DSpace collection: 研究報告

1930年代中期台灣民眾的靈魂觀、命運觀和女性形象的研究：歌仔冊的文本分析

title: 1930年代中期台灣民眾的靈魂觀、命運觀和女性形象的研究：歌仔冊的文本分析 abstract: 歌仔冊是一種以通俗漢字記敘的閩南民間歌謠的小冊子，在19 世紀末和20 世紀上半葉的台灣社會是相當流行。由於歌仔冊的內容反映當時社會的風俗民情和當時人的內心世界，直接分析歌仔冊的文本，當有助於我們對早期台灣人思維的了解。本計畫延續前一計畫，只是把分析的文本擴展至1930 年代中期的歌仔冊，並把研究主題從原來的靈魂觀、命運觀再擴展至女性形象和愛情觀的研究。本計畫想要了解：（1）當時的一般民眾是如何想像靈魂一事以及死後的世界。（2）當時的民眾對命運的想像。到底命運是先天註定，還是可經由後天努力來改善？個人努力的「自立」向度是如何被彰顯？（3）當時的女性形象為何？女性如何看待自己的婚姻和家庭？簡言之，本計畫想藉由日治初期和1930 年代中期歌仔冊的文本比較，來了解當時台灣社會一般民眾的靈魂觀、命運觀、以及女性形象和愛情觀。
description: 計畫編號：NSC101-2410-H032-045-MY2 研究期間：201208~201307 研究經費：150,000

謙虛對成就者和讚美者面子感受的影響

title: 謙虛對成就者和讚美者面子感受的影響 abstract: 相較於西方，華人對自己的成就謙虛是一普遍且自然的現象。對此，相關的文獻主要有兩種解釋，其一為東方集體主義的影響，集體主義強調人際關係的和諧，社會規範約制人們不可以對自己的成就或能力做過度的吹捧，以保護別人的面子；其二則是社會腳本的觀點，此觀點認為，在華人的人際互動中，成就者雖然對自己的成就表達謙虛，但藉由讚美者否認成就者的謙虛，並對其成就表達更大程度讚美的過程，成就者便可以藉讚美者之口提升面子。值得注意的是，若依前述第一種社會規範的觀點，成就者對自己的成就謙虛是為了保護他人（互動對象）的面子，而第二種社會腳本的觀點則認為，成就者謙虛並非保護互動對方的面子，而是換來自己更高的面子。很明顯的，此兩種觀點對於華人在人際互動中，成就者之所以謙虛，重點究竟是保護對方或增進自身的感受在觀點上並不一致。本研究即是想檢驗：1.成就者謙虛與否與互動對象的面子感受之關係究竟如何；2.讚美者對成就者的謙虛給與再讚美與否對成就者的面子感受之影響效果如何；以及，3.成就者因讚美者有否再讚美所感到的面子差異程度相較於成就者的謙虛與否對讚美者的面子影響程度孰大。研究希望能藉著回答這些問題來釐清：成就者謙虛究竟是為讚美者或為自己帶來面子。
description: 計畫編號：NSC102-2410-H032-025-SSS 研究期間：201308~201407 研究經費：395,000

The Impact of Accessing Computing-Assistive Technology on Students with Visual Impairments at the College/University Level in Taiwan.

title: The Impact of Accessing Computing-Assistive Technology on Students with Visual Impairments at the College/University Level in Taiwan.

淡江大學七十六學年度CAI出國研習報告(編號：OPACL 579818)

title: 淡江大學七十六學年度CAI出國研習報告(編號：OPACL 579818)

分散式模組應用於自動化生產之網路監控系統研製

title: 分散式模組應用於自動化生產之網路監控系統研製 abstract: 本計畫旨在研究並應用分散式模組製作 “自動化生產之網路監控系統”，藉由遠端資料擷取與控制技術，以分散式系統由主電腦(host computer)整合各單元之間的協調，追求自動化以節省人力，並準確、迅速地控制生產流程；進一步應用分散式模組及網路通訊TCP/IP功能，達成由單一電腦遠端整廠之網路監控系統，藉以簡省監控人力，並解決整廠監控之時空限制；配合RS-232 將生產設備資訊傳達至個人電腦中，再以Visual Basic 程式生動活潑的圖形展現，利用電腦或其它設備，透過RS-232 / RS-485 等通訊埠，經過SST-288M 的中央處理機，對擷取之資料、數據進行處理，以SST 展頻技術將訊號以無線通訊方式傳送至另一台SST-288M 數據機，並透過人機介面之設計，設定無線發射模組來控制作動，內容包括軟體程式撰寫、機械結構探討及機電整合之應用。本計畫利用數位分散式模組、氣壓式機器手臂、TCP/IP 整合運用及組合語言，建構完整之硬體及軟體系統；在監控系統中，控制器上具備數位輸出及輸入模組，同時運用串列介面(RS-232)溝通，並利用網際網路架構使個人電腦與控制器之間的溝通更趨經濟方便；同時採用位於個人電腦與設備控制器間之輪詢(Polling)方式交互傳遞，藉由人機介面圖控方式，達成設備的操控，以大幅縮短製程設備之狀態量取時間。

由複雜度的觀點探討人工魚礁礁群之佈置

title: 由複雜度的觀點探討人工魚礁礁群之佈置 abstract: 傳統以來人工魚礁之佈置設計並無一定之施工規範可以依循，現有的AR 佈置準則僅有如Ogawa et al (1977) 對建構魚礁區之體積大小之建議或如Bohnsack and Sutherland(1985) 對魚礁堆彼此間距大小之建議；因此對於設計人工魚礁生態系統之生態工程師而言，當投放魚礁之位址及所欲投放之礁體選定之後，接下來所必須面臨之問題是如何將這些人工魚礁佈置在所選定之投放場址中。根據過去的經驗，生態工程師之佈置設計所憑藉的大都為工程師的判斷，然怎樣的佈置形式是成本最低而能夠產生最佳之聚魚效果卻很少被討論；直至2004 年於Ecological Engineering 國際期刊上始有Lan et al.以有系統且科學量化地方式討論人工魚礁之礁群佈置。然在成本預算之考量下，如何兼顧生態保育政策及經濟考量皆是人工魚礁群佈置後續所應探討解決的。因此，本研究之首要目的為改良 Lan et al. (2004) 所提出的人工魚礁佈置模式(DARCsmodel)與啟發式解法，在成本預算與不同物種保育的政策考量下，以具體化與科學化的方式佈置人工魚礁礁群，進而結合物種動態擴散遷徙模式(Buechner,1987; Stamps et al., 1987) 以提供工程設計人員於實務設計上對不同保育物種的人工魚礁生態區佈置之參考。而該模式之建構精神乃利用生物學家之觀察，即較複雜的棲地系統會有較高之生物量聚集及較高之生物多樣性(biodiversity)，至於棲地複雜度之衡量方式則利用碎形維度來評估。

父母對他人讚美其子女成就的回應方式及相關因素之探討

title: 父母對他人讚美其子女成就的回應方式及相關因素之探討 abstract: 延續韓貴香（ 2010a）以大學生回憶或想像其父母在面對他人稱讚其成就或傑出表現時可能會有的回應，所建構的三種父母對子女成就的（謙虛、自我增進、矛盾型）回應方式的研究結果。本研究直接以父母為樣本，嘗試進一步檢驗韓貴香（ 2010a）研究所建構的父母回應方式的有效性，以及此可能涉及的華人主要思維（謙虛、自我增進、中庸）的議題。研究一想回答： 1.華人父母對於他人讚美自己子女成就的主要回應模式為何，有無其他不同於韓貴香以大學生為樣本所獲致的回應模式存在，若有，其回應的方式為何；以及， 2.依韓貴香的探索性研究發現，父母對子女的成就最多人採矛盾式的回應方式（即接受對方對子女在此成就的讚美，但也同時貶抑自己的子女在其他生活領域的缺點），則其貶抑子女的不同生活領域向度，是否受到子女縱向傑出與橫向傑出不同類型成就的影響，若有，不同成就類型最常被提及的貶抑向度分別為何。研究一將重點放在儘可能收集不同內涵的子女成就或傑出表現，但由於每一位家長所描述的子女成就類型和情境多不相同，此可能產生推論上的困難。因此，研究二將依據研究一家長所描述的子女成就的情境，編製子女成就分別為縱向傑出和（或）橫向傑出的情境，以更精緻地檢驗謙虛型、自我增進型以及矛盾型三種父母對子女成就的不同回應方式（此部分需視研究一的結果調整）是否分別和中庸、謙虛和自我增進等三種不同的主要思維有關，當然，不同思維方式和父母對子女成就所帶來的面子感受，亦可一併探討。
description: 計畫編號：NSC100-2410-H032-029-MY2 研究期間：20110801~20120731 研究經費：423,000

日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀：歌仔冊的文本分析

title: 日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀：歌仔冊的文本分析 description: 計畫編號：NSC98-2410-H032-059-MY3 研究期間：20110801~20120731 研究經費：155,000

日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀---歌仔冊的文本分析

title: 日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀---歌仔冊的文本分析 description: 計畫編號：NSC98-2410-H032-059-MY3

台灣漁港的興衰與倫理的反思

title: 台灣漁港的興衰與倫理的反思 abstract: 2010年12月25日，漁業署公布「第二屆十大魅力漁港」的得獎名單。主辦單位根據設定的十大主題，經由民眾票選及專家學者評鑑，而選出十個得獎漁港。在節慶般的熱鬧喧騰中，其實反映了背後台灣漁港的興衰，以及漁民生計的困境。仔細去探究這些問題，我們會發現，由於全球性的過漁現象，而導致漁場枯竭。為了因應這個困境，漁業署提出減船、休漁、及漁業轉型等政策，而其背後的行動綱領則為永續發展。我認為，國內在談永續發展時，往往忽略其倫理意涵，因而環境倫理的議題，往往被化約為政治、經濟、社會、法律、生態及地理議題。由於這個不當的化約，使得永續發展論所具有的倫理意涵，幾乎被淡化殆盡。因此，漁業署在擬定漁業轉型的政策時，也忽視動物權等倫理議題。本專題研究計畫為二年期計畫。第一年的計畫「歷史、生態與環境倫理的考察」，將探索台灣漁港興衰的歷史背景，並著重在生態與倫理的對話。第二年的計畫「十大魅力漁港的考察」，將持續關注魅力漁港的票選，並特別注意主題的設定是否符合永續發展及漁業轉型的目標，以及反思其背後的倫理意涵。
description: 計畫編號：NSC100-2410-H032-060-MY2 研究期間：20110801~20120731 研究經費：409,000

輔導工作『同理心』研習會刊

title: 輔導工作『同理心』研習會刊

淡江大學通識教育實施概況說明書及學校自我評鑑報告(1996—1998)

title: 淡江大學通識教育實施概況說明書及學校自我評鑑報告(1996—1998)

雙簧管的歷史沿革與發展之探討

title: 雙簧管的歷史沿革與發展之探討

民主進步黨傳播情境演進

title: 民主進步黨傳播情境演進

「新台灣人」意識傳播研究

title: 「新台灣人」意識傳播研究

臺灣籍貫與族群認定及認同傳播效應

title: 臺灣籍貫與族群認定及認同傳播效應

中國大陸「民族主義」對台傳播

title: 中國大陸「民族主義」對台傳播

李登輝總統對中共傳播語言之研析

title: 李登輝總統對中共傳播語言之研析

大陸無線電視法規

title: 大陸無線電視法規

台灣地區民眾無線電視收視行為研究

title: 台灣地區民眾無線電視收視行為研究

大陸對台衛星電視節目傳播效果

title: 大陸對台衛星電視節目傳播效果

組織中忍的心理之分析-質化研究取徑

title: 組織中忍的心理之分析-質化研究取徑

淡江大學核心課程的進階規劃與學生選課趨向分析

title: 淡江大學核心課程的進階規劃與學生選課趨向分析

淡大核心課程「中國語文能力表達」課的教學規劃與學習效果評量

title: 淡大核心課程「中國語文能力表達」課的教學規劃與學習效果評量

台灣地區大學生住宿生活之研究

title: 台灣地區大學生住宿生活之研究 description: 計畫編號：NSC2-2413-H-007-002

大學生的學業作弊行為以及師生對作弊的知覺研究

title: 大學生的學業作弊行為以及師生對作弊的知覺研究 description: 計畫編號：NSC94-2413-H-032-001

台中地區民眾無視電視收視行為

title: 台中地區民眾無視電視收視行為

杜拉第和他的雙簧管作品

title: 杜拉第和他的雙簧管作品

約翰史特勞斯雙簧管協奏曲之分析與詮釋

title: 約翰史特勞斯雙簧管協奏曲之分析與詮釋

海頓十二首倫敦交響曲之探討

title: 海頓十二首倫敦交響曲之探討

台北市國民住宅社區開發追蹤調查研究

title: 台北市國民住宅社區開發追蹤調查研究

海洋通識課程計畫環境未來：海洋、科技與社會的對話

title: 海洋通識課程計畫環境未來：海洋、科技與社會的對話 description: 研究期間：20100801~20110131

沒面子與情緒-人際互動情境中的相關因素影響效果之探討

title: 沒面子與情緒-人際互動情境中的相關因素影響效果之探討 abstract: 在華人社會中，沒面子或丟臉是一心理困境，會引發強烈的情緒反應。然而，若進一步思考，當個人感到丟臉或處於一沒面子的情境時，引發的情緒內涵究竟為何，則似乎又一片矇矓，很難三言兩語說清楚，因為每一次失面子或丟臉的情緒感受並不盡然一致，有時可能是羞愧地想找個地洞鑽進去，有時又很可能會氣到想和對方拼個你死我活，有時卻又是羞愧和生氣這兩種情緒兼而有之。過去的研究雖然也曾探討面子和情緒之間的關係，但並未深究沒面子事件本身之情境特質是否和不同的情緒相關聯。然而，對華人而言，面子是一種依附於社會情境的自尊(social contingent self-esteem)，個人雖然可能因為在某一社會情境下，他人對自己行為或能力的低評價而感到沒面子，但此社會情境中的相關因素，例如由表現不好的當事人私下知覺自己不如人，或因表現不好而被公開指責，雖然都會令人產生沒面子的感受，其引發的情緒內涵則都可能很不一樣。因此本研究的目的之一便是想釐清：沒面子事件的情境公開與否，以及此沒面子事件發生時，是否有其他臉面共享的家人在場等因素，是否影響當事人對該情境的沒面子感受以及情緒內涵。此外，此沒面子事件發生時，情境中的互動對象是否擁有權威(和當事人的關係為上、下vs. 水平)，以及個人的愛面子、爭面子特質在能力表現失敗的情境中，對於個人的沒面子感受以及經驗到的情緒內涵，又可能具有什麼樣的效果，則是研究二想再進一步探討的議題。
description: 計畫編號：NSC98-2410-H032-019

華人成就謙虛的後續研究-對幾個延伸議題的再探討

title: 華人成就謙虛的後續研究-對幾個延伸議題的再探討 abstract: 此研究計畫是以研究者執行國科會96 和97 兩學年度的研究計畫所獲致的結果為基礎，希望能進一步探討和回答這兩個研究結果所延伸出來的一些相關議題。96 年國科會計畫「華人謙虛的迷思：人際關係對成就事件歸因的影響。NSC9 6-2 4 13 -H- 0 32 - 00 5-」研究者採深入訪談和情境實驗兩種不同的研究方法，探討不同程度的關係親近性和成就事件對對方具不具有威脅性，如何影響華人對自身的成就事件做人際歸因。整體而言，不管是質化或量化的研究結果，都顯示華人在面對不同的互動對象時，基於不同的動機，會以不同的人際歸因方式來解釋自己的成就。簡單的說，當自己的成就會威脅到對方時，不管和對方的關係親不親近，基於同理對方和維護對方的面子，個人都會以外在因素的運氣來向對方歸因自己的成就；反之，當自己的成就不會威脅對方，對象的親近程度，便決定華人的人際歸因方式。當互動的對象是關係親近者，基於互享榮耀的動機，華人會以努力和能力這種能自我增進的方式來歸因；當互動的對象為非關係親近者，則基於不讚己長的社會規範，華人會以外在因素的運氣來歸因此成就，此不同於在自己的成就會威脅到對方時，是基於同理心而謙虛的情況，在此研究中，研究者同時認為能突顯華人謙虛文化特色者，是在不讚幾長而非同理心的情況。 97 年的計畫「解構華人的謙虛腳本：論「謙虛」的自我增進效果。NSC97 - 24 10 -H-0 3 2- 04 5-」研究者則以社會腳本的觀點，分別進行三個不同的研究，探討華人對成就的謙虛是否具有自我增進的功能。研究一請研究參與者以寫劇本的方式，收集華人在成就情境中的對話資料，並據以建構華人的謙虛腳本內容。結果顯示：成就者面對讚美時的主要反應是謙虛和否定自己的成就；相對地，讚美者面對成就者的謙虛後，主要的反應是否定成就者的謙虛，並再給予更強的讚美。研究二則以情境實驗法檢驗謙虛腳本是否可以規範華人在成就相關情境的互動行為，結果發現對於吻合腳本的對話，的確被評量為較適當，而不吻合腳本的對話則被評為不適當。研究三同樣採情境實驗法，其結果則更進一步指出，吻合謙虛腳本的成就者謙虛過後，其自尊上升的程度雖不若不謙虛者，但藉由讚美者吻合腳本的再讚美，成就者的自尊同樣上升。且，和不謙虛者的結果會妨害其人際關係不同，謙虛者除同樣可以提升自尊之外，還可以維持和諧的人際關係。整體而言，這兩個研究的結果雖然支持研究者的想法，但由於此兩個研究主要都是以「個人」的角度出發，來探討華人對自身成就謙虛的現象。然而，就個人自我(self)的觀點來看，華人對於自我的概念，與西方文化中的個人是以自己這個獨立的個體為界線不同，而是常常將和自己相關的他人納進自己的「大我」中，個人的成就往往也是可以納入此「大我」中的他人的面子。因此，本研究計畫的研究一主要想探討：大我中的成員（父母）在和別人互動時，對於家人（子女）的成就是否會表現出同樣的人際歸因方式，以與96 年度研究計畫的結果做比較。研究計畫二(A 和B)則以社會互動（社會腳本）的觀點，來探討華人父母在面對他人稱讚自己子女的A 成就時，為何會以貶抑自己子女另一向度的B 能力來和對方互動，並分析華人父母這一矛盾式的回應模式，是否展現某種華人文化的特色，此結果同樣可以與97 年度的研究結果做比較。此外，研究者96 年的研究是以大學學測為實驗操弄的情境，此明顯是屬「縱向傑出」(Vertical distinctiveness)事件，而此和個人獲致「橫向傑出」(Horizontal distinctiveness)的成就（例如打球、唱歌）時，是否會有相似的人際歸因反應型態，需要再做進一步的檢驗，本研究計畫的第三個部份，就是想檢驗華人對這兩種不同類型的成就，會不會採不同的人際歸因方式。最後，研究者96 年的研究結果認為：嚴格說來，只有在面對非關係親近者且自己的成就又不會威脅到對方時，華人所表現出來的謙虛，才比較是受到儒家文化習染而不同於西方的謙虛特色。至於在自己的成就對互動對方具有威脅性時，華人所表現出來的謙虛，並不能算是華人文化獨有的特色，因為這種體恤對方的同理心是一種普世的價值，西方個人主義文化中的人在面對相同的情境時，應該會有同樣的反應。研究四即是針對這樣的想法進行跨文化的研究和檢驗。而在研究計畫執行的安排上，第一年擬執行研究一和研究二，第二年再執行研究三和研究四。
description: 計畫編號：NSC99-2410-H032-033

豈只言論而已-麥肯能反色情研究

title: 豈只言論而已-麥肯能反色情研究 abstract: 我們有色情權利嗎？對此問題，自由主義者的回答大多是肯定的，而有些女性主義者的回答則是否定的。在這些反對色情權利的女性主義者中，麥肯能 (Catharine MacKinnon) 的反色情論證實為最強而有力的論證之一。依麥肯能的反色情論證，色情使婦女受到系統性的差別待遇 (我們可稱此為麥肯能的「平等論證」，即MacKinnon’s egalitarian argument)，並使婦女的言論失去可信度、權威性，更遑論對男性產生任何影響力。麥肯能由此結論道：色情對婦女產生了「噤聲」(silence) 的效果，並因此侵害了婦女的言論自由權利 (我們可稱此為麥肯能的「噤聲論證」，即MacKinnon’s silencing argument)。本計畫將從對自由主義論言論自由以及語言溝通的分析出發，對麥肯能的反色情論證作全面、仔細的考察，期能對其「噤聲論證」以及「平等論證」作公允的評價。
description: 計畫編號：NSC96-2628-H032-003-MY3

日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀-歌仔冊的文本分析

title: 日治時期台灣民眾的靈魂觀和命運觀-歌仔冊的文本分析 description: 計畫編號：NSC98-2410-H032-059-MY3

七星美麗家園無障礙資訊網實施計畫

title: 七星美麗家園無障礙資訊網實施計畫 description: 研究期間：20010901~20011231

「藝術與性別」課程開發暨教學資料庫之建構

title: 「藝術與性別」課程開發暨教學資料庫之建構 description: 研究期間：20020901~20030831

「道德推理」課程整合、研發暨教學改進計畫, 開設課程 : 性愛的心理與倫理

title: 「道德推理」課程整合、研發暨教學改進計畫, 開設課程 : 性愛的心理與倫理 description: 研究期間：20040901~20050831

「道德推理」課程整合、研發暨教學改進計畫, 開設課程 : 空間規劃與倫理思考

title: 「道德推理」課程整合、研發暨教學改進計畫, 開設課程 : 空間規劃與倫理思考 description: 研究期間：20020901~20030831