DSpace collection: 研究報告
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/250
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Les avatars d'André Gide dans Les Faux-Monnayeurs
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/123967
title: Les avatars d'André Gide dans Les Faux-Monnayeurs abstract: 紀德作品成熟期中,特別探討身體慾望和社會道德標準發生衝突的小說,有《背德者》(1902)、《窄門》(1909)、《依莎蓓》(1911)、《梵蒂岡的地窖》(1914)、《田園交響曲》(1919) 和《偽幣製造者》(1925)。後者描述幾位具社經地位家庭的小孩,對傳統基督教家庭價值觀所做出的叛逆行為。小說敘述策略新穎:小說中名叫Edouard的小說家,絞盡腦汁思考如何講述幾位年輕人的故事,而他所構思的故事正是讀者閱讀的文本。這小說中小說的主題,依文中Edouard的說法,是:「現實世界的真實和唯心論之真實,兩者間的競爭」。紀德式小說的敘述雖糾結,但每位人物均有清楚的故事軸線。透過這些獨立生命片斷的書寫,紀德傳達了他的人生觀。小說中所傳遞的思想反應了紀德對他自己的人生所做出的深刻反思,特別是他身體中那與眾不同、令他於青年期特別感到羞愧和壓抑的同性戀慾望。依紀德的說明,他每本小說的主角均代表著埋藏在他內心深處的慾望,其中愈是令他感到羞恥、並和社會道德觀背離的慾望愈是被特別挑選出來,成為小說虛構人物。每個慾望就像一株幼苗,被單獨栽種在獨立花盆中,然後讓它依自身邏輯長大茁壯而不加于干涉。因此,紀德的小說就像個無先驗觀點的實驗室,讓讀者的閱讀成為冒險。
<br>description: 計畫編號:110-2410-H-032-037
<br>以中文作為普遍語言: 透過萊布尼茲之著作及其論據看中國在啟蒙時期歐洲的形象
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/116818
title: 以中文作為普遍語言: 透過萊布尼茲之著作及其論據看中國在啟蒙時期歐洲的形象 abstract: 本一年期的研究其目標在以普遍語言的角度,去理解並分析中文並透過萊布尼茲的著作及其著作本源的論述,來瞭解啟蒙時期的歐洲是如何想像中國。 本研究目的在於分析萊布尼茲在其著作中對於中國語文的論述及其論述根據,此論據至今仍在東方主義及殖民言論中被用來作為否定中國思潮為哲學思想的依據。萊布尼茲,一位曾在此領域進行嚴謹研究的主要研究者,認為中文不僅為一普遍語言,同時也是無法抽象思考的語言,本研究的內容就是要對萊布尼茲如何建立這樣的想像,提出一些過渡性/臨時性的解釋,希望能更進一步地解構此一想像,並和緩殖民地異質性理論的論點。 既然對於中文及中國思潮的呈現是一個由多重意象形成的整體,而這些意象又來自於十六世紀時所引進對中國的知識,要理解並破除現今歐洲和法國思維中仍存留著的東方主義,就要對這些意象的來歷作一系譜學式的整理,辨識它們是何時、被何人所引進的、當時如何被理解,而萊布尼茲身為親華者,在此一時代背景中又扮演了什麼樣的角色、他對於中文又有甚麼樣的看法。 此研究的重要性來自於它的實際性。法國大學的語言哲學課程及哲學師資培育課程中,教導學生中文不能進行哲學思辯和不能產生抽象概念的這種觀念。
<br>description: 計畫編號:MOST105-2410-H032-037
<br>穆努虛金身體書寫美學研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/102916
title: 穆努虛金身體書寫美學研究 abstract: 法國劇場導演穆努虛金(Ariane Mnouchkine)1964年成立陽光劇團(Théâtre du Soleil)之際,運用即興喜劇與即興表演,進行集體創作;開放劇本文本/演員肢體/舞台空間/音樂樂風/服裝化妝等劇場元素的創作可能性。在「劇場是東方的」理念下,穆努虛金堅持在每齣新戲中注入東方的,特別是亞洲的戲劇表演語彙,陽光劇團演員接觸學習日本能劇、歌舞伎、中國京劇、西藏宗教樂舞、巴里島傳統舞蹈等表演訓練,經集體創作轉化成具傳統東方色彩的現代西方戲劇表演,在法國當代劇壇獨具風格。本計畫研究穆努虛金身體書寫美學,著重其參與陽光劇團集體創作,與演員互動建構戲劇情境、狀況、人物;以身體語言取代文本語言;兼及剖析身體書寫之概念與集體創作之共生實踐。本計畫將以陽光劇團八○至九○年間五齣劇作《可怕卻未完成的歷史,柬埔寨國王》(1985)、《印度或他們夢想的印度》(1987)、《仁慈女神》(1992)、《偽城或復仇女神之甦醒》(1994)及懸絲淨琉璃人形偶戲《河堤上的鼓手》(1999)為研例,分別爬梳各劇本主題/人物/情節/意涵/語言,輔以劇場舞台之具象立體表演(演員/音樂/燈光/服裝/化妝/舞台調度等),交綜探討身體書寫理念,釐清介/界於「外在─身體─形式」與「內在─情感─狀況」之身體書寫戲劇/身體書寫情感之核心價值;體現身體/情感、可見/不可見的相依/獨立特性。期能釐清身體書寫與集體創作表演之互動/互生關係,忠實勾勒穆努虛金身體書寫美學價值。
<br>description: 計畫編號:NSC101-2410-H032-058
研究期間:201208~201307
研究經費:447,000
<br>梅洛龐蒂的翻譯觀:感知現象學的視角
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/102825
title: 梅洛龐蒂的翻譯觀:感知現象學的視角 abstract: 本專題研究計畫以法國當代哲學家梅洛龐蒂提出的「知覺現象學」觀點及其方法論,探討語言翻譯過程中的思考及諸多可能操作的面向,包括他者的形式、語言的限度、身體空間的作用等等。此一現象學的方法論在詮釋當代社會論述、文本乃至生存理念等等有著極具說理性的內涵。 本研究計畫分兩年期,第一年期以歸納、建立一種以梅洛龐蒂知覺現象學為主的現象學翻譯觀;第二年期能擴大並整合當代重要哲士里科、德希達及班雅明等人的語言哲學觀,並疏理出一套新的翻譯論述。
<br>description: 計畫編號:NSC101-2410-H032-088-MY2
研究期間:201208~201307
研究經費:255,000
<br>文/體現代性—書寫與疆域-(總計畫及子計畫二)時尚疆域與自然律動:世紀末跨域現代性
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/102752
title: 文/體現代性—書寫與疆域-(總計畫及子計畫二)時尚疆域與自然律動:世紀末跨域現代性 description: 計畫編號:NSC102-2420-H008-006-MY2
研究期間:201301~201312
研究經費:397,000
<br>中介而中界---左拉的小說理論與白朗修的文學空間
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/101440
title: 中介而中界---左拉的小說理論與白朗修的文學空間 abstract: 對左拉而言,情節(intrigue)意指情節化的結構過程(structuration),模擬人事物間 存在處境的因果關連。此一因果不以政治立場意識形態先行,而是生命與生存處境 矛盾互動的擬彷,交叉出小說家創造的中界異域,將幽微歷史進程的因果關連與生 命終極意義的探究透過小說鏡幕的曲折激化變形表現出來,讓讀者從中得見物質世 界和符號象徵系統之間看似堅固其實流動的配置,並進而思考人物身處其中可能產 生的思考力與行動力。本計劃擬釐清中介(medium)而至中界(mi-lieu)的意涵,在虛 構情節時空型的衍展之中,探論生命未形(informulé)的創造能量如何因玄異的觸動 (thomas)引發情動(affect)與觀感(percept)進而創新意義概念。此一藝術文學之中界空 間實乃「妙法自然」(mimesis) 探索真理之科技法門。從 白朗修「複身」(double)的 具相與德勒茲與瓜達里所謂之「概念人物」(personnages conceptuels)與「美學角 色」(figures esthéti ues) 的中介作用開始,本計畫擬進一步追尋左拉鏡幕理論與白 朗修文學中界空間的互文關條。
<br>description: 計畫編號:NSC101-2410-H032-071-MY2
研究期間:201208~201307
研究經費:450,000
<br>陽光劇團東方戲劇美學研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/101167
title: 陽光劇團東方戲劇美學研究 description: 計畫編號:NSC102-2410-H032-089
研究期間:201308~201407
研究經費:435,000
<br>透過M. Houellebecq和M. Dantec的哲學性小說來探討以技術科學當做新興宗教的現象與基督/ 反基督的未來主義(II-I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/76168
title: 透過M. Houellebecq和M. Dantec的哲學性小說來探討以技術科學當做新興宗教的現象與基督/ 反基督的未來主義(II-I) abstract: 透過M. Houellebecq 和M. Dantec 的哲學小說來探討以技術科學當做新興宗教 的現象與基督/ 反基督的未來主義 本項預計為期兩年的研究計畫是以剖析兩位當代法國作家: Michel Houellebecq 和Maurice Dantec 的小說為主。 這兩位深受科幻文學和電腦龐克小說潮流影響的作家可以說是法國當前新未來 主義文學的代表。在他們的書中更充斥著和宗教有關的主題。然而,兩者在這個 問題的處理上卻截然不同:Michel Houellebecq 將宗教唯物論化;Maurice Dantec 則是將技術科學靈性化。對兩位作家而言,身體和身體的進化乃是其書中論述的 焦點。 本項研究於是將深入而仔細地探討兩位作家書中交織著宗教和科幻等的主題。 筆者所提出的這項計畫是個跨領域的研究, 橫跨科幻文學理論、宗教/神學和哲 學四個領域。
<br>description: 計畫編號:NSC99-2410-H032-012
<br>媒體創意文化的運用於外語學習的方式之研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/62271
title: 媒體創意文化的運用於外語學習的方式之研究 description: 計畫編號:NSC98-2918-I-032-001
<br>國家藝術院方向與定位之研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/62270
title: 國家藝術院方向與定位之研究法語動詞時態與時間表達之分析研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/62269
title: 法語動詞時態與時間表達之分析研究 description: 計畫編號:NSC86-2411-H030-002
<br>法語四階段閱讀
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/62268
title: 法語四階段閱讀台灣中學法語教材之研究及編篆計劃
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/62267
title: 台灣中學法語教材之研究及編篆計劃整合網路科技資源運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47309
title: 整合網路科技資源運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例 description: 研究期間:20010901~20020831
<br>法文網頁資源的分類搜尋與專題製作
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47308
title: 法文網頁資源的分類搜尋與專題製作 description: 研究期間:20020901~20030831
<br>法文網頁資源的分類搜尋與專題製作
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47307
title: 法文網頁資源的分類搜尋與專題製作 description: 研究期間:20010901~20020831
<br>整合網路科技資源運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47306
title: 整合網路科技資源運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例 description: 研究期間:20020901~20030831
<br>法文網頁資源的分類搜尋與專題製作
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47305
title: 法文網頁資源的分類搜尋與專題製作 description: 研究期間:20030901~20040831
<br>整合網路科技資訊運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47304
title: 整合網路科技資訊運用於多語言虛擬教室之教學系統-以法文為例 description: 研究期間:20030901~20040831
<br>網路虛擬教室之法語資源教學系統整合研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/47303
title: 網路虛擬教室之法語資源教學系統整合研究 description: 研究期間:20010213~20011031
<br>西蘇戲劇書寫美學研究 (I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/46863
title: 西蘇戲劇書寫美學研究 (I) abstract: 法國女性主義文學作家艾倫‧西蘇(Hélène Cixous,1937- )以陰性書寫 (écriture féminine)挑戰西方文化結構之語言中心論(logocentrism)及陽性中心論 (phallocentrism)。七○年代劇作多以精神分析學與結構語言學剖析女性主體地位 的異化與疏離,八○年代中業起為陽光劇團書寫戲劇後,其劇作風格轉向政治社 會時事批判與人道關懷。西蘇精湛典雅隱喻之文風,敏銳深刻反省之文思,處處 流露於戲劇書寫之角色語句,功力沉厚,自成一家。本計畫研究西蘇戲劇書寫美 學理念,著重其參與陽光劇團集體創作,如何進行並完成戲劇書寫,兼及剖析戲 劇書寫概念與集體創作之共生實踐。為解析西蘇戲劇書寫美學,本計畫將以西蘇 1985-1999 間為陽光劇團書寫之五部劇作為研例,分別爬梳各劇本主題/人物/情 節/意涵/語言,輔以劇場舞台之具象立體表演(演員/音樂/燈光/服裝/化妝/舞台調 度等),交綜探討西蘇戲劇書寫之理念與過程,釐清戲劇書寫與集體創作的相依/ 獨立特性。由於西蘇戲劇書寫所牽出之歷史典故/東方傳統/希臘神話/現世政治/ 弱勢邊緣之議題之空間性/時間性極其多元複雜,故本計畫將分二年期進行:第 一年研究《可怕卻未完成的歷史,柬埔寨國王》(L’Histoire terrible mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge, 1985)及《印度或他們夢想的印度》 (L’Indiade ou l’Inde de leurs rêves, 1987);第二年研究《仁慈女神》(Les Euménides, 1992)、《偽城或復仇女神之甦醒》(La ville parjure ou le réveil des Erinyes, 1994) 及懸絲淨琉璃人形偶戲《河堤上的鼓手》(Tambours sur la digue, 1999)。期能釐清 西蘇戲劇書寫與集體創作之互動/互生關係,忠實勾勒西蘇戲劇書寫美學價值。 With her notion of “feminine writing”(écriture féminine), French feminist writer Hélène Cixous (1937-) challenges the logocentrism and phallocentrism of the Western system of metaphysics. In the 1970s, most of her dramatic works employed psychoanalysis and structural linguistics to deal with the female subjectivity in terms of alienation and isolation. In the middle of the 1980s, Cixous started to write plays for Theatre of the Sun (Théâtre du Soleil), and her works for the theater have become concerned with social and political issues in contemporary society with a humanist sympathy. Cixous’exquisite and allegorical style and introspection is remarkable and forms a genre of her own. This project aims to conduct research on Cixous’aesthetics in theatrical writing, focusing on the “collective creation”(création collective) in Théâtre du Soleil—how Cixous and Mnouchkine collectively create the plays in practice of theatrical productions and collective creation. In order to analylize Cixous’theatrical aesthetics, this project will take five plays Cixous wrote for Théâtre du Soleil between1985 and1999 as example. By sorting out each play’s theme, characters, plot, significance, language, and organizing their concrete productions on stage (acting, music, lighting, costume, makeup, mise en scene, etc.), I try to probe into Cixous’concept of theatrical writing and process to clarify the interdependency/independency between theatrical writing and collective creation. Due to the complexity and diversity of the issues in Cixous’plays, this project will proceed in a two-year term, including temporality and spatiality concerning issues such as historical allusions, Oriental traditions, Greek mythology, contemporary politics, the minorities, etc. In the first year, the research will focus on L’Histoire terrible mais inachevée de Norodom Sihanouk, roi du Cambodge(1985) and L’Indiade ou l’Inde de leurs rêves(1987). The second year will center on Les Euménides (1992), La ville parjure ou le réveil des Erinyes (1994), and Tambours sur la digue (1999). The objective aims to clarify the interaction/cooperation of Cixous’ theatrical writing and collective creation and to give faithful contours of Cixous’ aesthetic values.
<br>description: 計畫編號:NSC98-2410-H032-082
<br>巴黎與現代性---界外之褶/折-從左拉到德勒茲
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/46862
title: 巴黎與現代性---界外之褶/折-從左拉到德勒茲 description: 計畫編號:NSC97-2410-H032-052-MY3
<br>莫泊桑小說文本中的「真實」再造(II-I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/46861
title: 莫泊桑小說文本中的「真實」再造(II-I) abstract: 本計畫的目的是針對莫泊桑的小說作品進行研究,題目是《莫泊桑小說文本中的「真實」再造》。 在1880到1891年的十年間,莫泊桑寫下了極多的作品,有詩歌、小說、短篇小說,和報紙評論。這些大量的作品提供了足夠的素材及問題做為二到三年的研究計畫:第一年研究他的寫實短篇小說,第二年研究非寫實短篇小說,如果計畫擴充到第三年,則可研究他的長篇小說。 莫泊桑是大家所公認的短篇小說泰斗,其數量近三百篇。在這些短篇小說中,可以依習慣將其區分為敘述真實事件和非真實事件的短篇小說。例如「脂肪球」歸類於前者,「霍勒」(Le Horla)歸類於後者。這傳統將莫泊桑作品依內容所做的分類,使其歸類為真實和非真實,方便了本計畫的分年進行。但本研究所採用的研究方法和精神主要是以羅蘭巴特所主張的結構研究為原則(formaliste 或 structuraliste)來解釋莫泊桑在文本敘事過程中如何用文字來製造〈真實〉的幻覺。 多年來許多專家的努力,例如羅蘭巴特、熱奈特(Genette)、托多洛夫(Todorov)等,今天敘述學已被學界廣泛接納,做為文本分析的有效方法。敘述學避開了昔日聖德.博夫(Sainte-Beuve)所犯的錯誤,將作者和小說主角混淆,而此錯誤後來已受到普魯斯特的嚴厲批評。敘述學方法的正確性就是將小說分析的重點放在文本架構上,而此態度今日已廣泛地運用在法國目前的文史哲研究上。 本計畫延伸本人過去對十九世紀法國小說,特別是福樓拜和梅里美作品的研究。莫泊桑是福樓貝的學生,他不僅接受了老師的寫作風格,也承襲他諷刺的個性。但莫泊桑也有自己的風格,就是擅於寫短篇,是法國繼梅里美之後最好的短篇小說家。柏格斯(Borges)認為,短篇小說是小說的最佳形式,這就是為何本計畫決定研究莫泊桑。 We propose to study the works of Maupassant, by entitling our project: "The reproduction of real in the short text of Maupassant". Between 1880 and 1891, in 10 years space, Maupassant wrote much (poems, novels, short stories and chronicles). We think that this abundant works can provide enough problems for a research project of 2 or 3 years: the 1st year to study his realistic short stories, the 2e, his fantastic short stories, and possibly a 3e year devoted to his novels. Maupassant is recognized as the Master of the short story. He wrote some nearly three hundreds. Among his short stories, one can, according to the tradition, distinguish the short stories of the real facts and the short stories of the unreal facts. For example, Boule de Suif forms part of the first, whereas Le Horla forms part of the seconds. But this division set of themes is practical only by its convenience to divide his works into realistic and fantastic short stories, and than, to delimit the objective of our project according to years. The method adopted in our research will be formalist, in sight to solve this problem, concerning how Maupassant produces the effect of real by narrative means. Today, the narratology is recognized as a useful tool of research, after the effort of the specialists like Rolland Barthes, Gerard Genette and Todorov. This method avoids the error formerly made by Sainte-Beuve, which consists in confusing the biographical and textual data, the error already denounced by Proust. The modernity of the narratologic method is that it feels reluctant to analyze a novel without taking at the same time into account the form of narrative structure. This principle became today obviously. Our subject naturally prolongs our research passed, centered on the works of Flaubert and the novel of the 19th century. Maupassant is the pupil of Flaubert. From the Master, the disciple learned not only the style, but also a little the ironic character. However, Maupassant has his proper talent, which is the mastering of the short text. He is the best short story writer than France knew, and like Borges has qualified the short story the perfect shape of the novel, this is why Maupassant interests us.
<br>description: 計畫編號:NSC98-2410-H032-079
<br>莒哈絲、白朗修與列維那斯---翻譯“無”托邦 II-I
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4751
title: 莒哈絲、白朗修與列維那斯---翻譯“無”托邦 II-I description: 計畫編號:NSC95-2411-H032-016-MY2
<br>批評的現代性-羅蘭巴特、波特萊爾和普魯斯特)(I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4741
title: 批評的現代性-羅蘭巴特、波特萊爾和普魯斯特)(I) abstract: 羅蘭巴特針對承襲自聖博夫、鄧納和郎松的傳統批評方法提出了「新批評」 (la nouvelle critique),在「何謂文學批評」(Qu』est-ce que la critique? 1963)一文中指出文學批評不以真實的 意義為依歸,而是一個論述的論述,旨在找出被研究的作者其語言的有效性,並進而注意自 己批評語言的有效性。兩者都牽涉到使用之語言和社會他者、甚至世界的關係。批評意不在 真實的解碼,而是從評者的觀點企試圖重建意義建構系統的規則和約束。作家說了什麼不是 重點,他怎麼說的? 和社會他者的溝通是否有效?為什有效或無效反應了社會文化對溝通期 待的模式。任何文本都可從兩個流動的觀點閱讀: 可讀性解析其歷史文化之文化迷思符碼, 或可寫性藉由細節不經意的帶領、意識型態的鬆懈脫逸於文化結構之外,提供批評/閱讀/書寫 不同的樂趣,那樂趣或是愉悅(plaisir)、或是狂喜(jouissance),都說明了主體/語言和社會設群 既緊密亦疏離的矛盾關係:「既宣佈自己的閱讀系統」、「亦對抗自己已成型的觀點」。於是, 評者、讀者、寫者的界限模糊了,書寫閱讀的實踐成為倫理問題 (ethique),重點在:社群共 同體有效性溝通的意義生產模式是如何形成的? 反其道而行的社會意義在那裡? 克莉絲蒂 娃稱頌巴特開啟了文學批評的現代性,並從精神分析的角度提出好的作家身兼精神病患與分 析師雙重身份,表現的是個人和社群的關係,在語言中探試社會文化溝通法則允許的極限, 而這樣的批評論述其實早在聖博夫時代已經由既是創作者亦是批評家的波特萊爾與普魯斯特 實踐了。 本計畫將整理波特萊爾與普魯斯特的藝評與文評,以社群共同體的概念探討波特萊爾與 普魯斯特批評的現代性。以波特萊爾及普魯斯特為個人單位,從其創作與評論的雙重視角, 突顯個人既為共同體成員亦為游離份子的衝突矛盾,從而顯現城市的、創作與批評的現代性。 本計劃在觀念論述上上以白朗修神學色彩的文字出發,對照克莉絲蒂娃的精神分析與讓呂克 南西的解構論述,討論共同體(如城市)的現代性。白朗修(Maurice Blanchot)在La communaute inavouable 一書中回應讓呂克南西(Jean-Luc Nancy) La communaute desoeuvree 探討的 communaute 概念和成型的條件。所謂社群或共同體(La communaute),大至全球、國家,小 至文學社群、家庭、甚至戀人,其成就與瓦解的條件其實是一體之兩面。個人存在的孤獨處 境、終極面對的危機 (死亡、 滅亡)是成就亦是摧毀此一共同體的根本所在。 My inquiry into the notion of modernity stumbles at the historical parameter of 「present time.」 The present of modernity, as vortex, gap, stands for the 「outside」 in between 「the always already past」 and 「the future still yet to come.」 This study will thus not ponder over a question such as: 「when did modernity begin?」 but rather: 「what circumscribes the act of writing the modernity?」 The 「modernity」 that we pursuit here is the point of fascination where the critic-writer, while confronting the edge of his/her own cultural, social and linguistic normality, puts into question the validity of his own discourse. As both product of the internalized law and the site of resistance, the writer is the one that, fascinated by the unknown, transgresses this limit of the normative vision by putting him/herself through a crisis of deviating from the norm of signification. In 「What is critique 」 (1963), Roland Barthes calls into question function of literary critique and declares that levels of meaning and function cannot be subsumed by a system. What interests Barthes is not the 「truth」 meaning revealed once and for all, but the meaning still quivering with various possibilities. Precisely speaking, critique is concerned with the validity of discourses: 「it interrogates itself as to the place from which it speaks.」 While analyzing the validity of the writer』s language, the critic inquires into the mode of meaning production in a given community, contesting the rules and constrains of value systems in the social, cultural and historical context. By doing so, the critic actually brings himself to confront his own usage of language. The position of reading could thus shifts from what Barthes calls a 「readable text」 to a 「scriptable text.」 We will bring into play Baudelaire and Proust』s theoretical discourse and their literary work in light of Barthes』s interrogation on critique-writer』s double status: of availability and of evasion in regard to the 「community」 with which he 「communicates.」 The notion of community contested by Jean-Luc Nancy in La communaute desoeuvree commented by Maurice Blanchot will serve as the point of departure of our inquiry.
<br>description: 計畫編號:NSC93-2413-H032-022
<br>伏爾泰、盧梭與法國大革命時期的法國戲劇
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4758
title: 伏爾泰、盧梭與法國大革命時期的法國戲劇 description: 計畫編號:NSC92-2411-H032-002
<br>十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(III)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4748
title: 十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(III) description: 計畫編號:NSC95-2411-H032-001
<br>「如是」文學雜誌的美學現代性與文化策略(I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4754
title: 「如是」文學雜誌的美學現代性與文化策略(I) description: 計畫編號:NSC91-2411-H032-005
<br>十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(II)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4744
title: 十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(II) description: 計畫編號:NSC94-2411-H032-003
<br>維拉的民眾理念研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4740
title: 維拉的民眾理念研究 abstract: 維拉是法國民眾劇場二十世紀中葉發展階段的代表人物,亞維農藝術節及巴 黎國立民眾劇院是其戲劇生涯兩大關鍵。維拉的民眾劇場理念可從劇場美學(劇 作、導演、舞台、服裝、演員、燈光、音樂)、社會使命(公營事業、全民看戲) 與劇目意涵(反映時事─ 冷戰、阿爾及利亞戰爭、越南戰爭…)等角度切入研究, 然而維拉對民眾的關注及付諸實踐之作法突顯與其它同期導演不同之處。本計畫 即以「維拉的民眾理念研究」為題,探討維拉的中心理念是為最大多數法國民眾 演出偉大戲劇;但沙特以工人劇場反向質疑國立民眾劇院不是全民劇院,巴特卻 認為民眾劇場帶動一批新觀眾之參與,在「民眾/全民/不分階級」、「民眾/工人/ 無產階級」、「民眾/新觀眾」等多方多向「質疑/回辯」中,再次爬梳釐析維拉的 民眾理念。為進一步瞭解落實程度,本計畫嘗試分析參與觀眾組成成份(維拉認 知的民眾觀眾、菁英觀眾、一般觀眾、新觀眾、工人觀眾等),同時對照參與比 例數據,初步歸結顯示觀眾組成成份及參與比例不均現象。此現象是否可將維拉 的民眾理念視為戰後烏托邦或市民精神的勝利?維拉民眾理念是否成為神話或 仍具有無以取代的時代意涵?是為本計畫擬逐一解析探究的最後目標。
<br>description: 計畫編號:NSC93-2411-H032-006
<br>十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(I)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4759
title: 十八世紀末流行於法國的一種新體裁戲劇:「史事劇」(I) abstract: 法國大革的命爆發雖然導致法國劇場的結構發生重大改變,但是並未對劇場的 表演活動造成負面影響,新舊劇碼在各地的大小劇場熱絡地演出,巴黎劇院的數量迅速 增加,觀眾群從權貴富紳之士擴大到市井小名層級的普羅大眾。激烈的同行競爭使劇場 必須不斷地推出新戲來吸引觀眾。在繁多的新劇本中,「史事劇」不僅為大革命時期的 法國戲劇注入新血,甚至成為戲迷們的新寵。由於大部份的法國文學史對它絕口不提, 部份法國戲劇史的專書對此也只是輕描淡寫的點到,這使得大革命期間極為流行的「史 事劇」成為戲劇史上身份曖昧不明、甚至被忽略的戲劇類別。 為了還原真相,本研究計劃擬對「史事劇」作一個全盤性的整理、分析和研究, 其內容包括:「史事劇」一詞的起源與正名;這類劇本有什麼樣的特質?它的寫作題材 有哪些?其創作與演出的過程中會遇到哪些實務上的困難?史事劇與法國大革命時期 所發生的政治事件、戰役與社會新聞的有什麼樣的關係和特殊情緣?「史事劇」於何時 開始式微以及其銷聲匿跡的原因。
<br>description: 計畫編號:NSC93-2413-H032-017
<br>巴黎與現代性--- 界外之褶/折-從左拉到德勒茲
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4752
title: 巴黎與現代性--- 界外之褶/折-從左拉到德勒茲 description: 計畫編號:NSC97-2410-H032-052-MY3
<br>「詞彙群組」運用於網路閱讀的思考模式之建立與研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4742
title: 「詞彙群組」運用於網路閱讀的思考模式之建立與研究 abstract: 二十一世紀是網路的世紀,也是教育網路化的時代。受網路文化熏陶成長起來的年 輕一代,他們的思維方式、學習方式和生活習慣都與以往的學生有很大不同。現代資訊 以輻射網狀的結構突破了傳統資訊的線性方式,使人們取得資訊時不受時空的侷限,接 收者具有? 動資訊、篩選資訊的最大自由。而網路閱讀如何開展,閱讀者具備哪些素質, 這些都成? 迫切需要解決的問題。 傳統閱讀和網路閱讀模式到底有何不同?傳統閱讀方式主要是書籍閱讀,一種線性 的方式漸進,而網路閱讀是一種較獨立、跳躍式或是聯想式的邏輯思考,所以網路閱讀 需要比傳統閱讀具有更挑戰性的閱讀能力。在此,我們想透過「詞彙群組」的概念,運 用及探討網路閱讀的思考模式與學習,期使在這廣闊無邊的網路世界裡,不至於迷失自 我,是個相當重要的課題。再者,計劃目的也想透過這種網路閱讀模式,討探如何增進 語言閱讀能力和字彙能力,再進一步提昇寫作能力。 研究進行將為期兩年,第一年著重在文獻資料的蒐集,上半年度蒐集國內與國外有 關傳統閱讀與網路閱讀的相關文獻資料,再進行分析比對與理論的探索。下半年度進行 主題式閱讀,挑選學生所感興趣的題目,讓學生環繞一定的主題,按照點圓式資訊傳輸 途徑閱讀大量的相關資訊,以達到研究主題、理解主題之目的。第二年計劃執行便將理 論實地運用,並建立網站文章的資料庫,由學生作為對照組比較,形成學習社群,之後 進行評比並比較學習前後之差異,觀察如何特過網路閱讀方式將比傳統閱讀方式增進其 閱讀能力。在研究過程裡,我們也試圖尋求出一套有效的網路閱讀方法。
<br>description: 計畫編號:NSC94-2411-H032-008
<br>批評的現代性-羅蘭巴特、波特萊爾和普魯斯特(II)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4745
title: 批評的現代性-羅蘭巴特、波特萊爾和普魯斯特(II) description: 計畫編號:NSC94-2411-H032-002
<br>論羅蘭?巴特的「中性風格」理論-以《異鄉人》為例
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4755
title: 論羅蘭?巴特的「中性風格」理論-以《異鄉人》為例 description: 計畫編號:NSC92-2411-H032-001
<br>知識管理運用於E化外語學習(II)-利用法文網頁資源製作專題網頁分析
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4739
title: 知識管理運用於E化外語學習(II)-利用法文網頁資源製作專題網頁分析 abstract: 網際網路的應用, 配合資訊科技的急速發展, 但在知識爆炸的時代裡, 網路上充斥 著各式各樣的資訊文獻, 學習者必須篩選所需的知識。四、五十年代, 企業界吹起一陣 彼得. 杜拉克提出的以「經濟」為首的一系列經營模式, 從「知識員工」、「知識經濟」、 「知識企業」到八十年代的「知識管理」 。也就是將大量的資料, 經過分析, 再加以分 類、篩選、彙整的方式, 讓這些知識可以重生, 再度被使用。搭配著電腦技術的便利, 以 網頁等等的方式, 將這些有用的資料, 讓使用者可以自行閱覽、吸收。 以第二外語教學為例,語言背景的文化知識,文法文章的閱讀練習,甚至是口語方 面也可透過單機軟體自行練習,或是透過一個簡易的麥克風,進行網路語音交談亦可。 這種多元化的學習,一開始或許讓人眼花撩亂,如何建立一個簡單又方便的網路平台, 提供學習者的使用與應用, 就要藉由「知識管理」的概念來整合、活用現有的資訊。 第一年, 我們已開始蒐集網頁資料, 來分析組成架構 。藉由學習者的分組討論, 來確立瀏覽者的興趣、動機, 進而分析學習者的瀏覽行為與習慣。第二年, 是要著重於 研究成果的呈現。將利用網際網路的流通性, 將所得的資源分享。建立出一個機制, 一 個網站(頁)的平台, 讓知識在有效的管理下, 能達到資源的充分利用, 以及達到輔助 教學的功用。
<br>description: 計畫編號:NSC93-2411-H032-018
<br>阿鐸之研究及其作品「劇場及其複象」之譯注(II)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4738
title: 阿鐸之研究及其作品「劇場及其複象」之譯注(II) description: 計畫編號:NSC89-2420-H032-001-B8
<br>「如是」文學雜誌的美學現代性與文化策略(II)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4756
title: 「如是」文學雜誌的美學現代性與文化策略(II) description: 計畫編號:NSC92-2411-H032-003
<br>「詞彙群組」運用於網路閱讀的思考模式之建立與研究(II)
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4746
title: 「詞彙群組」運用於網路閱讀的思考模式之建立與研究(II) abstract: 二十一世紀是網路的世紀,也是教育網路化的時代。受網路文化熏陶成長起來的年 輕一代,他們的思維方式、學習方式和生活習慣都與以往的學生有很大不同。現代資訊 以輻射網狀的結構突破了傳統資訊的線性方式,使人們取得資訊時不受時空的侷限,接 收者具有?動資訊、篩選資訊的最大自由。而網路閱讀如何開展,閱讀者具備哪些素質, 這些都成?迫切需要解決的問題。 傳統閱讀和網路閱讀模式到底有何不同?傳統閱讀方式主要是書籍閱讀,一種線性 的方式漸進,而網路閱讀是一種較獨立、跳躍式或是聯想式的邏輯思考,所以網路閱讀 需要比傳統閱讀具有更挑戰性的閱讀能力。在此,我們想透過「詞彙群組」的概念,運 用及探討網路閱讀的思考模式與學習,期使在這廣闊無邊的網路世界裡,不至於迷失自 我,是個相當重要的課題。再者,計劃目的也想透過這種網路閱讀模式,討探如何增進 語言閱讀能力和字彙能力,再進一步提昇寫作能力。 研究進行將為期兩年,第一年著重在文獻資料的蒐集,上半年度蒐集國內與國外有 關傳統閱讀與網路閱讀的相關文獻資料,再進行分析比對與理論的探索。下半年度進行 主題式閱讀,挑選學生所感興趣的題目,讓學生環繞一定的主題,按照點圓式資訊傳輸 途徑閱讀大量的相關資訊,以達到研究主題、理解主題之目的。 第二年計劃執行便將理論實地運用,並建立網站文章的資料庫,由學生作為對照組 比較,形成學習社群,之後進行評比並比較學習前後之差異,觀察如何特過網路閱讀方 式將比傳統閱讀方式增進其閱讀能力。在研究過程裡,我們也試圖尋求出一套有效的網 路閱讀方法。
<br>description: 計畫編號:NSC95-2411-H032-010
<br>維拉的劇場美學研究
https://tkuir.lib.tku.edu.tw/dspace/handle/987654321/4743
title: 維拉的劇場美學研究 abstract: 維拉是法國民眾劇場二十世紀中葉發展階段的代表人物,亞維農藝術節及巴 黎國立民眾劇院是其戲劇生涯兩大關鍵。維拉的民眾劇場理念可從民眾理念(為 最大多數人演戲)、劇場美學(劇作、導演、舞台、服裝、演員、燈光、音樂)、社 會使命(公營事業、全民看戲)與劇目意涵(反映時事─ 冷戰、阿爾及利亞戰爭、 越南戰爭…) 等角度切入研究。繼「維拉的民眾理念研究」(國科會NSC 93-2411-H-032-006),本計畫續以「維拉的劇場美學研究」為題,探討維拉的劇場 美學觀,瞭解其傳承自柯波至杜蘭以降之「唯尊劇本文本」的戲劇傳統原則,在 劇作家─導演─演員的三角拉鋸關係中,捨導演及演員自由創作,以劇作家旨意 為指標,精簡舞台空間呈現古典/法國劇目為主的劇場美學風格;然維拉「傳承 者」的身份與觀念,在戲劇學者余貝菲兒的論析評述中似未能全面顯示劇本文本 與舞台調度(佈景道具燈光音效服裝化裝)的多元關係,為避免陷入一家說之偏頗 認知,本計畫再將維拉的劇場美學觀與亞陶殘酷劇場(所有表演元素皆可呈現於 以導演為主的表演舞台進而完成以身體具象語言為主之整體劇場)及佈雷希特史 詩劇場(演員及觀眾持疏離與異化態度自外於劇中人物與劇情發展進而改變革新 社會與世界)三方相較,期能釐析勾勒維拉的民眾劇場美學在法國當代劇壇發展 脈絡中的定位。當「劇作家為唯一創作者」的觀念受到挑戰、當民眾劇場不能涵 蓋法國當代劇場發展全貌之際,維拉之於民眾劇場的貢獻或努力,該以何種角度 或面向予以客觀評定?維拉民眾劇場理念是否成為神話或仍具有無以取代的道 德時代意涵?是為本計畫擬逐一解析探究的最後目標。
<br>description: 計畫編號:NSC94-2411-H032-004
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