等；四、黃丕烈的審美活動有哪些價值？包括宋版書的價值、殘本的價值、書與錢的價值比較、欣賞與創作的價值、了解自我的價值、保存文化的價值、旅行的價值、知音的價值、反映社會的價值等，藉此以綜述黃丕烈的審美歷程，並提出未來可能的研究方向。
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<<萬壽盛典初集>>與康熙盛世

Wed, 20 Jun 2012 22:41:53 GMT

title: <<萬壽盛典初集>>與康熙盛世 abstract: 中華文化源遠深博，反映在中國最後一個王朝─清朝初期三位皇帝上，具體呈現為大量御製文獻的整理與出版，這類文獻可視為統治者宣揚政績的文治方式；在清聖祖推動下出版的《萬壽盛典初集》，其成書必然含有政治動機，使得《萬壽盛典初集》必須向天下臣民展示國家的強盛與安定。然而在一本詳細紀錄清聖祖六十歲時的慶典實況、充滿天下臣民對此喜辰盛大祝賀的書中，清聖祖乾惕戒慎的言論與此歡慶形成強烈對比，這或許是帝王對其個人德行必要的表現，但將此比照當時近年內所發生的種種事端，就不難理解清聖祖當時的心理狀態與發言。從《萬壽盛典初集》與各式相關紀錄中能了解清聖祖一生的努力不懈與治國理念。全文共計有六章十一節，文末附有《萬壽盛典圖》：第一章〈緒論〉：陳述研究動機與目的，以及研究範圍與方法。第二章〈《萬壽盛典初集》的成書〉：說明《萬壽盛典初集》的修纂緣由及整理參與修纂人員名單，並將《萬壽盛典初集》的成書時間與當時清聖祖所處的外在環境和內外身心狀態進行歸納分析。第三章〈《萬壽盛典初集》的內容特色〉：對《萬壽盛典初集》的準文本與正文內容進行分析說明，以增進文獻的了解與研究。第四章〈《萬壽盛典初集》的圖繪〉：《萬壽盛典初集》的圖繪是此書的一大特色，本章對此圖繪的珍貴之處進行解析與其貢獻說明。第五章〈《萬壽盛典初集》所顯現的清聖祖治國理念及事功〉：呈現並分析《萬壽盛典初集》中清聖祖治國理念及事功，以利進一步了解清聖祖的相關行為與抉擇。第六章〈結論〉：綜合前文論述，並總結《萬壽盛典初集》的特殊性，主要闡釋從不同角度切入的文獻新價值，期望對清聖祖一生與康熙朝晚期的研究有所貢獻。
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臺灣文化創意產業發展之研究 : 以漢字節為例

Wed, 20 Jun 2012 22:41:43 GMT

title: 臺灣文化創意產業發展之研究 : 以漢字節為例 abstract: 漢字是世界上非常特殊的文字符號系統，它兼具形、音、義三者，不同於拼音文字僅於記音、義之功能，且文字象形的部分更是中國文化最具有創意的一種想像，漢字一路衍生過來，經歷各朝代的一些改變，這些改變都是具有朝代的想像力和創造力的，其實這就是一種文化創意了，所以文化創意並不是當代才有的東西，而如今在這文化創意產業發展興起的年代，如何將漢字與文化產業做結合，使發揮的更淋漓盡致，是值得去探究與分析。本論文題目「臺灣文化創意產業發展之研究―以漢字節為例」，主要針對「漢字」為主要方面的文化創意產業發展之研究，以第二章「文化創意產業」和第三章「漢字語言文化」作為基礎理論，相關文獻探討。接著，第四章以「臺北漢字文化節」、「高雄好漢玩字節」、「兩岸漢字藝術節」的活動內容，作為案例分析。最後，第五章為全文總結與建議。期望，藉此整理分析出「臺灣漢字文化創意產業」目前的優劣處與未來努力發展的方向。漢字不僅能帶動國家產業的發展，漢字本身蘊涵的文化特色與藝術性，更能與生活密切結合，漢字文化是臺灣的一大特色，有其獨特性，期盼有朝一日能將漢字文化推向於國際化，將臺灣打造成漢字創意商品王國。
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論明代中晚期女性詩文選集的編纂

Wed, 28 Dec 2011 10:38:11 GMT

title: 論明代中晚期女性詩文選集的編纂 abstract: 　　明代，是一個充滿矛盾的時代。貞節烈婦及女教書籍數量繁多；文學才女及詩文著作大量湧現。自嘉靖朝開始，興起輯錄女性詩文選集之熱潮。從中期德行優先於文采的纂輯策略，到晚期轉以作品為主，明代的才女文學締造新的風貌。諸部選集中，首度有女性編纂者加入選編行列，開啟了清代女性選編熱潮。　　本論文分為六章，首章包含研究動機、目的、文獻回顧及才女定義之探討。第二章、三章則分別談論編纂背景的客觀及主觀因素，商業活動、出版環境、女子教育、家族支持及文人推動乃至當代文學思潮的轉變，皆是促成女性詩文選集出版市場活絡的原因。第四章則分別介紹明代中晚期，幾部較具代表性的選集，並視需要檢附書影參閱。第五章再就本論文預設之9部選集進行纂輯特色之探討。最後，於第六章提出對於明代所謂「才女」及「才女文學」之反思。
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中國纂圖本草古籍發展之研究

Wed, 28 Dec 2011 10:38:00 GMT

title: 中國纂圖本草古籍發展之研究 abstract: 中國本草之學，歷二千年之嬗遞傳承，自成一貫體系，為東方藥學之主流。本論文之撰述，主要依據歷史文獻資料作為研究進路，以首部由官方主持，醫藥學家集體編纂本草之唐代官修本草《新修本草》為起點，終至清朝《植物名實圖考》，就直接資料的各纂圖本草古籍序文，與間接資料如諸家評論、相關論著等，按發展時序分別歸納、整理、分析，以對歷代纂圖本草古籍進行研究。並觀察且交叉比對各本藥圖之同質性與相異性，以及其中創新與傳承之關係，探討各本藥圖之學術價值，期對中國古代纂圖本草重要經典作系統性解析，以獲得較具體、有系統之評述。以下茲將本論文作提剛契領的說明：論文第一部分，藉由古代字書辭典，考究本草之定義與範圍，以揭示本文之研究主題。論文第二部分，以歷史背景為主軸，概略說明本草典籍之產生、發展、運用、繼承情形；並概述與本草關係密切之中國植物學古籍，繼而闡述本草之功用與本草圖籍之重要性。論文第三部分，探討中國千餘年來23部重要纂圖本草古籍之演進，就史料、文獻等資料記載中，按歷史時序，分析探討各本草古籍所依附之政府推動、社會風氣、使用者需求等外部因素，全面性了解與掌握該等外部因素，以觀察其成書背景、發展源流、刊印內容等，並說明各本藥圖之因襲承傳與明發革新，整理出23部纂圖本草古籍之重點特色與學術意義，定位其在本草史上之意義，俾便對諸本草圖籍之發展脈絡有一通盤性了解。論文第四部分，以中國本草古籍各類型藥圖之學術意義進行研究，主要分析唐朝與五代本草藥圖之特色、宋代及其以後本草藥圖之版畫藝術，與宋明兩代之設色本草藥圖等3面向，探討歷代藥圖之科學屬性與畫工繪師之藥學知識關係，期使能客觀分析各本草圖像之科學性、藝術性與學術價值。又由於版刻墨線藥圖較能隨本草文本廣泛流傳，對本草學發展起了真正推動作用，因此論文第五部分，試舉中國纂圖本草古籍中「百合藥」與「萍藥」之藥文與版刻墨線藥圖為例，除探求藥圖之科學觀與美術觀外，亦試圖詮釋藥文與藥圖之間，不同層次之疏密關係。並藉由藥文與藥圖間之互動關係，解析纂圖本草古籍之類型，以了解本草圖籍編撰者、執政者與傳播者各自所欲傳達之目的。
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臺灣佛教的轉型期 : 以日據時期的考察為中心

Wed, 28 Dec 2011 10:37:49 GMT

title: 臺灣佛教的轉型期 : 以日據時期的考察為中心 abstract: 台灣與中國大陸僅一水之隔，地接中國閩粵邊緣，早為中國南海屏障，初時梗於交通，少有往來，直到隋代才正式列入史籍。嗣後在千餘年的歷史變遷中，卻未聞有開拓台灣的史實。隋有征服，元有招撫，明初則撫而不治，但事實上我華夏漢裔即已不斷地渡海東來。綿延近四百年的開拓過程中，除鄭氏有計畫的大規模移民經營台灣外，清領時期幾乎都是民間不顧禁令，冒險渡海而至。台灣成為福建、廣東兩省人民夢想中的天堂，大批人民渡海來台灣，從事農業開墾和商業上的利益。福建、廣東有「好鬼神、喜巫覡」的習俗。因此，當閩奧的人民移進台灣的時候，也就把這種崇祀多神和請巫師治病的風俗帶進台灣。每一波移民出發的時候，通常都會迎奉一尊家鄉某個寺廟的神像隨行。登陸之後，就在落腳的地方，先結一座草庵，把神像供奉在草庵中，或者供奉在某人的家中。過了二、三十年，當這波移民的經濟情形穩定之後，就捐資用磚瓦來興建新的寺廟以供奉神明，以後每隔四、五十年，就會重修一次，換掉腐朽的部分。每經一次重修，寺廟就會擴大一些。今天所看到那些歷史悠久、富麗堂皇的寺廟都是這麼一步一步的發展而來。寺廟形成了台灣文化的特色。台灣幾乎每個地方都有寺廟，年代早表示當地開發早，規模大表示地方經濟力量雄厚，所以，寺廟在臺灣也往往是臺灣的移民們集合的中心。綜觀漢人在台灣的開拓史，原始地理環境無可避免的天災、疾病等所帶來的侵擾，及尚要與各原住民族群之間爭地以致爭戰不休之外，篳路藍縷以啟山林的艱辛等等，都對先民的生活財產造成了莫大的威脅，使得生活更顯得艱辛異常。因此，藉著傳承自故鄉祖籍的信仰力量，給予先民精神上的無限慰藉，支持著先民面對生活的種種困境以及無法預測的未來命運，宗教信仰成為潛在的最大支配力量，可說所有台灣傳統的聚落及城市發展沒有不以寺廟為重心的。
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臺灣近五十年(1959-2009年)一般體系大學之校史研究

Wed, 28 Dec 2011 10:37:34 GMT

title: 臺灣近五十年(1959-2009年)一般體系大學之校史研究 abstract: 校史編纂是學校的一件大事，校史中記載了學校以往的事蹟，展現學校特有的風格、生命力與價值觀，亦可作為其他學校或後來學子的依循與參考。臺灣對於校史之研究，聚焦於某校的「校史研究」或是某校的「校史館」分析。關於校史一書的體例、取材、書寫模式等尚無研究論文，關於校史的編纂並無可供依循的範例，導致各校校史內容紊亂、體例繁雜，校史成為某任校長的「個人著作」，亦或是學校官方單位歌功頌德的「紀念品」，其內容無法成為可供利用的學術資料與文獻，也無法為日後的教育發展歷程留下一份正確的見證。為此，本研究試圖從各校的校史中，歸納出專業的體例結構，提供日後從事校史編輯的工作同仁之參考與使用，希望藉由筆者的拋磚引玉，喚醒各界對於校史編輯與檔案保存之重視，為我國教育發展的歷程留下見證。本論文的研究核心係以大學校史作為研究資料，藉由分析校史的編輯體例資料，剖析背後所承載的價值意涵。本研究欲探討臺灣近五十年來（西元1959～2009年）大學的校史體例與特色，研究目的有四：第一，瞭解臺灣二十四所大學編制校史之現況。第二，瞭解臺灣近五十年來（西元1959～2009年）大學之校史體例、取材及內容。第三，提供編輯校史的方法與編輯校史時可能遭遇的問題。第四，透過比較分析瞭解本研究所選定的各校校史編輯體例之異同，並提出相關建議與問題，以供相關單位參考。本研究將針對臺灣二十四所大學出版之校史進行比較、分析與研究，提出編纂校史時，較常遇到的困難與盲點，並列舉出校史的取材與體例結構。此外，多元豐富的校史檔案與文獻資料，需要編輯小組成員的重新編制與詮釋。因此，對於編輯成員之條件，本論文亦詳加描述與分析。最後，筆者將檢討臺灣校史的編寫原則，進而歸納理想校史之呈現方式。
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清平山堂話本的語體及語言分析

Wed, 28 Dec 2011 10:37:23 GMT

title: 清平山堂話本的語體及語言分析 abstract: 宋元話本是一種在特殊背景發展下的文藝語體，其淵源與講唱文學有著密切的關係。我們從事漢語研究，礙於語料的傳世、出土形式，始終把研究焦點集中在書面文獻上，而不是實際口語的情況。直到《清平山堂話本》部分作品通篇使用通俗、生動的口語作敘述，白話短篇小說才算正式出現，開始了中國語言文學史上的新階段。雖然光看《清平山堂話本》的語言還相當粗糙，但它體現了從「文人雅文學」到「民間口語創作」的過渡，對其後白話小說的創作以及近代漢語的研究都有開創的意義。本論文試圖從「語體學」角度切入《清平山堂話本》的語言層面進行研究。第二章通過話本的考察，確立《清平山堂話本》的定位及語料的價值。第三章劃分《清平山堂話本》的語體層次，藉不同語體相互滲透與交融的分析結果，歸納出一個完整而有特色的話本語體系統。第四章針對《清平山堂話本》在漢語發展所呈現的特點，包括複合詞構詞、代詞系統、助詞句式的發展，經分析、統計並把其他語料納入比較，口語化的程度高下立判，證明了《清平山堂話本》保留了較多宋元的口語，而口語化程度高的白話小說才是研究宋元漢語發展的珍貴語料。
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由古書契論北淡地區客家移墾 : 以汀州客江、潘二氏為例

Thu, 16 Jun 2011 14:02:20 GMT

title: 由古書契論北淡地區客家移墾 : 以汀州客江、潘二氏為例 abstract: 淡水可是臺灣北部最早開發之地區之一，今日尚存於淡水地區的鄞山寺，是清代客籍移民曾駐足於此區的重要標的，至今此廟仍由居住在大台北地區的客籍移民們所掌理，持有鄞山寺股份中最主要的江姓家族，定居在淡水以北的三芝地區，而該區正是現今台北縣市汀州籍移民最多的地區，且以三芝鄉八連溪正巧為北海岸地區漳州與泉州福佬的分界點（或稱之為緩衝區），形成鮮明的聚落區隔。本文試著透過蒐集北淡區文獻資料，並逐一訪查北淡區各客家家族，根據其所提供之家譜與古契書，將其分類、考訂與驗證，由諸多家族中，篩選出北淡區最具代表性，文獻史料亦最為豐富之三芝江姓與石門潘姓，做為本文論述之要角，初步勾勒出北淡區早期客家移民的型態。　　本論文共分為五章，第一章緒論：陳述研究之動機、目的，以及選取的研究範圍、對象的過程，最後是研界步驟、研究流程的說明。第二章為主研究範圍－北淡地區相關文獻的評述，以及曾針對此區從事古文書的相關研究綜述第三章討論清代以及清以前北淡地區的開發情形，以及形成清代番漢聚落的歷史背景因素，其中包含有十七、十八世紀台灣稅制形成的過程。第四章由筆者所收集之古書契、族譜，搭配古地圖及前人之研究，分別由三芝江氏、石門練氏來看清代北淡區客家移民的遷徙、定居，並融入在地的歷程。第五章總結北淡區移墾社會的發展歷程，說明本文力有未逮之處，並提供未來可能延伸的研究途徑，供學者們參考。
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《教乘法數》文獻與定位考

Thu, 23 Sep 2010 09:03:27 GMT

title: 《教乘法數》文獻與定位考 abstract: 中國佛教始自五世紀，每一時期都有法數書籍的編纂。明代僧人圓瀞一方面上承各時期法數書籍的模式，另一方面參徵宋代以降的圖文相輔形式，編纂《教乘法數》。《教乘法數》雖然具備取材浩博、釋文精要和「以數繫目」等特質，但其不共之處——大部分的法數名目均採用表解示——，使之有別於其他法數書籍，獨樹一幟。本論文分為兩大篇：文獻研究和資料整理。研究篇的首章從簡介中國佛教傳統工具書入手，其次陳說法數書籍的源流，接著提出本論文的核心議題：「《教乘法數》的書籍性質為何？是佛學參考工具書，還是教學用書？」第二章考述《教乘法數》的版本流變，論各傳存版本之間的刊刻現象。第三章和第四章分別探討《教乘法數》詞目的採錄來源、選取原則和釋文出處等編輯現象，從中解讀此書的編纂傾向。第五章總括前述，先論《教乘法數》之定位，接著列舉同樣具備教學性質的釋氏文獻。資料整理篇除了收錄版本對校的成果——斠訂文與斠勘記——，亦簡述圖文呈現形式、異體字取捨原則與斠勘凡例。
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新移民女性漢語能力與其子女學業自我概念、國文科學業成就及學習適應相關之研究──以臺中縣國中為例

Thu, 23 Sep 2010 09:03:23 GMT

title: 新移民女性漢語能力與其子女學業自我概念、國文科學業成就及學習適應相關之研究──以臺中縣國中為例 abstract: 　　台灣近年來的整體新移民人數逐年增加，新移民子女也不斷增加，未來台灣人口組成當中約有十分之一會是新移民子女，這些跨國婚姻家庭的子女其成長與學習狀況如何，相當令人關切。部分研究指出新移民女性因語言不通而衍生對子女的教養問題，加上家庭社經地位較低等種種生活上不利的因素，也使父母在課業輔導的角色功能表現不彰，造成下一代學習不利的情境，在在都影響了新移民子女的學習狀況。　　因此本研究希望透過問卷調查分析，探討影響新移民子女學習適應之因素，瞭解新移民子女在學習適應、學業自我概念及國文科學業成就上是否真的有落後的情況？母親的漢語能力是否對新移民子女的學習狀況是否有影響？如果有，又影響哪些層面？本研究之調查對象，以九十八學年度就讀台中縣公立國民中學之新移民子女作為問卷發放的正式研究對象，經過電話催收及親自收表後，回收問卷計383份，其中有效問卷347份，經統計分析後本研究所得結論如下：一、台中縣98學年度國民中學新移民子女在學業自我概念（2.83）、自陳國文科學業成就（2.81）稍差，學習適應表現尚可（3.18），身心適應（3.33）較學習環境適應（3.06）稍微良好。二、台中縣98學年度國民中學新移民子女自評母親的漢語能力：母親的漢語能力（3.20）表現尚可，其中聽（3.37）、說（3.57）、讀（3.16）、寫（3.01）的平均數大致良好。三、新移民女性漢語能力以大陸籍（3.77）最佳，高於整體平均分數，印尼（2.88）、越南（2.81）和其他（泰國籍、緬甸籍、菲律賓籍）國籍（2.97）差異不大。四、新移民子女國文科學業成就、環境適應、身心適應、學習適應等變項在不同「性別」上有顯著差異，且女生優於男生。學業自我概念在不同「性別」上則沒有達到顯著的差異情況。五、新移民子女的學業自我概念在不同「年級」上有顯著差異（一年級高於三年級），國文科學業成就、環境適應、身心適應、學習適應等變項在不同「年級」上則沒有達到顯著的差異情況。六、新移民子女國文科學業成就、學業自我概念、環境適應、身心適應、學習適應在不同「家庭社經地位」上皆沒有達到顯著的差異情況。七、學業自我概念、環境適應、身心適應、學習適應在不同「母親國籍」上皆達到顯著的差異情況，且母親為大陸籍高於越南籍和印尼籍。八、母親漢語寫的能力和聽的能力對新移民子女國文科學業成就的影響力達顯著水準。九、母親漢語說的能力和母親漢語聽的能力對新移民子女學習適應的影響力達顯著水準。十、母親漢語寫的能力對新移民子女學業自我概念的影響力達顯著水準。根據前述結論，本研究針對教育行政單位提出建議包括：一、對教育實務相關建議二、對未來研究相關建議。關鍵字：新移民子女、母親漢語能力、國文科學業成就、學業自我概念、學習適應
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當代法國漢學研究

Thu, 23 Sep 2010 09:03:20 GMT

title: 當代法國漢學研究 abstract: 「漢學」(Sinology)一詞主要是指外國人對於中國歷史文化等人文社會科學的研究。明末清初，大舉入華的耶穌會士，奠定了歐洲漢學的根基。自十七世紀末以來，法國遠較其他西歐國家，擁有更多的學者投入中國文化綜合的、概括的探討，十八世紀到二十世紀上半葉，巴黎一直是歐洲漢學的重鎮，占據領先地位。本論文主要內容共分四個部份：第一部份概述法國漢學史，介紹漢學的起源、型態，將法國漢學略分成傳述、研究及社會學學科化三個時期。1814年12月11日法蘭西學院成立西方第一個漢學講座，隨後1843年，國立東方現代語言學校又設置漢語課程，法國的漢學研究及其學術地位傲視全歐，獨領風騷。第二部份，界定「當代的法國漢學」範圍，說明其學術特徵及成就；第三、第四再依序論述以歐洲漢學巨擘──沙畹為首的巴黎正統漢學，其傑出門徒：法國漢學泰斗伯希和、他的語文天才，不可一世；馬伯樂研究中國社會經濟史，另闢蹊徑；葛蘭言之社會學研究，獨樹一格；戴密微更承先啟後，成就20世紀上半葉法國漢學的空前盛況。漢學是西方國家，運用新學科的理論方法整理我國固有文化，我們可以吸取西方漢學的研究成果，在中華文化的學術領域裏，創造新觀點。
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詞義轉變類型的研究 : 以1998-2006臺灣新詞為例

Thu, 23 Sep 2010 09:03:17 GMT

title: 詞義轉變類型的研究 : 以1998-2006臺灣新詞為例 abstract: 20世紀的八、九0年代深受到網路資訊的衝擊與政府解嚴的影響，民智開放、資訊充沛，導致語言增生的現象不可同日而語。民國85(1996)年起，教育部基於語文整理工作的職掌，開始對於國內新詞資料進行整理，而於1998年問世，並且從此逐年進行年度國內語言使用環境的全面調查。目前，調查報告工作已進行到2006年。因此，從1998年到2006年，台灣教育部對於漢語語言詞彙的整理具有劃時代的意義，此外，其為了更快速地反映當前語言的新脈動訊息，針對每日的報紙，勾選詞義發生轉換的語料，加以整理彙編。但是，彙編為了保留資料原始面貌，將某些尚未穩定的語料也收錄進來且註明報紙出處例句，但未附釋義而無法確認典源，而徒增研究的困擾。職是之故，筆者特就此進行分析與歸納，期在語言變遷的軌跡中，探索其所依循的理論，俾供關心此議題者參考。在研究方法上乃從歷時的角度切入研究，針對語義轉變前後著手分析。依據教育部國語會八十七和九十五年常用語詞調查報告中的詞頻統計表進行比對篩選，歸納出增生新義的詞彙，共300筆。將語料的基本義及延伸新義以EXCEL建檔為語料庫，進而著手語料的分類並以統計圖表呈現各類型的分佈情形。語料的質化探究是以比較分析的方法。先以歷時的角度觀察詞彙義項轉變前後的差異，接著從轉變前後義素結構的差異比較，歸納出轉變的脈絡。再以統計分析的方式呈現詞彙類型的分佈情形，且探究其所反映的語言現象。透過詞義的轉變過程，從轉化義和基本義關係中分析出：借代增生、情態賦予、詞性轉換、諧音雙關與飛白增義等5種現象進行探究。研究歸納出幾項轉變脈絡： (一)已經存在的關聯性，優先擇取套用。 (二)具體、抽象意涵的轉變頻率較高。 (三)透過掌握詞彙轉變的蛛絲馬跡，更能掌握影響詞彙轉變的背後因素：社會、人、語言本身的結構。
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可譯性限度探討 : 以沙博理（S. Shapiro）《水滸傳》譯本為例

Thu, 23 Sep 2010 09:02:21 GMT

title: 可譯性限度探討 : 以沙博理（S. Shapiro）《水滸傳》譯本為例 abstract: 翻譯為涉及語言學、文學及翻譯學研究理論的複雜問題，因為每種民族都具有其獨特的文化內涵和語言特點，常常使得一種語言所欲表達的思想及概念不能完全被另外一種語言所表達，進而產生可譯性限度問題 (translatability)。本文以沙博理（S.Shapiro）《水滸傳》英譯本為本，試圖從語言間的可譯性問題出發，進行英漢語之間的文化對比研究。本文目的有三：一、比較《水滸傳》的英文譯本，以文化翻譯角度探討其優缺點。二、論述於漢英轉譯時所產生的因文化問題而產生的語言問題（主要針對沙氏譯本）。三、探討《水滸傳》中因文化差異所產生的可譯性限度問題。本論文共分六章、十九小節。本論文第一章為緒論性質，具體內容包括：研究動機、研究目的、研究價值、研究的成果回顧、研究步驟、章節安排與內容網要。　第二章簡述《水滸傳》版本的演變、探討其作者爭議並對四個英譯本版本、就其翻譯策略與方法進行分析比較。第三章的研究重點在於討論翻譯理論中的兩大面相：功能對等與形式對等，並針對兩個面相都會遇到可譯性限度問題進行分析並探析其發生原因。第四章主要探討沙氏譯本的翻譯方法，並針對沙氏譯本所出現的翻譯問題加以分析。第五章則從可譯性限度作出發點，以《水滸傳》中所出現的顏色詞、稱謂語和日常生活對應語為例，探討中英文化內涵及其翻譯問題。第六章節總結各章節的研究成果以及對研究中所遇到的問題提出反思，期盼在未來繼續加以研究。
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中國古代出版廣告內涵研究

Thu, 23 Sep 2010 09:02:17 GMT

title: 中國古代出版廣告內涵研究 abstract: 本文主要討論的是關於中國廣告的內涵，研究主軸則放於出版廣告文化上面，由於中國廣告文化的來源很廣，整個社會的政治、經濟、教育等等的層面都有廣告的出現，而各行各業也都有專屬其獨立的廣告文化，但卻也有著共通的特性，於是中國廣告文化各自相通又獨立的存在著，且龐大的文化系統過於繁雜，故研究的面向就必須鎖定某一特定的對象來研究，古代圖書出版業，保存下來的文獻，是最適合的研究對象，可提供較為真實的案例來介紹，於是本文從中國廣告可能的起源來延伸說明，出版業廣告的起源，同時圖書出版業，在古代的百業興盛當中，算是新興行業，因此廣告方式，勢必受到其他廣告文化的影響，所以也同時探討了其他與出版廣告文化相關的其他廣告文化行為，以廣告目的、廣告載體來介紹這些案例，然後連接至出版廣告文化的形式，且介紹與出版業相關的各項古代科技技術，最後著眼於出版廣告文化中的牌記廣告，將其解構為牌記起源、牌記圖形、商業功用、學術功用等等加以分析，以探求圖書廣告的文化內涵。
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臺灣客家節令及其食俗文化研究

Sun, 10 Jan 2010 21:03:27 GMT

title: 臺灣客家節令及其食俗文化研究 abstract: 客家族群，在臺灣佔有一席之地。其源由及遷徙的歷史，早已成為學者研究的目標。本文探討旨針對其節令文化，研究客家人來台後的節令發展特色，並從客家人的飲食中著手，了解節令與食俗的關連及對於物質生活中的食、衣、住、行及精神生活中育、樂的影響。歷史在傳承的過程中，同時進行兩種活動。即物質層面和精神層面活動，同時也就是文化的產生。節令文化，是自然與人文活動的結合，寓有多種功能，且內容豐富精彩。自古人們就賦予節令特殊的意義，並經由節令，制定禮儀法則來帶動禮的推行，故節慶除了相襲成俗，還可寓文於樂。而節令中的食俗，又對節令的發展具有生動的意義。飲食文化隨著人類的日常生活演進，在各朝代、民族的節令中表現其特殊性，故有其研究的價值。全文內容分為八章：第一章緒論，說明研究動機與目的，介紹文獻資料的來源、選取及研究方法，開展本文研究價值及發展。第二章針對節令特質分析傳統節令形成因素，自農業生活中的歲時周期化育後，經歷社會生活的轉變，又自文獻中了解早期的禮制多與祭祖相關，而民間傳說可增添節令的精神意義，節令中的娛樂活動引人期待、興奮，諸多因素使節令活動延續並擴大。第三章自中國節令及食俗開展本文，探究傳統節令的淵源、歷史背景及時代意義，民間習俗的發展，乃構成文化的重要部分。自文獻中有關節令的記載，可了解歷朝各代的特色。而節令食俗是本文的另一研究方向，藉由飲食文化的發展將節令帶入高潮。第四章對客家民系做概述，了解臺灣客家源流，經由遷徙來臺後的客家人開墾路徑，在北、中、南、東區各縣的分佈現況。第五章從了解客家族群的特質著手，研究客家人日常飲食行為及食材運用方式。其中有關「粄類」的說明及節令中的運用，是本章重點。第六章為本文主題「臺灣客家節令及其食俗文化研究」。承續上述中國傳統節令形成因素之淵源，深入客家節令的特色及發展，並將食俗載入其中，進而了解客家人日常飲食與節令飲食之異同。第七章將上述客家節令及食俗特色做分析，研究節令中常見習俗之意義及文化背景，探討食物在節令中的應用及取決因素，如常利用於祭祀、驅吉避凶、乞子等儀俗。第八章結論，說明研究成果。歸納節令與物質生活中的食、衣、住、行，精神生活中育、樂的關聯。對於議題的開展與限制因素，不足之處，期望未來能更深入研究之範疇。
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兩岸國際漢語教學體系之比較研究

Sun, 10 Jan 2010 21:03:24 GMT

title: 兩岸國際漢語教學體系之比較研究 abstract: 近年來全球掀起一股學習漢語的風潮，這股風潮與中國大陸經濟改革開放有相當密切的關係，台灣曾被世界評選為最佳華語教學訓練機構，如今台灣的華語教學市場出現重大衝擊，面對目前國際局勢的改變，台灣政府勢必該找出方法來解決。　　本研究主要分析台灣政府與中國政府是如何推動對外漢語教學的情況，接著再以兩岸學校與政府之間的合作關係為何？進而了解目前兩岸政府是如何建立起對外漢語教學體系，本研究主要以台灣為主大陸為輔的觀點，提供台灣政府在面對大環境的改變下，該如何因應與改進。全文內容分為六章：第一章　緒論：說明研究動機與問題，以及研究方法與架構等。第二章　台灣華語教學體系：描述台灣華語教學發展的歷史背景與台灣華語教學主管單位是如何有效推動各項華語教學事項。第三章　中國大陸國際漢語教學體系：描述中國大陸國際漢語教學體系的歷史發展背景與中國政府是如何有效推動各項對外漢語教學事項。　　第四章　兩岸政府國際漢語教學體系之比較：比較分析較兩岸政府是如何推動對外漢語教學等事項。　　第五章　兩岸學校之國際漢語教學體系比較分析：比較分析兩岸學校是如何與政府建立合作關係。　　第六章　結論與建議：統整兩岸國際漢語教學體系之優劣與成效，提出台灣政府該如何因應與改進的地方；並對此議題有興趣的研究者提供未來可研究之方向。
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宋代四川出版事業研究

Sun, 10 Jan 2010 21:03:21 GMT

title: 宋代四川出版事業研究 abstract: 本論文撰述主要依據歷史文獻資料作為研究進路，以宋代為時代背景，就社會環境進行區域性研究。鎖定四川地區為範圍，藉由四川蜀刻刊本之相關文本作分析，交叉比對同質性與相異性，以歷史研究法，就直接資料的書志、圖錄；間接資料如諸家藏書志、相關論著蒐羅考訂，再者分別歸納、整理、分析，期使四川地區雕版印刷的發展源流、刊印內容及文化影響，獲得較具體、有系統的評述。論文第一部分，藉由唐、五代至宋雕版印刷的源流著手，以歷史背景為主軸，概略說明雕版印刷的發生、發展、運用、繼承情形。論文第二部分，由唐、五代的政治環境與刻書發展，經史料、文獻、地方誌等資料記載中，分析其經濟條件及地理環境等外在因素，與宋代四川地區刻書事業間的關聯性，以探討社會環境促使出版業發達，內化而產生的鄉賢文化。論文第三部分，討論有關宋代四川地區出版史料之匯集。歸納整理由宋代以降，坊間可查之公私藏書目錄及國內現存於各圖書館的文獻書目資料，對應臺灣相關公私藏書書目總目、書志、圖錄，加以比對整理，以瞭解宋代四川版本在臺灣、大陸地區庋藏狀況，以臚列完整的四川地區宋版書圖書內容與範圍。論文第四部分，以宋代四川出版特點，如，與其他地區的互動、支援中央政府的出版事業等，以歸納分析蜀刻本出版特色之梗概。論文第五部分，試圖以歷史發展及當代文化現象之縱橫面向，以詮釋出版業與時代所依附的背景等外在探討，及蜀刻本特有風格等內部分析，鉤勒較具系統的架構，呈現四川刻印文化的獨特表現及出版文化事業的影響與定位。
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張元濟經營商務印書館之研究

Sun, 10 Jan 2010 21:03:04 GMT

title: 張元濟經營商務印書館之研究 abstract: 本文的研究要旨是張元濟經營商務印書館時所作出的貢獻，並從中分析出張元濟之經營理念、方法與實踐成果。商務印書館成立於1897年，起初只是一間承印廣告傳單的印刷廠。直到張元濟加入商務印書館之後，商務印書館才逐漸轉型邁向現代出版機構之路，並進而成為民國初年，中國最重要的出版重鎮。歷來以張元濟之事業為主題之研究論著，多側重於其在版本目錄學上之成就，少有論及其在經營與管理商務印書館時之努力與影響。本文的目的便在透過研究其書信、日記、年譜，分析張元濟在主持商務印書館時，是如何將商務印書館經營成為一間在當時首屈一指的出版機構。此外，張元濟在主持商務印書館任內，個人挹注心力於整理輯印古籍的工作，而這也是張元濟個人投入最多心血的工作。因此本文亦嘗試從編輯緣起、選書、選定版本、校勘、編輯等過程，勾勒出張元濟在整理輯印古籍所作出的努力與貢獻。全文凡六章。第一章〈緒論〉，分述本文之研究動機、文獻回顧、資料蒐集與章節規劃。第二章〈襄助張元濟經營商務印書館之友人〉，本章內容擬在張元濟之眾友朋中選取高鳳池、孫毓修、傅增湘、劉承幹、胡適等五人，本章僅以此五人為例，探究張元濟之友人在經營商務印書館一事上對張元濟之助益。，而在其書信中所透露出有關出版經營與管理之理念與想法，亦為本章探究之重點。第三章〈張元濟經營商務印書館之理念與方法〉，探討張元濟如何以編輯出版教科書為起點，為商務印書館之營運奠定紮實的基礎，以及張元濟在敦聘人才、訪購古籍、開拓出版方向、引進新式工具與技術、擬訂規章、擴充組織部門等方面的努力成果。第四章〈張元濟經營商務印書館之實踐成果：以整理輯印古籍叢書為例〉，本章敘述張元濟整理輯印與出版行銷古籍叢書之過程與成果。第五章為〈結論〉。
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建案名稱的文化區位特徵分析 : 以民國六十年代至八十年代臺北縣房地產廣告為例

Sun, 10 Jan 2010 21:03:01 GMT

title: 建案名稱的文化區位特徵分析 : 以民國六十年代至八十年代臺北縣房地產廣告為例 abstract: 民國六十年代開始，房屋預售制度成為臺灣盛行的交易方式，而廣告文案也成為新興的社會文獻，當中的建案名稱則為廣告文案的核心，仔細探察建案名稱（Building’s Naming）的構成的形式，於歷史背景以及環境型態的不同具有差異性。因此本論文將以社會學、文化學以及語言學的角度切入，探討民國六十年代至民國八十年中，臺北縣建案名稱文化價值以及文化面向於歷時性以及共時性的變遷。研究成果作為後人分析他區文化價值以及面向的參考。在研究方法上我們使用義素分析法（componential lexical semantics）將建案名稱的義素加以解析，歸納成19項建案類型。並分別依照其性質分派於Hofstede, Geert H的四大文化面向（Culture Dimension）之下，包含權力距離（Power Distance）、不確定性規避（Uncertainty Avoidance）、剛性作風與柔性作風（Masculinity & Femininity）、個人主義與群體主義）（Individualism & Collectivism）。使用三維度的分析方式，呈現民國六十年代至八十年代臺北縣19大鄉鎮市的文化面向以及變遷情形。除了使用量化分析外，另使用質性研究方法（qualitative research method）輔助說明自清代發展至民國年間文化區位的變遷。根據我們的研究發現，在共時性部分在每個階段的發展歷程中，臺北縣文化區位的變遷深受臺北市都市化影響；於歷時性的發展中，雖然文化面向呈現穩定的發展，但建案類型的擇取會受到不同社會經濟背景的影響，而有所變動。整體而言建案名稱呈現的文化面向特徵為：一、各年代的文化區位，除少數地區外，皆朝「剛性作風」發展。二、「柔性作風」的呈現與建案類型的改變和綠意休閒生活的追求密切相關。三、「權力距離」經常伴隨「剛性作風」。四、次要面向的呈現，有時只是主要面向的延伸。五、命名因子會隨時代而改變。六、整體而言，臺北縣建案名稱中使用「不確定性規避」的情形偏少。七、文化區位的發展呈穩定性。
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張之洞與癸卯學制

Sun, 10 Jan 2010 21:02:57 GMT

title: 張之洞與癸卯學制 abstract: 張之洞是清代最通曉學務的大臣之一，傳統士人出身，基本思想為忠君愛國，但在時代的波瀾下，不得不思考向西方學習借鏡。有別於一般大臣，張之洞推廣教育著力最多，由地方性的「湖北學制」開始並成功，促使他有機會著手規劃全國性的學制。「癸卯學制」是清代第一個政府頒布並實行的學制，它代表著中國教育由傳統走向現代。而「癸卯學制」的主要規畫者張之洞，參考日本學制、融合張百熙的「壬寅學制」，架構起三段七級且重視實業教育、師範教育的教育體系。「癸卯學制」體現了張之洞中體西用的思想，張之洞如何在中學的基礎上發展西學，所面臨的侷限與實踐，及其學制對後世的影響，也在本論文中探討。過去對於張之洞的相關研究大多從政治、經濟、軍事等大範圍探討。本研究就張之洞最初的「湖北學制」與張百熙的「壬寅學制」，至最後的「癸卯學制」，拉出作統合比較，藉此三個學制呈現張之洞中體西用的實踐與學制本身的價值。
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傳播‧權力‧文化的新場域 : 以晚清留日學生報刊為研究中心

Sun, 10 Jan 2010 21:02:52 GMT

title: 傳播‧權力‧文化的新場域 : 以晚清留日學生報刊為研究中心 abstract: 本文以晚清中國留日學生在日本編輯、發行的報刊作為主要的研究對象，經由整理留日學生刊物的內容與傳播過程，探究新式傳播媒介如何加速中國政治、社會乃至於文化上的結構性轉變。內容共分為四個部分，分列如下：第一部份說明造成晚清留日風潮的原因和留日學生在日本從事的政治、文化活動。甲午戰爭後，留日學生在官方的鼓勵與日本有利的條件配合之下，人數快速的增加。政治上，受到民族主義的影響，他們曾發動大規模的罷課運動，甚至是集體歸國。文化上，他們透過組織同鄉會、讀書會，漢譯大量的日譯西書並發行報刊介紹西方思想。第二部份則說明留日學生報刊是如何在中國向內、向下的傳播，以構築晚清的輿論空間和公眾場域。一八九五年之後，維新士人積極利用新式傳播媒介做為啟發民智的工具，然而戊戌政變後，清廷關閉所有報館，報刊遂轉向租界或海外，此時日本成為一個重要的據點，它集合了空間、人員、思想資源和文化機構等四個要素，形成了一個官方權威之外，可以公開使用理性批判的場域。經由日本到上海再到口岸，而後漸次到全國各鄉鎮的傳播過程，中國輿論空間得以擴張到下層階級或一般民眾。藉由共同讀物的閱讀，雖然現實上，因為社會階層或生活環境的不同，所佔據的實際空間，常常是各自分開的，但由於報刊造成的「參觀情境」，使他們得以擁有一個「公眾場域」。第三部份是梳理留日學生刊物與中國政治權力之間的交互關係。依其演變分三個層次作為探討的主軸。其一是利用文獻歸納分析留日報刊高度政治化之後，所構築出來的新權力場。其次是探討清政權對此新興場域的回應；從開始時的壓制到後來的規範，藉由這些政策的轉變，探討此權力場的構成與轉換。其三，探討士人如何藉此權力場的運作，維護以往的文化優勢並以此宣傳自己的政治立場。第四部份的論述重點則探究留日學生利用報刊傳播新思想時，對語言、文化上可能造成的影響。以三個方面來說明，分別是詞彙、文體和思想資源。晚清留日學生在這個由報刊所構築的場域裡，翻譯、引介西方思想，產生了大量的介詞，這批新詞彙進入了漢語詞彙系統，對人們原有的觀念體系也產生衝擊力量和補充作用。由於留日學生在翻譯西方學理的實際操作過程中十分倉促，透過仿效日本文體的構句，創造出一種「日本直譯體」，產生一種文言過渡至白話的「新文體」，結果造成中國書面體的轉變。在思想資源方面，留日學生將當時日本出版品中轉譯的西方學術消化挪用，刊登於他們所發行的書籍報刊上，將模仿轉譯的對象由西方轉移至日本。使中國走上一條以日本為中介來學習西方文化的道路，日本遂成為晚清中國新思想輸入的主要渠道。本文最後歸結報刊在晚清的重要性，這個由新式傳播媒介所構築的新場域，最終加速並引導了當時政治、社會和文化上的變革。
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《四庫全書》著錄清代御製文獻研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:47 GMT

title: 《四庫全書》著錄清代御製文獻研究 abstract: 中國歷史源遠流長，學術文化深厚廣博，直接反映的成果，就是遺存文獻的豐富。而文獻典籍，是前人知識的累積與展現，是文明成就具體的表徵，是文化歷史經驗的傳承，更可視為歷代王朝興衰過程的事件紀錄。由於歷代皇帝推動這種形式的文化行為，含有多項指標性意義，是統治者宣揚國家政績的一項「文治」方式。因此，這類文獻具有特殊的研究價值。《四庫全書》是中國歷代御製著作中，最具規模的一部大叢書，這項重要的文化大工程，囊括了先秦至清初時期的重要典籍於一堂，可視為文化遺產的總匯。在典籍文獻的收集、保存、整理、總結等方面，具有重大的價值意義。《四庫全書》的成書動機，歸納其修纂主因，不外乎具有襄助治國大業的政治意圖。全書本身經由帝王的主導，透過嚴謹的修纂體系完成，其中隱藏許多政治面與文化面的政策計畫。而其中值得關注的是，全書中收錄了不少清代皇家御製的典籍，從其收錄眾多的御纂圖書，不難解析出清政府的文治意圖。全文共計分六章十七節，文末並附有「四庫全書收錄清代御製文獻一覽表」及「四庫全書收錄清代四朝御製文獻一覽表」。第一章〈緒論〉：說明本文的研究動機、目的，以及研究範圍、方法。第二章〈御製文獻的歷史發展概況〉：定義出御製文獻的意義，概述其歷史以及中國歷代御製典籍的發展情況。第三章〈《四庫全書》收錄清代御製文獻解析〉：對《四庫全書》中採錄的每部御製典籍，進行成書動機的分析說明，以利文獻的研究與解析。第四章〈《四庫全書》中收錄清代四帝御製文獻特色〉：設定四位皇帝下詔修書時間為條件，將全部御製典籍進行歸類，以探究每段時期清帝的文治特色與策略。第五章〈《四庫全書》收錄清代御製文獻的目的〉：說明清代御製文獻被收錄的目的以及對整個時代與環境呈現出的具體影響。第六章〈結論〉：綜合歸納上述各項特點提出總結，並在文末附帶提到關於《四庫全書》纂修時的些許疏漏與缺失。主要還是闡明這些御製文獻展現的重要意涵以及對於執政者在治國方面的重要性。
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由收藏與賞鑒論近代私人藏書文化

Sun, 10 Jan 2010 21:02:45 GMT

title: 由收藏與賞鑒論近代私人藏書文化 abstract: 中國的私人藏書文化歷史悠久，到了近代因為社會結構及經濟結構的改變，使得原本以士人為主的藏書家行列，擴及至銀行家、實業家等職業，這些新興的藏書家對於藏書的利用也各有不同，原本因為讀書而收藏已不再是最主要的原因，但賞鑒圖書卻可以說是各類藏書家的同一個目的，因此本論文透過藏書家在藏書活動中對書籍的收藏與賞鑒，就下面幾個方面來探討近代私人藏書文化：1.藉由分析藏書家們在藏書活動中對書籍的鑑別方法的分析與紀錄，來了解藏書家選擇書籍的態度，並由藏書家鑑賞藏書的行為，來看近代藏書家對書籍的收藏與賞鑒所形成的藏書風尚。2.藏書家將他們對收藏書籍的過程或鑒別藏書等文字，記錄在題跋或私家書目當中。私家書目中對書籍的鑒別文字的記錄，自清初至近代，隨著時代而益加的考究與詳細，藉由討論這些私家書目的撰寫情況與演進，來反映藏書家對於鑒別藏書的重視。另外，在當時的藏書活動當中，除了利用私家書目來作為鑑別的參考外，還出現了書影的目錄；因此論文中更藉由討論書影目錄的出版，來了解藏書家對鑒別書籍的需求。3.藏書家在收藏書籍時，時常需要有書賈幫忙四處蒐求，或代為鑑定書籍的價值。書籍不同於其它的貨物，是具有文化性質的消費商品，因此專營買售書籍的書賈，就必須具備一定的文化水準，才能與藏書家進行交易，並從當中獲得利潤。因此藉由討論書賈因藏書家對購書的需求而發展出的營業特點，以及分析各地書肆經營與書籍流通的狀況，來更加深入的了解近代私人藏書文化。
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西漢方言地理區研究─以《方言》地名組合的試算為例

Sun, 10 Jan 2010 21:02:41 GMT

title: 西漢方言地理區研究─以《方言》地名組合的試算為例 abstract: 本研究主要探討《方言》一書中各地區的語言關係。《方言》為漢代實際語言調查的成果，當中蘊藏相當豐富與多元的語言資料。這也是歷來諸多學者不斷以《方言》作為研究漢代方言的重要題材。觀察眾多針對《方言》內方言區劃分的研究成果，結論往往大不相同。這表示對於《方言》內方言區的劃分方式，具備多樣詮釋的可能性。而筆者正是立足在過去諸多研究成果上，希望能以嶄新的研究視野重新分析《方言》內的語言關係。《方言》中的方言資料，主要是由詞彙與地名或是詞彙與地名組合的配合所構成，當中大量的方言資料表面上看似繁雜而毫無關聯。而本研究的主要目的，就是將零散的趨於系統、複雜的趨於簡單、隱晦的趨於清晰。以等語線理論作為基礎，將《方言》中的方言資料數據化。並以交際密度理論的角度去分析區域間的方言連繫方式，依此歸納出初步的方言區域。最後，對照文化、歷史、自然地理等文獻，以證實本研究的方言分區結果。
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石原文庫所藏印譜之調查與研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:24 GMT

title: 石原文庫所藏印譜之調查與研究 abstract: 國立臺灣大學圖書館「石原文庫」所藏，是日人石原幸作的舊藏。石原幸作為日治時期臺灣日日新報社負責人，也是當時知名的金石篆刻家及古物收藏家，藏書以印譜、書法碑帖、畫帖及硯譜為主，其中以印譜佔總數之近半為最大宗。石原幸作逝世後，他的藏書由臺北帝國大學預科所存藏。臺灣光復後，國立臺灣大學接收原臺北帝國大學藏書，使石原文庫成為國立臺灣大學圖書館的重要館藏之一。石原文庫所典藏的印譜大致上可以分為三種類型，一為石原幸作所收藏之印譜、一為印友專譜及印友結社之集刻印譜、一為石原幸作之個人印譜，而這些印譜相當程度的反應了日治時期的篆刻活動概況。就現存之日治時期臺灣篆刻文獻極為短缺的情形來看，石原文庫是研究該時期篆刻活動相當重要的第一手資料。
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台灣閩南諺語中的詈語文化

Sun, 10 Jan 2010 21:02:21 GMT

title: 台灣閩南諺語中的詈語文化 abstract: 詈語給人的感覺總是帶著負面的意象，實際上這樣的語言卻蘊含著深厚的文化思維。本論文的撰寫，就是利用台灣閩南諺語的文獻資料，針對其中的詈語部分進行深入的分析與探究。論文共分為六章，第一章撰寫研究動機與目的，以及研究方法與步驟。第二章主要將諺語、台灣閩南諺語、詈語及其文化概念的見解，作一清楚的釐清，並選擇主要相關的文獻資料、期刊論文進行陳述，展現各家學者的研究成果。第三章將所收集的相關詈語進行各種不同的類型分析。將各類詈語的類型作一整理歸納，進而能清晰對這些詞彙進行分析與研究。第四章針對詈語所見的修辭手法，進行分析與歸納，並以圖表作一統整。最後再提出詈語運用豐富修辭的思維與看法。第五章將這些詈語呈現的行為模式與文化思維，進一步探究，分別從不同面向進行分析，以詮釋詈語深層的文化概念。第六章結論從台灣閩南諺語中詈語的語言特色以及生活功能等兩大面向，進行論述。一方面除了統整研究成果外，並對後續相關議題之開拓與發展加以說明，以提供後人研究相關學術題材時之參考。
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馬來西亞語言規劃之研究 : 單語政策與弱勢語族訴求之衝突

Sun, 10 Jan 2010 21:02:18 GMT

title: 馬來西亞語言規劃之研究 : 單語政策與弱勢語族訴求之衝突 abstract: 由語言爭議而引起的族群衝突是二十世紀諸多民族國家的特徵之一。代表支配族群利益的國語政策對國語地位的追求往往忽視弱勢族群之語言人權。語言衝突在馬來西亞尤為嚴重，幾乎所有重大的族群衝突和政治事件莫不和語言爭議相關；爭議的原由一方面來自語言多樣性的社會現實，另一方面則源自語言、政治與族群認同之間的複雜關係，或語言政治。馬來西亞的少數民族（minority nationalities）與原住民對多元主義的語言政策（pluralist language policy）之要求逐漸強烈；這種訴求對仍在實行族群同化（assimilation）或融合政策（integration）的政府構成嚴峻的挑戰。本文先揭示馬來西亞語言規劃的目的、意識型態及其方法論，以及其形成的歷史、政治與社會結構因素。其次說明語言規劃對弱勢族群母語使用和發展之影響，進而解釋語言規劃的目的和弱勢族群語言人權訴求之間的衝突；最後指出語言規劃的缺失並提出改善的建議。內容分為九章，分列如下：第一章先闡明語言規劃的定義、歷史及研究的主要兩種進路和其理論基礎，第一章先闡明語言規劃的定義、歷史及研究的主要兩種進路和其理論基礎，再提出傳統人權概念在保障語言人權上的局限，並闡發語言多樣性和語言人權的概念；最後對馬來西亞語言規劃的文獻進行梳理與評估。第二章概述馬來西亞各族語的語用歷史和現況以及馬來語的散播與使用歷史。第三章整理與概述馬來西亞的語言衝突事件，並解釋其產生的歷史、政治與社會結構原因。第四章解釋對馬來西亞語言多樣性構成威脅的兩大因素；即以同化為目的的單語主義，國族主義與馬來民族主義，它們體現在語言政策、教育政策和文化政策的實施上。其次乃對族群身份認同構成焦慮的英語全球化之趨勢，即英語霸權。第五章採歷時角度闡述馬來西亞語言與教育政策的實施及各語文傳播媒介的用語情況和限制。第六章說明語言規劃對各弱勢族群母語教育與使用，或母語公共領域之發展的影響。第七章通過語言、政治與族群意識的概念分析，梳理馬來西亞語言政治的複雜關係。第八章提出馬來西亞語言規劃的缺失和展望。第九章除了總結，亦提出未來可拓展研究的方向。
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《人物志》十二流業人物類型之證說

Sun, 10 Jan 2010 21:02:15 GMT

title: 《人物志》十二流業人物類型之證說 abstract: 本論文旨在集中探究劉卲《人物志》中的〈流業〉篇。篇中劉卲具體分類十二種人物類型，並且於每一類型後舉例歷史人物作為例證，故本論文將以這個角度切入，試圖探究劉卲於此處所留下之空白處，分析詮釋這十二種類型之特點，並證說所舉例之歷史人物是否與類型能夠相符合。東漢三國時期的政治外在因素影響著劉卲本身之思想，這一點也顯現在《人物志》當中。《人物志》的思想則是以人性論為基礎，由宇宙氣化論為原則來架構體系。第三、四章將針對論文的重心〈流業〉篇來對這十二種人物類型做詮釋以及範說所例舉的歷史人物。將解釋劉卲何以列舉這些人物，並且探討人物與類型是否相稱。第五章即是綜合以及統整第三、四章之論點，做一整體性的檢驗人物類型與範例之間的關係，亦批判劉卲對於類型與範例不符合之處，最後試圖詮釋《人物志》內，劉卲於亂世中所隱含的理想政治藍圖。
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《新青年》所呈現五四時期語言嬗變現象分析研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:12 GMT

title: 《新青年》所呈現五四時期語言嬗變現象分析研究 abstract: 本研究主要探討《新青年》所呈現五四時期語言嬗變。五四時期是一個躍進的時代。五四時期東西方文化的接觸與西方文明的發酵，在中國學界產生了劇烈的震盪。當時的中國文化得以與西方文明接軌，而《新青年》雜誌在引介西方的文學作品時，除了深化了中國知識份子對西方文明的理解，並對漢語語言系統帶來了改變。《新青年》與當時的外國文化有了很密切的交流，因此形成了外來詞進入漢語的一大管道。此時外來詞的大舉進入漢語詞彙，也對日後的漢語造成了巨大的影響。本文回顧了中國研究外來詞的概況，以歷史概念看待漢語譯詞歸納每個時期譯詞所出現的特性，並且從吸收方式、使用範圍、語源三方面探討五四時期投入中國譯詞的特徵與地位。此外，五四時期白話運動與白話文的推廣，對於漢語本身的語法有了重大的影響。本論文從《新青年》的文本中觀察到了當時漢語句法發展的趨勢：從語言角度分析語法、語音、辭彙與句法的變動，看出當時新白話建立的過程。
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臺灣公藏印譜之調查與研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:09 GMT

title: 臺灣公藏印譜之調查與研究 abstract: 秦漢以來，漢民族使用印章的習慣已極為普遍，無論是官方或是民間，都留下了數量龐大的印章，這些官私印遂成為金石學家研究歷史、官制或文字的憑藉之一；另一方面，印章在宋元文人感情的挹注下，逐步提升美學與文學內涵，自是，文人相繼醉心於斯，促使了明清兩代印章藝術高度發展，儼然與詩文、書法、繪畫完美結合，成為中華藝術獨特的表現形式。對於一個源遠流長而涵蓋面向又如此廣闊的文獻資料，實有必要建構出獨立完善的學科架構，近世潛心於「印學」之學者亦孜孜矻矻地努力於此，其研究面向大體而言可概分為「史」、「論」、「藝」三個區塊：「史」的研究涵蓋了基礎資料、歷史進程與背景；「論」的部份包括史觀、藝術論述與研究方法、「藝」的部份包含了鑑藏與創作。其中「藝」的部份發展已相對完備，「史」、「論」兩部份近年來也逐漸受到學者重視，《台灣公藏印譜之調查與研究》即本於建構「印學之史、論」的基調下進行。而筆者認為，印譜的調查與整理工作是建立印學架構的第一步。台灣公藏的印譜一直以來未曾經過全面的整理，對於台幅篆刻發展的脈絡亦不甚明確，更遑論一部屬於自己的篆刻史，《台灣公藏印譜之調查與研究》試圖通過文獻的調查整理工作，提供更多有關篆刻發展的實際證據，以期填補台灣地區篆刻研究的空白，其最主要的工作內容分為兩部份：一是建立書志；一是繕打序跋。建立書志是希望瞭解公藏印譜現存的實際狀況；繕打序跋是欲進一步呈現各時期編著人之思維與文化背景，期待藉由本次調查，將台灣地區之公藏印譜整體呈現，以利有志於研究台灣篆刻歷史者。
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臺灣公藏宋版書調查研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:05 GMT

title: 臺灣公藏宋版書調查研究 abstract: 宋代是我國歷史上雕版印書事業發展的黃金時代。南北兩宋刻書之多，規模之大，版印之精，流通之廣，都是前所未見的。宋版圖書為善本書之精華，既保存古文獻最早之原貌，亦為圖書出版史最重要之見證物。早在明代中葉，藏書家與學者便十分重視宋刻本的收藏與利用。這樣龐大數量的宋版書，歷經千年，在兵連禍結的因緣際會下，流徙至臺灣。臺灣現所公藏宋版書約有四百多種，在傳世宋版圖書中，具有一定的重要地位，其收藏之實際概況，早為學林各界所關注。本論文撰述主要鎖定臺灣公藏宋版書作為研究範圍，運用歷史、比較及內容等研究方法，進行歸納、整理與分析，期使臺灣公藏宋版書的發展源流、收藏情況、刊印內容、特色及學術價值能獲得較具體而有系統的評述。從本調查研究中，可見臺灣公藏宋版書結合了古代公私家藏書的優點，內容囊括經史子集，甚至是清代名藏書家的逸聞掌故，從文化視角來看，可見歷代藏書的種種過程，可以挖掘藏書活動所形成的風尚文化，對於傳遞文化、培養人才、推展學術的價值，更是具有不可取代的貢獻。
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明刊《西廂記》戲曲版刻插圖研究

Sun, 10 Jan 2010 21:02:02 GMT

title: 明刊《西廂記》戲曲版刻插圖研究 abstract: 《西廂記》是在唐人元稹傳奇小說《會真記》的基礎上，經過歷代戲曲家不斷的改編、創作而成，直到元代，王實甫重新加工、豐富並提煉了崔張故事原有的內容，完成了《西廂記》這齣以愛情為主軸的戲曲。之後的數百年間，《西廂記》在舞台上長演不衰，文本刊刻風行不絕。本論文以明代刊刻的《西廂記》戲曲版畫為研究對象，討論戲曲版畫的圖像與戲曲表演、戲曲文學間的關係。本論文希望能透過多部的《西廂記》插圖分析比較，就下面幾個方向作深入的研究：一、繪製《西廂記》插圖的因素及社會背景現存的明代戲曲版畫數量之多所反映的現象，筆者所關注的是：一、明代戲曲的興盛影響了刻書坊的出版方向。二、出版業的欣欣向榮使得書坊間的競爭更為激烈，各家書坊開始嘗試設計不同形製的版畫，以贏得讀者的青睞。筆者欲探討社會、戲曲、出版三者之間的關聯為何？三者之間是否互相影響？二、對於現存的《西廂記》版畫進行有系統的整理《西廂記》插圖版畫橫跨時間的寬度之大，風格樣式之多，幾乎涵蓋了古版畫的各個流派。筆者將能見的《西廂記》版畫依時代進行分類，並加以分析探討，希望能比較出不同插圖版本的差異性，並突顯出各種版本的獨特性。三、以不同的方式來詮釋圖像的意涵筆者在眾多的《西廂記》插圖中，選擇了閔齊伋繪刻的《西廂記》彩圖進行圖像詮釋，這二十一幅彩圖可說是中國版畫史上的巔峰之作，無論是印刷、刻工、構圖、色彩，都可說是前所未見的上乘之作，本論文欲以潘諾夫斯基（Erwin Panosky）圖像學的方法，來解讀每一幅插圖與戲文的關聯，企圖能從圖像中發掘出這套版畫更為深刻的意涵及價值。四、深入地探討戲曲版畫與戲曲演出的關係戲曲版畫絕不能獨立於戲曲之外來處理看待，雖然無法直接證明版畫的構圖是舞台表演的真實再現，但兩者互為影響仍是可從圖像中找出蛛絲馬跡，本論文將嘗試從《西廂記》版畫中找出舞台演出的痕跡，並從而探討圖像與戲曲搬演兩者間的關聯，希望能對戲曲研究提供一個新的角度。過去對於戲曲版畫的研究仍是停留在收集、整理的階段，或是將其視為藝術品，從藝術鑑賞的角度來剖析它。本研究嘗試將明刊《西廂記》版畫插圖置於文獻出版的框架之下，進行圖像研究中第三層次－圖像學的解釋，從多元的角度去審視明刊《西廂記》版畫插圖。最後，再剖析明代的戲曲發展對於《西廂記》版畫繪製的影響，並進而探討文本、版畫、演出三者間的交流。冀望透過上述的研究歷程，深入了解明刊《西廂記》版畫插圖的文化意涵與價值，藉以呈顯戲曲版畫插圖在中國版畫史與出版史上的關鍵地位。
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地緣與血緣：清代淡水地區漢籍移民民間信仰之研究

Sun, 10 Jan 2010 21:01:58 GMT

title: 地緣與血緣：清代淡水地區漢籍移民民間信仰之研究 abstract: 從臺灣歷時性縱向發展來看，淡水歷經了西班牙、荷蘭、明鄭、清代、日治以至於民國時期，是臺灣歷史四百年的縮影。觀察此一區域的發展，從大航海時代西方海權國家伸進入東海，臺灣島一時成為西方海權與日本等國所覬覦的對象，而位於臺灣西北地帶，又是淡水河出海口的淡水地區，自然成為各國發展對華貿易所爭取的軍事據點，並且也發展了初步的商業行為與漢民墾居的型態。當十七世紀，清代漢人向外發展形成移民推力的潮流時，淡水此時更是漢籍移民起水上岸與移住的重要地區。並且，在移民社會初期，發展了與原鄉文化緊密聯繫的社群關係。其後，在區域型態中更建構了移民朝向在地化發展的文化脈絡。本文透過淡水地區文獻資料的分析，探究此一區域在地理形勢上，何以是海權國家所爭奪之地，並且在清代移民熱潮中成為重要的進入口岸。其次，通過對淡水地區民間信仰的觀察，繫聯清代漢籍移民與原鄉的關係，藉以討論淡水地區移民社會初期的族群分類及其社會互動的情形。最後，本論文透過分析淡水地區民間信仰祭祀圈的形成及其演變，說明其原因與該地區本地化發展下的社會脈絡。
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