DSpace collection: 第45期

從羅近溪「一陽之氣」觀念看湯顯祖的「氣」論思想

title: 從羅近溪「一陽之氣」觀念看湯顯祖的「氣」論思想 abstract: 「氣」在中國文學研究中是一個內容上具有相當份量的論題。以湯顯祖這位明末文學家為例，近代學者多著眼其在戲曲或「情至」文學理論成就，但現有相關文獻中透顯著，湯氏也是晚明文藝思想──「靈氣」的提倡者，只是相關研究多未能著力於此論題上。為彌補此一缺失，本文乃以羅近溪「一陽之氣」觀念為基礎，觀照湯顯祖的氣論思想，指出湯氏對羅近溪「氣」論的繼承之處，及湯氏本身「氣」思想更為精微的面相，讓湯氏氣論思想中值得思考與挖掘的深層面相，在此學術探究中一一地浮現。

魏源《老子本義》結合考據學的義理改造

title: 魏源《老子本義》結合考據學的義理改造 abstract: 乾嘉考據學興起後，子學所蘊含的意趣又重新受到學者關懷。在解經方法上講究經、子互證或以子證經的途徑，子書大抵成為釋經的重要線索。不過，此時諸子學仍只是經學研治的附傭，直到清中晚葉以降，子學有進一步發展，才獨立於經學考證的範疇。晚清時，魏源亦承襲乾嘉考據學的方法，所著《老子本義》一書大抵以考據成篇，並援引歷代註家之說而辨證其中思想。在典籍詮釋方面，魏源並非一味固守儒學來理解《老子》，而是能投入當代「經世致用」的視野，並重新以考據法來定位老子其人其書的思維，如〈論老子〉四篇的意趣便頗不同於前儒說法，而對《老子》章節的編排亦異於前學。其又借助「儒老會通」、「以經證子」、「以子證子」方法，進而落實了其義理改造的思維。

論《綠野仙蹤》的崇道貶佛傾向

title: 論《綠野仙蹤》的崇道貶佛傾向 abstract: 《綠野仙蹤》是產生於清代中期的一部長篇小說，鄭振鐸曾將其與《紅樓夢》和《儒林外史》並列為清中葉三大小說。《綠野仙蹤》融世情、歷史、神魔等眾多題材於一爐的多元性使之在文學史上有著獨特的藝術價值。綜觀《綠野仙蹤》全書，可以發覺小說體現了作者崇道貶佛的思想傾向：一方面不厭其詳地描述冷于冰等人如何騰雲駕霧，修煉內丹，運用法術等；另一方面，對和尚、寺廟、佛法等一貶再貶。從文本中透露出來的信息可以分析出，清中葉的社會風氣以及作者李百川對道教的深信不疑是《綠野仙蹤》產生崇道貶佛傾向的主要原因。

漢語多義字「下」以及其語法化歷程

title: 漢語多義字「下」以及其語法化歷程 abstract: 本文主要探討漢語成語中，多義字「下」的語意及其語法化歷程。我們的語料主要蒐集自教育部成語典(2005)以及中研院的現代漢語平衡語料庫（1996）。在漢語中「下」具有位置的意思，可當作主要動詞或是動詞的補語。本文以意像圖式（image chema）（Brugman, 1981; Lakoff, 1987；Ungerer & Schmid, 2006）來呈現把位置意思做為核心語意的語式，藉此顯示漢語使用者如何將「下」的典型語意轉化成非典型語意。我們可以透過方位相關隱喻在空間關連與非空間領域間的隱喻映照理解語意發展的過程，我們的結論是「下」正逐漸的語法化，其語意擴展由方向領域延伸到非方向領域，此外還有轉喻和語法化的歷程，這些都顯示出台灣社會依舊維持高權力差距。

自然災害下的民國鄉村經濟之危機與應對―以滇中、滇東北為例

title: 自然災害下的民國鄉村經濟之危機與應對―以滇中、滇東北為例 abstract: 本文通過對相關史料的收集、整理，從危機與應對這一視角，分析了自然災害對農業生產、土地、人畜等方面的影響，以及自然災害所引起糧食供求、物價與市場本身的變化。本文試圖考察民國時期滇中、滇東北地區鄉村經濟在自然災害下的基本狀況，進而考察了鄉民怎樣通過改變農作方式、利用水利設施與種植鴉片來適應自然災害的侵襲，以期詮釋自然災害與鄉村經濟在歷史時空中的多元互動關係。